在这一章里，以色列百姓在扫罗的带领下，要与非利士人争战。《圣经》其它地方也有这种类似君王带领以色列百姓与非利士人争战的事件，我们如果有时间的话可以参考<士师记>13章里参孙与非利士人的争战，这样的比较对经文的了解研究很有帮助。
在13章中，我们看到了一段令人惋惜的经历，那就是扫罗和非利士人打仗的时候，他已经聚集了以色列百姓，只需要等先知来献祭来寻求神的心。但是扫罗按约定等了七天，先知却没有来，以色列百姓便怀疑上帝没有允许这场战役，这个时候军心动摇，扫罗的王权也受到了威胁，所以扫罗就自己跑到祭坛上献上燔祭。有的时候我们觉得是扫罗打仗的心迫切或者怕军心涣散才如此行，但其实我个人认为扫罗的焦点是在自己的王权上，他极度在乎王权，以至于以色列百姓要散去的时候，他就自己代替先知来献祭，因此得罪了神。
虽然扫罗很胆怯，但从他作王的那一天开始，就特别在意王权，最后忘记了是谁给了他王权。扫罗在乎的不是神，而是权力。一个人没有权力的时候，他的私欲还不会显明出来，但当他真正有权力的时候，他里面很多东西就会慢慢膨胀、逐渐显露。<提摩太前书>告诉我们说初入教的不可作监督，其实也是这个意思。如果一个没有经过训练和准备就在教会当中担当管理的职位，这对教会一定会有重创，因为人没有上帝话语做预备不可以起来侍奉，这种侍奉对自己也一定有伤害。扫罗的身上就显明了这个道理。
13节里撒母耳对扫罗说：“你做了糊涂事了，没有遵守耶和华─你神所吩咐你的命令”。撒母耳来了之后便知道扫罗作了什么事，所以他马上讲明扫罗所犯之罪的根本在于他没有遵守神所吩咐的事。撒母耳生气，不是因为扫罗抢夺了他的权利，没有等他来献祭，而是因为他没有遵守神的命令。 
有的时候我们在环境中只是看人、看一些现象，而没有看到本质，但人经历的每一个环境都在神的手中掌管。我们有时候在环境中抱怨着急，心里不能平静，但如果你是一个基督徒，如果你相信神的主权，如果你相信神在掌管历史，那你就不会有大的波动。所以透过现象，我们会看到自己内心的本质和信仰的真实状态。
从外表看，没有人会觉得扫罗差。扫罗的形象很好，表现出来的品格也很好，家世也不错，从哪儿都看不到扫罗的问题，但是神看扫罗是看他的内心。这些外在的行为暴露出来的是扫罗心里的想法，让我们看到他并不是一个敬畏神的人，他一直用他自己的方式竭尽全力地维护王权，他已经忘记了是谁给了他这个王权。13章1节说“扫罗登基年四十岁；作以色列王二年的时候”，第二年就出这种事了，以至于扫罗从此时开始一直到<撒母耳记上>的31章，这么多年一直在维护王权，付上了一生的代价。所以我借这段经文也是鼓励弟兄姐妹们，我们每天想要抓住的、想要维护的是什么？ 为了维护这个东西，我们甚至丢弃信仰，使之渐渐冷淡。扫罗王抓住的是王权，我们抓住的是什么？我们抓住的是钱财、是工作、是孩子；我们抓住的到底是什么？今天要花一些时间去思想。
撒母耳说了这些话之后，扫罗数点跟随他的人约有六百人。扫罗和他儿子约拿单，并跟随他们的人，都住在便雅悯的迦巴，下面就继续叙述扫罗如何与非利士人争战了。在这里我们没有看到扫罗有任何悔改的意思。正常情况下，发生了这件事情，扫罗得悔改认错，道歉来到神的面前，反思自己的问题，但他并没有这么做，他的焦点还是在他的王权，在于百姓对他的看法。他完全不顾上帝的愤怒，也不顾上帝借着撒母耳对他所说的话，这完全不是一个敬畏神的人所表现出来的状态。所以我们要思考，我们为了什么事情对神不冷不热？也是借着这段经文鼓励每位弟兄姐妹，我们不可以走扫罗的老路，他因为不敬畏神而被神撇弃，我们要时常存着敬畏神的心来工作、生活和服事。
祈祷
Pray
亲爱的天父，我们感谢你，谢谢你怜悯我们，让我们能够了解扫罗失败的经历，他的失败是因为他没有敬畏神，而只是关注自己的事。天父求你让我们不要过不冷不热的生活，因为你说你要将不冷不热的人从嘴里吐出去！我们今天要刚强，我们今天要火热，我们今天在神的面前要有复兴的生命！求你赐给我们力量，让我们能够在你的面前深深地悔改，使我们的生命能够在悔改中重新被建立。赐福我们一天的时间，祷告奉耶稣的名，阿们。愿神祝福大家！
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