▷ 每日灵修丨分地其实是神实现祂的应许（书19）

十九章，继续地拈阄分地。在这整章的经文里面有六次分地，最后到49节和51节的内容里面分为两个部分，那就是约书亚所得的产业和一个总结性的报告。我们先逐一地看一下这六次分地。1-9节里告诉我们第二次拈阄所得之地要归给西缅支派。西缅在<创世记>的二十九章里，他是利亚为雅各所生的第二个儿子。在绘制地图的时候，他们认为犹大所得的地，虽是借着拈阄分配来的，但比所需要的要大很多。因此在犹大的地中把一部分分给西缅。

十九章第9节说：「西缅的人，地业是从犹大人地业中得来的。因为犹大的份过多，所以西缅人在他们的地业中得了第一。」这里向我们解明了到底西缅支派他们的土地的区域，以及他们支派所得到的土地究竟出自于哪里？其实这应验了雅各咒诅西缅的话，就是：「他要散住在以色列地的中间」。这是在<创世记>的四十九章里面所记载。所以每一个人分配的地方都不是徒然的，它一定不是偶然，它是上帝的计划中。雅各在临死之前，为着孩子们祷告的事，现在慢慢地就全都成就了。

在分地之后西缅为了占领那地，你知道，他就要和这个犹大要并肩作战，在<士师记>里面一章3节描述，西缅的城邑集中在别士巴和南地的东北面，那个地方的绿洲并不多，需要挖很深的井，他们才能够得到水源，才能够继续地定居，这是对于第二次拈阄分给西缅支派简单的描述。那从这个描述里面，我们可以得到的一个内容是说：神的话祂一定会成就并且会应验。

第二段是10-16节，第三次拈阄所得之地要分给西布伦。西布伦在<创世记>的三十章记载的是他是利亚的幼子，把这地分给他；然后第四次拈阄记录在17-23节。这一次所拈阄所得的地是要分给以萨迦，以萨迦是利亚为雅各所生的第五个儿子，他所居住的城邑和地界是在耶斯列。他泊山和约旦河之间这样的一个区域；24-31节是第五次拈阄所得之地要归给亚设，利亚的使女悉帕给雅各所生的第二个儿子就是亚设。看一看他在雅各这12个儿子排列顺序里面的位置是什么？然后第六次拈阄，32-39节，所得之地归于拿弗他利——拉结的使女辟拉给雅各所生的幼子，就是拿弗他利。

他所得的地方其实包括了非常茂盛树木的林区，还有肥沃的低地，就很低的一些区域。他所得到的这个区域其实在加利利是属于心脏地带。从耶斯列往北到行商的整个的路途的这个路线当中都是属于拿弗他利的。所以我觉得他这块地还是不错的。40-48节是这一章第六次分地了，那按照他的那个拈阄的顺序，这是第七次拈阄。所得的地要归于“但”，辟拉为雅各所生的大儿子，就是“但”。虽然经文只列出了其中的一些城邑，但可以从接壤的犹大和以法莲推敲其它的地界。但支派后来征服了这个利善，这其实是一个值得我们去思考的一个事迹。在<士师记>十八章也有一个详细的讲述。

但支派的事迹代表以色列人在攻取耶和华赐之地时的一种失败，在“但”的这个事例中，“但”并没有获胜，而是亚摩利人获胜。所以《圣经》是把整个雅各的12个支派所得的地，全都整理罗列。你会发现《圣经》在47到48节，这是一个挺有意思的内容，我们来看一下。47节说：「但人的地界越过原得的地界；因为但人上去攻取利善，用刀击杀城中的人，得了那城，住在其中，以他们先祖但的名将利善改名为但。这些城并属城的村庄就是但支派按着宗族所得的地业。」其实如果我们留意前面分给但的这个产业，你会发现，但支派的人，其实他们没有得到这块地。但是因为“但”所分的这个地业有一些地方它是不易攻取的，所以但支派的人就“避难就易”攻取这个利善。他们知道在哪里比较容易取胜。

所以其实我们也要通过但的这个行为，我们要进行一些思考。在事情容易的时候，人其实更容易信靠神，但在环境看似不利的时候，其实对我们的信心与勇气是一个极大的考验。要信靠神，祂的大能足以解决最困难的情势。所以把但和迦勒甚至约书亚比较的时候，你会发现，迦勒和约书亚都是找艰难的地方打。

但呢是找容易的地方。我们其实从这个布局、征战的过程，看到的是但的信心渐渐地缺失，这和我们基督徒生活其实有明显的直接的关联。我们面对世界上生活的时候，其实我们更期待我们的生活是顺利的容易的。当我们艰难的时候，我们有的时候不能站立，我们会摇动。

从这段经文，我们不是要负面地看我们是不是能够刚强，我们的信心是不是会像但一样，于是就总是挑那些容易的这样的事情来做，今天要分享的是很正面的：我们要看的是作为一个基督徒，面对艰难，我们要依靠神，因为这是信心和勇气的考验。

只有一个人的生命达到了一定程度，反复被操练之后，他的生命才能够真的是有担当，能够荣耀上帝，在艰难当中也能够依靠神，这样的一个美好榜样的生命。在经文后面，49-51节的一个结尾，它其实包括了两个部分，在49节-50节，讲的是约书亚所得的产业。对于约书亚来讲，他也得到了属于自己的，而约书亚作了以色列百姓信而顺服的一个榜样。因为他所要求得着的那个地业，他把它占据，并且重新地建造。这在以色列百姓里面立了一个真真实实的依靠神的一个榜样，就像迦勒一样。

所以我们会发现约书亚和迦勒好像都是活在同样的一个经文当中：「日子如何，力量也如何」。我们的日子究竟怎样？力量究竟怎样？是不是天天在上帝的话语当中操练生命？以致于我们可以在征战当中靠着神的神的话语得胜，并且可以常常发出这样的话语，靠着神可以胜过这个世界，还是说常常在世界当中被世界淹没，并且在这个世界里面我们常常疑惑、挣扎、纠结。为什么要把这些地拈了七次阄分给以色列百姓，分给以色列百姓这种应许之地的理由呢？有三个理由：第一个理由是要定地的这个界限，使每个支派各自拥有自己的地业，加强各支派的忠诚与团结。第二个是划清界限，要让每一个支派知道自己的权利，也要承担自己的责任，帮助每一个支派能够不断地发展，并且让他们成熟。还有一个分地的理由，那就是早在雅各时代，<创世记>的四十八章里面好像是在21-22节，神就应许给每个支派一份产业。分地其实就是实现祂的应许，一直到对雅各最后临终为孩子祷告祝福的这样的一个内容，其实反应的就是神要祝福雅各的子孙，因为这是和亚伯拉罕所立的约。同样这个约一直持续，一直持续到今天，神仍然守约施慈爱，祂就拯救我们的生命，并且让我们天天来到他的面前，享受祂无尽的恩典。

亲爱的弟兄姐妹，相信在你的生命当中已经让神的话语浇灌。不妨我们这一周做一些尝试，在神的面前更坚定地去相信去投靠祂。恳求神，让我们能够无论这一周是遇到顺境或是逆境都靠着神度过这一周的生活。顺境的时候让我们发出感恩，在逆境的时候让我们带着信心和勇气依靠祂，也期待这一周的生活，更加看到的是神的应许的实现，祂的真实的同在。祂祝福的恩典已经临到我们。

祈祷

Pray

天父，我们感谢你，谢谢你怜悯我们，让我们看你对以色列百姓的爱，你如何在他们的生命当中工作，今天你照样在我们生命中工作，你让我们了解，在我们信仰的生命，在我们的这个家庭生活当中，所有的核心都是在你的身上，求你让我们能够关注你。也让我们能够了解，我们今天需要治死我们的这种拖沓、懒惰，而是有规律、有次序地生活。也祈求你让我们真正的了解，使我们能够知道我们今天所拥有的这一切都是从神而来。让我从早餐开始向你感恩，让我们每次吃东西的时候，喝饮料、喝水的时候都向你感恩，因为这都是从你而来！谢谢主的怜悯，保守我们有秩序地生活，谢谢主的赐福。祷告奉耶稣基督的名，阿门！

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