▷深度灵修 | 你是尽力而为?还是竭尽全力?(书17)
首先我们要提出一个问题:没有先例的事要不要争取?要不要网开一面?原则是什么呢?在<约书亚记>的十七章3到4节里面说:「玛拿西的玄孙,玛吉的曾孙,基列的孙子,希弗的儿子西罗非哈没有儿子,只有女儿。他的女儿名叫玛拉、挪阿、曷拉、密迦、得撒;她们来到祭司以利亚撒和嫩的儿子约书亚并众首领面前,说:“耶和华曾吩咐摩西在我们弟兄中分给我们产业。”于是约书亚照耶和华所吩咐的,在她们伯叔中,把产业分给她们。」
在这一段经文当中,我们看以色列百姓他们如果按照传统或者说按照习俗,妇女并不能承受产业,但是摩西以公平打破了惯例,将这五位女性所当得的田地分给他们。这个是记载在<民数记>的二十七章1-11节,事实上是神吩咐摩西加上一条履历,是处于同样情况之下的妇女也可以承受产业,约书亚现在便执行这条履历,他没有再三地斟酌,而是全然地顺从摩西的这种分配的方式,其实人很容易用一句“史无前例”来拒绝合理的要求。 但摩西与约书亚的做法是先仔细研究这条律例的目的,以及每宗个案的法律依据,然后才作出决定。
当我们服侍的时候,你会发现我们在服侍中总是有些规则,我们制定出规则的时候,我们就会按照这个规则来运作教会。但我们会有一个很奇怪的现象:就是当出现冲突的时候,我们更容易选择规则而忽略人。对于神来讲,到底什么是重要的?人的灵魂是重要的,人的生命是重要的,这个要多过于规则。规则其实是为了帮助人,但如果规则成了辖制人,或者是捆绑人的一种方式,那我们就需要调整这规则了。
在约书亚分地的时候,其实对于这种特殊的事情很多,但是约书亚总是仔细地分析:“到底哪一种方式更能够帮助人?”这样的一个角度出发来执行审判,或者作一些区分。所以今天我们在教会服侍,或者说我们在教会牧会也好,我们必须要区分:事和人哪个更重要?如果我们所做的事是对人有伤害的,我们宁可不做,如果我们所做的事是建造别人的,我们样样都要做。所以,其实这对教会来讲是一个很大的挑战。教会的规矩是可以破的,不是不可以破。我们今天不是要被传统束缚,而是我们要靠着神的话语建造新的传统。那么在这段经文当中还有一个内容,那就是强调困难与积极进取。我们强调困难是容易的,积极进取的其实是难的。 那在你的侍奉当中,你倾向于哪一边呢?
14-15节,这里面出现了两种人,他们的态度是截然不同的。「耶和华到如今既然赐福与我们,我们也族大人多,你为什么仅将一阄一段之地分给我们为业呢?」约书亚说:「你们如果族大人多,嫌以法莲山地窄小,就可以上比利洗人、利乏音人之地,在树林中砍伐树木。」约书亚其实在这里是要提醒他们,提醒他们首先要纪念他们的祖先或者是他们的长辈迦勒,迦勒对一些高大威猛的敌人,他是凭着信心,凭着神对他的应许,他就冲上去,然后要得那地。他深深地相信神必帮助他赶出恶人,不久就会完全地占领那地。但是我们会发现约瑟的子孙,他们所得到的肥沃的土地,他们没有把当地的居民赶出去,反而要求更多的土地,他们和迦勒真的是天壤之别。但是约书亚要他们表示诚意,首先去未得之地砍伐树木,以扩大土地。他们虽然答应,但是在<士师记>的一章27节,却没有能彻底地赶出这些敌人。
其实在我们的生活当中,我们要区分两个词:一个词是“尽力而为“,一个词是“竭尽全力”。“尽力而为”和“竭尽全力”,你选择的是哪一个呢?“尽力而为”的意思是能做我就做,不能做我就算了。而竭尽全力是无论怎么样,我要把这件事情做成,倾尽自己生命当中全部的力量,来完成这样的一个使命。
有一个故事是说,一个猎人带着自己的猎犬去打猎。下雪的时候,猎人在雪地中看到了一只兔子,于是他就端起猎枪瞄准兔子开了一枪。这枪没有打中兔子的要害,而是伤了它的一条腿。兔子就在那里一瘸一拐地奔跑、逃命。这时候猎人让猎犬去把它追回来。猎犬就非常有力地冲了上去。兔子在前面跑,猎犬在后边追,它追它跑,结果这个受伤的兔子就溜进了自己的窝里。它回到窝里面,它看着它的妈妈说:“妈妈呀,好险!我差点被一条猎犬追逐丢了性命。”妈妈说:“不可能呀,你是受伤的小兔子,怎么可能被猎犬追反而能逃回来呢?”小兔子跟他妈妈说:“猎犬追我是尽力而为,追上就追,追不上呢,他回去还有狗粮吃。但是我逃命那是要竭尽全力。如果我不能够逃跑,我的命就没了!”其实我们平时生活的一种状态,我们要区分你属于哪一种,你是属于尽力而为?还是竭尽全力?我们面对神的福音,面对我们在这个世界上神给我们的使命,我们不是尽力而为,而是竭尽全力。我想如果每个基督徒都竭尽全力地侍奉神,今天的教会早已复兴,但问题是我们常常选择的是尽力而为。
我们必须作出两个选择:第一个:你的“规则”和“人”哪个重要? 第二个:你选择是尽力而为,还是竭尽全力?我们要选择哪一个?盼望我们在主的面前都当竭尽全力!
祈祷
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