▷深度灵修 | 不可亏负教会的全职工人（民18）

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文 / 杜牧师

亲爱的弟兄姐妹，平安！

今天分享的经文是<民数记>第18章

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<民数记>讲了很多神对以色列百姓在服侍和生活上的告诫。

在18章的经文当中，首先让我们看第一部分，1到7节，这一段经文讲的是祭司和利未人的职责。祭司和利未人从职任和职责这两个方面是合二为一的。第三节强调，亚伦的家族要承担任何干犯圣所和侍奉上的罪，而利未人是祭司的助手，所以他们要一同承担任何违规。这里说利未人是与亚伦联合的；“联合”的意思是告诉我们，他们之间有互相配合，互相扶持，合二为一的关系。神让利未人完全归在祭司亚伦的名下，但与此同时，在第7节里神却让利未人和祭司之间又有分别。所在整个的18章1到7节里面，更多的是让我们看到利未人和祭司之间的配合，他们之间要有和睦的关系。

这种和睦的关系对我们每个人来讲都是一个非常重要的原则。教会有不同的职份，有牧师、长老、同工或是弟兄或是姐妹，这种关系是一种什么样的关系呢？教会里面的职份绝对不是上下级这种所属关系，在教会里面是一种平行的、彼此配合的关系。所以信徒和教会的同工应当彼此配合，执事和长老应当彼此配合，负责牧养的，比如牧师、传道人应当和负责行政的长老、执事也要彼此配合。所以在这里特别强调，看似两个不同功能或者不同职责的两群人彼此要配合，这是神对他们的命令。

所以在教会里面特别强调的是合二为一，这个概念在教会里面是要操练的。因为很多的时候人心不能合二为一，人从罪发出来的是对对方的拒绝和排斥；人都不愿意聚拢，而愿意分散。每一位弟兄姐妹都有这种罪的倾向性。然而经文告诉我们，利未人和祭司是要配合的，他们要联合。所以教会的兄弟姐妹在侍奉上要配搭，要彼此扶持。

8到32节是第二个部分，特别强调了什一奉献。神吩咐亚伦说，他应当得着以色列人一切供物的其中一部分，这是一项永远的约。这个命令是公义的，也是非常有实用性的；为什么呢？工人得工价是应当的，“即使牛在场上踹谷的时候，不可笼住它的嘴”，这是在<申命记>的25章四节里面说的；这表达的是神对祂创造物看顾。另一方面这也是顾及他们实际的需要，祂要确保祭司可以全时间专注地执行该尽的责任和义务，让他们不需要为食物而忧虑，所以奉献的制度是非常合理的。另外这些人没有土地，取而代之的是神；神将成为他们的产业，他们也可以靠着什一奉献来买粮食而生活。

在今天的教会中传道人非常艰难；传道人的艰难不是他在服侍上有多么艰难，而是他既要服侍，又要顾自己的家庭。而弟兄姐妹不需要服侍，只需要照顾自己的家就够了。尤其在北京生活的传道人更是艰苦；教会的生活费没有涨，但是北京的房租却不断往上涨，这个早已超过了传道人能够承受的。所以我特别想推动的一件事情是，教会应当为那些没有房子的传道人单独租房子，这个费用不记入他的生活费。也就是说，房租由教会承担。在北京来讲，住是最重要的；如果有稳定的住处，那么传道人基本上就不会有太多的担忧。但是房租在不断地上涨，所以教会应当完全地承担房租上涨或者是下降。

亚伦的家族便从什一奉献中得到他们的份。用这种方式，祭司便能得到属于他们的供应。什一奉献的原则不是<新约>才有的,<旧约>早就有了，所以什一奉献非常重要。你会发现在什一奉献里面，他们是单独拿出十分之一奉献给祭司，那么会幕里面需要东西的时候怎么办呢？所有的以色列百姓奉献礼物来支持会幕。所以今天教会的奉献，首先要解决的是全职工人的生活，然后是教会行政上的开支。但很多的教会颠倒了，奉献先解决教会的开支，在奉献有余的情况下解决教会全职工人的生活。所以全职工人也很疲惫，教会的奉献也少，就这样恶性循环。亲爱的弟兄姐妹，我们要知道，《圣经》的原则是不可亏负教会的全职工人，要供给他们，让他们不至于为自己的生活担忧，这样他们可以全身心的投入教会的牧养。我们期待每一位弟兄姐妹，你要关注你们教会的奉献次序，如果有不健康的，我们要主动地提出调整。

祈祷

Pray

亲爱的天父，我们感谢你。谢谢你让我们看利未人和祭司之间的配合。他们的联合告诉我们，教会的同工服侍的人员需要彼此连合合二为一、求你败坏撒旦的作为，捆绑一切分裂教会的灵的工作，让我们的教会能够合一。也请求你让我们能够按照《圣经》的教导，努力做到什一奉献。求你带领教会做健康的决定，让我们用什一奉献先供应教会全职工人的生活。求你赐给我们力量，让我们在什一奉献上不要亏欠你，不要偷窃神的荣耀，因为我们相信全部的一切都是你给我们的。让我们常常为此向你感恩，祝福我们这一天的时间工作。祷告奉耶稣的名，阿门。

福音

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