出埃及记
第1章
真正让人喜乐的事情，
不一定所有人都是喜乐
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<出埃及记>的经文一共有40章，开始的时候描述以色列人生养众多，并且繁茂，极其强盛，满了地面。在第40章，讲的是云彩遮盖会幕，耶和华的荣光充满了帐幕。前后描述的一个是生养众多，一个是神的荣耀遮盖会幕。整个<出埃及记>是在讲与神有关的事件，与神的应许成就，以及祂的荣耀彰显的内容有关。无论是神的荣耀遮盖会幕，还是以色列百姓遍满地面，都是神的名得荣耀的事。《圣经》尤其在摩西五经记录的内容都是有关百姓与神之间的关系，并且让百姓知道他们活着的目的和意义，究竟是为何？都以此为中心。
<出埃及记>的40章分作两段。第一段1-18章，出埃及的目的究竟为何？为什么神要让以色列百姓出埃及呢？很多弟兄姐妹以为出埃及的目的是为了进迦南。不是为了进迦南，儿子是为了侍奉神。所以摩西见法老的时候说：“你要容我们的百姓出去。”去哪里呢？去干什么呢？是到旷野侍奉神。所以出埃及的目的不是进迦南，而是要侍奉神。 
第二段19-40章后半部分， 19-23章讲了十条诫命，24-40章又讲会幕的事。第二大段我们要强调西奈山的约定，就是西奈之约。一个重点是侍奉神的原则和侍奉神的地点。
我们再来仔细看一看今天要分享的内容第1章。第一段落表达出埃及的目的就是要侍奉神。<创世记>和<出埃及记>之间有没有什么连接呢？有时我们读《圣经》总爱把它分为一个个小的完整部分，其实每卷书彼此之间都有非常紧密的联系。当我们读<出埃及记>第1章1-7节时，你会发现它应该接着<创世记>50章26节以后的，如果把<出埃及记>的7节经文放在<创世记>后面，更加顺理成章，所以1-7节承接<创世记>。在约瑟死之前，以色列的众子各带家眷和雅各一同来到埃及，他们的名字记在下面，有这些人，一共70人。约瑟已经在埃及，约瑟和他的弟兄并那一代的人都死了。
这是重复<创世记>最后的内容然后总结：以色列人生养众多，并且繁茂，极其强盛，便满了那地。当<创世记>50章一直联系到<出埃及记>1章7节时，这是一个很完整的故事了。开始神先拣选了亚伯拉罕，然后以撒、雅各、约瑟，直到以色列百姓在埃及地遍满地面，极其强盛，这是一个完整的故事。所以在<出埃及记>第一章1-7节里面，还是在描述<创世记>里没有写完的故事。
这个故事还是以亚伯拉罕的约定，他的后裔是不是成就，是不是能完成这样的应许为主线继续描述。<出埃及记>一章1-7节，非常重要的一节经文是第7节，它让我们看到，神在<创世记>12章对亚伯拉罕的应许现在就真的实现了。这里“以色列百姓极其繁茂”意思是，他们的人数已经达到了一个非常庞大的数字，当时所有可打仗以色列的男丁有60万。如果包括妇女儿童，加起来有200多万人口。和出迦南进入埃及地雅各带来的70个家人相比，这是一个很庞大的数字，一个真正的民族已经出现了。
这也是神在<创世记>12章承诺给亚伯拉罕的，神的应许永远都不会失落，永远都不受拦阻！神存留约瑟让他在埃及作宰相，就是要让雅各带着他的全家来到埃及，并寄居在这里养育自己的百姓，让自己的家族成为一个强大的民族，这是神的用意。
对于生命中所发生的事情，我们也要思考无论经历什么样的事，都是在神的手中。作为一个基督徒，我们真是要明白神的计划和心意。对于这个事情，到1章7节，这是一个很圆满让人看了就喜乐欢呼的事件。但你会发现8-22节经文出现了一个强烈的反差，就是不认识约瑟的新王，新的法老王起来了。
他们观察到以色列人好像越来越多了，这么庞大的民族若起来造反，对埃及是一个极大的威胁。法老用了三种方式苦待以色列人民，让他们的人数要快速减少。第一加重他们的工作，让他们修建城，而且要做苦力，多多苦待他们。这是一石二鸟之计，一方面想要抑制以色列百姓繁衍的速度，因为人在拼命工作非常劳累时，生育速度会下降，因为每一天回家马上睡觉，起来干活。这样的状态会抑制生产，但对于以色列百姓，这却是法老计谋中万万没有想到的。
现在收听音频的弟兄姐妹中一定有做了妈妈的，有养育儿女的。当女人怀孕时，其实越是什么都不做，不做工不走路，在那里养着身体，生产时越是艰难。越是工作忙碌，甚至在生孩子之前还在工作的，顺产的几率就会越大。当时法老是想让他们好好干活，让他们生育率下降，而且累的时候生孩子也不是一件容易的事情。但事实恰恰相反，他们生孩子的速度更快，孩子出生的成活率也更高，所以法老的第一个用意失败了。
第二个用意是让收生婆悄悄地杀害所有男婴。收生婆没有顺从，虽然法老下了命令，但收生婆没有顺从，为什么？有时候我们觉得这个收生婆好像违反了法老的规定。是这样的，当法老的规定与神的诫命相冲突的时候，收生婆选择顺从神而不顺从人，所以第二个对策也失败了。
最后有了第三个对策，把以色列生下来的男婴直接丢进尼罗河，这是非常残酷的对策。虽然以色列百姓人越来越多，也是因着这个缘故，法老心中起了歹意。
真正让人喜乐的事情，不一定所有人都是喜乐，看看第1章7节说：以色列人生养众多，并且繁茂，极其强盛，满了那地。神应许成就的时候看来非常的好，但神的应许成就时人也会经历很多的艰难。比如法老对他们的苦待，应许成就的过程当中别人却起了不好的意念。
我们愿意神的旨意成就吗？常常嘴里面说愿意神的旨意成就，愿意神在<创世记>12章里对亚伯拉罕的应许成就。但应许成就时，我们却没有看到另一面法老对待他们的方式和态度，他们在那里苦苦地挣扎，他们的儿子被扔进尼罗河时，他们心里面怎么想的？还是在那里呼求说：“神啊，愿你的应许成就吗？”那意味着还要有孩子被丢到丢在尼罗河里面。
有时我们心中的想法，只是在众多可能性中找到一个我们认为最有利于我们的可能性。我们盼望教会复兴，盼望弟兄姐妹的属灵生命成长，渴望自己在主里面信仰更加成熟，但却不愿意学习，不愿意读《圣经》，不愿意进行更多地属灵操练，那怎么让属灵生命更丰盛，这是非常矛盾的话题。一个基督徒想要自己更爱神，又不愿意敬拜，又不愿意读经，不愿意奉献，那怎么让自己更爱神呢？这个不是冲突的，这是一个良性循环，所以有的时候我们祷告的时候，也要思考愿意神的旨意成就在我们身上的意思是什么？
法老发现以色列人非常多的时候，就开始计划抑制以色列百姓的繁衍速度，但法老的计划是从自己的私欲、自己的想法而来。他并没有了解以色列百姓的历史，也没有看神在以色列百姓中的工作，也没有去了解调查以色列百姓终究是要出埃及的。当他没有明白神的心意，没有按照神的计划而开始实施自己想法的时候，结果已经确定，一定是失败的。
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各位弟兄姐妹，我们在生活当中要调整思考问题的方式，要调整看待人生的角度。不是按照我们的方法来思想所经历的事，来计划我们的人生。而是要看神的旨意、心意，看神的工作，看祂如何在我们的生命当中成就。很多弟兄姐妹工作很忙碌，不是说基督徒不能忙碌工作，而是说在忙碌的过程中，我们和神的关系究竟怎样，是不是还专心地依靠祂，还是忙碌到连敬拜神、读经祷告的时间也没有。工作虽然忙碌，但忙碌到连奉献都不去做，那这样的人生轨迹一定是错误的！
亲爱的弟兄姐妹，这一章我们要思考：神的应许一直在成就，并且在成就的过程中，神会用祂自己的方式来实行祂的计划。作为基督徒，我们愿意神的旨意成就，也要顺从神在生命中的引导，并且让我们知道自己所有的计划、盼望、打算都要以神的角度来出发，不是以自己的角度。这样才能够行在神的旨意中，也能在生活中更讨神的喜悦。期待今天真正给每个人有一些触动，从自己的世界当中走出来，从这个物质膨胀的世界中走出来，让我们的生命出埃及，进入到神的计划和旨意中。
我们一起祷告
亲爱的天父，我们感谢祢，祢是带领我们走出人生困境的神，带领我们走出这物质世界缠绕捆绑的神。保守我们的心能够常常出埃及，进入到你的同在，进入到侍奉祢的状态中。我们知道我们离开这个世界分别为圣是要侍奉祢，就求祢赐给我们更加愿意侍奉祢的心，让我们每个人在教会当中找到自己服侍的位置。也让我们看到自己的身份，求祢带领我们今天不按照自己的私欲行，而是顺服祢的引导成就祢的计划。祷告奉耶稣的名，阿们。
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-  E N D -
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