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渴慕真理,活出真理,传扬真理
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2019.3.06
主啊,祢的话是我脚前的灯,路上的光!
  相信  
创19章的内容可以说是让我们惊心动魄,这里神对所多玛蛾摩拉所犯的罪的愤怒,而且在这样的故事当中让我们看到罪恶一直在行进。我们把这段经文分为三个部分。第一个部分是1-11节,所多玛的罪恶。世界败坏到什么样的程度?当神的两个天使来到所多玛的时候,所多玛城市的人甚至要挤进罗得的家,要与神的天使犯罪。虽然罗得进行了非常强烈的劝阻,但他们还是想要冲进去。罪的程度到达顶峰的时候,就是同性恋的罪,所多玛蛾摩拉所犯的罪其实就是和同性恋有关的。
所多玛的百姓攻击神人的现象,我们看到这些人心中的麻木。他们已经不再顾及自己的尊严,也不顾及和他们一起同住的邻舍罗得的感受,他们的罪已经让自己陷入在麻木中。所以在整个的故事情节里面反映出来的是,罪已经深深地捆绑人。当罪捆绑人的生命的时候,人的眼睛是瞎的,不能够分对错善恶,也不能分好歹。所以罪不断加深的时候,神的刑罚就临到这个城市。
我们今天活在这个世界上所要面对的是完全堕落,活在罪中的世界。亲爱的弟兄姐妹,你我身边是不是也有这样的罪?是不是也是充满各种各样的罪?这都是让我们必须小心的。有时我们面对罪恶也是生活在麻木中,好像习惯了看这样的事情,也好像习惯了身边正在发生的这些罪恶的事。基督徒的生命不应该是麻木的,我们的生命是非常敏锐的。我们应该常常警觉到我们的生命,我们的身边正在进行各样的罪。
Believe
1.
因为罪可以让一个人进入完全的毁灭。
当所多玛蛾摩拉的罪已经到达一个程度的时候,神如何来审判?第二段19章的12-29节。当这个城市被罪所捆绑,百姓完全活在极度膨胀的罪恶中时,神的审判即将临到。但神把这些审判的内容以及审判当中所发生的事都会告诉罗得。当然天使告诉罗得这样的信息,并不是因为罗得是一个好人,而是因为神对亚伯拉罕的约定。神给亚伯拉罕的约,其实也是波及到他的家人。因为神爱祂的儿女,祂也更加关注祂儿女身边的人。当神的审判临到这个城市的时候,为了关注亚伯拉罕,神也提前通知了罗得,让他赶紧地离开。
你有没有感觉这好像和前面的经文是冲突的?神和挪亚立约说,神不再用洪水灭这世界,因为祂还是爱这个世界上的人。但因为罪达到顶峰的缘故,神没有用洪水灭世界,祂选择用火来灭掉这个城市。所以亲爱的弟兄姐妹,无论是洪水灭世,或者说用天上的火来灭掉这个城市,都让我们深深地感受到神对罪的憎恶。属神的儿女都应当是对罪所憎恶的,不要与罪同流合污,不要看着罪表现我们麻木的生命,我们要憎恨罪,因为罪可以让一个人进入完全的毁灭。
在第二段经文,我们可以看到罗得的经历。罗得为什么要选择渐渐地挪移,最终进入所多玛蛾摩拉?他看到的是这个城市的发达,他也选择了肉体的一种享受。他最后得到的结果是什么?他储备的一切的财物全都被毁灭了,但毁灭的其实远不止是财物,连他的妻子也变成了一根盐柱。经文说“罗得的妻子在后边回头一看,就变成了一根盐柱”,为什么她要回头看?因为当地上的财物积攒到一定程度的时候,人不自觉地会留恋这个世界,留恋在罪中的生活,和在罪中所得的财物。
所以其实不是这些财物在捆绑罗得的妻子,而是世界在捆绑罗得的妻子。当一个人的心完全被世界和被罪所捆绑的时候,他真的是很难回到天父上帝的面前。所以亲爱的弟兄姐妹,我们要思考我们的心到底现在活在什么样的状态中?我们是不是已经被这个世界所吸引,已经被罪吸引,还是我们被神的话语所吸引?一个被神话语吸引的人不考虑自己肉体的享受,他思考的都是与神的约定。
2.
我们要用正确的《圣经》的价值观来影响孩子
亚伯拉罕在选自己的土地的时候,他选择迦南地,那时候并不复兴的土地。但神却让他看到,所有他所看到的地方都归为他的产业。神让我们看世界,和我们自己看世界的方式完全是相冲突的。虽然我们看到的是荒漠的,但是神给我们的是极美的应许,因为神看到的是几百年以后、几千年以后的迦南美地,所以祂给我们一个指望。有时候我们不愿意去选择,因为我们看到的不是神看到的,我们只看眼前,神却看永远。
第三段是30-38节。罗得带着两个女儿虽然逃出了火的刑罚,但逃出了火的刑罚之后,家里面出现了乱伦的事件。两个女儿为了给罗得存留后裔和父亲乱伦,这个是非常可怕的,家庭的乱伦事件从这儿发生了。为什么他的女儿会选择这样的事?非常明显地可以看出,罗得的女儿所拥有的价值观是被所多玛蛾摩拉同化之后的价值观,罗得女儿所表现出来的形象,也是所多玛蛾摩拉同化之后的一个形象。其实在罗得女儿身上所反映出来的这些行为、举止、思想,以及她们的三观,都是所多玛蛾摩拉这个城市里面每天所经历的各种各样的价值观。
所以为什么要常常来到教会?常常与弟兄姐妹在一起,常常用神的话语,我们要听要思考,甚至要昼夜默想神的话,就是让我们的价值观不是顺从世界,不是顺从环境,不是顺从罪。我们的价值观的方向只有神的话,因为只有神的话语才能够让我们有一个正常的健康的价值观。这某种程度上也反映出我们生活区域,甚至家庭,对孩子的影响。
罗得心中的想法是影响自己孩子的。孩子们很清楚地看到父母所期待的是什么,所以在孩子的身上会把父母的价值观表现得更加地淋漓尽致。在教会当中已经有家庭的肢体,我们要好好地看顾我们的孩子,我们要用正确的《圣经》的价值观来影响孩子,而不是让孩子每一天活在罪恶的价值观面前。我们要好好地教导孩子,神既然赐给我们产业,就是要让我们好好地教导,让他们成为敬虔的后裔。
3.
我们要活在圣洁的光明中,不要被罪所捆绑。
后来,罗得的两个女儿从她父亲怀的孕。37节说,“大女儿生了儿子,给他起名叫摩押,就是现今摩押人的始祖。小女儿也生了儿子,给他起名叫便·亚米,就是现今亚扪人的始祖”。我们会发现从罪所得来的儿女最终成为以色列百姓的网罗,他们成为对抗以色列百姓的非常严重的敌对势力,所以罪恶出来的果实都是坏果实。我们看以后来色列百姓历史的时候会发现,摩押人和亚扪人常常与以色列百姓对抗,成为以色列百姓以后的麻烦。这里我们看到罪是有延续性的,罪一旦延续,一定会与圣洁对抗。
今天的经文,给我们什么样的教导呢?我们要活在圣洁的光明中,不要被罪所捆绑。要靠着我们的神,赐给我们的话语,我们要挣脱罪恶,过神《圣经》话语里面价值观的生活,所有的价值观是从《圣经》里面获得的,所以在这一天的时间里面,特别期待教会的弟兄姐妹要选择离弃罪,追求圣洁。因为神是圣洁的,所以我们要圣洁。今天一天的时间我们要思考,要敏感什么是罪,什么是离弃罪,要选择如何追求圣洁。
今天是工作的第一天,期待每一位弟兄姐妹从离开家的这一刻开始就思考什么是罪,清楚地靠着圣灵辨别什么是罪,依靠圣灵追求圣洁,远离这些恶事。很期待每一位弟兄姐妹因为这样的思考、辨别和追求,我们一天的时间,甚至这一周的时间,甚至这一年的时间都能在生活、言语、思想、行为上过讨神喜悦的生活。期待每位弟兄姐妹在这一天从神的话语当中有更多的收获。
我们一起来祷告:
亲爱的天父我们感谢你,谢谢你带领我们能够思考你的话语,你让我们看到的是你对罪的憎恶。求你让我们挣脱罪的捆绑,因为我们已经是出死入生的人。让我们的生命完全被你的圣洁所覆盖,让我们的生命被你的荣耀所覆盖!求你让我们这一天时间里面能够极力地分辨什么是罪,什么是圣洁。让我们倚靠圣灵的帮助追求圣洁的生活,求你赐福我们一天在工作当中更多地经历你!这样的祷告,是奉耶稣基督的名,阿们。
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