▷深度灵修 | 信心不是无中生有的，而是在不断的重复的过程中建立的（书6）

第六章以色列百姓要攻打耶利哥城，攻打耶利哥城的方式是非常戏剧化的。严格说攻打耶利哥城并不能算是一场战争，因为耶利哥城的人并没有派出军队来和以色列人抵抗，他们早就因以色列人所经历的神迹，吓得完全没有办法出来迎战。他们心中极其的害怕，因为都听说了以色列的神是非常厉害的，带领他们从约旦河走干地进来。以色列百姓已经到了这个城墙的前面。一般的情况下，他们只需要严格的戒备，守住这个城门，不让人从城门出耶利哥城。如果被围住了之后，长期的包围之后，切断城市的粮食和饮用水的来源，城门自然会打开。

但这样的一种方式差不多要好几个月，甚至几年。而且以色列百姓有两三百万的人口，不可能长时间地等在耶利哥城的外面。除了这种方式，怎么去攻打耶利哥城呢？耶利哥城是一个城墙非常高大的，而且他们的军队也很强壮的这样的一个局面。据说城墙有九米多高，对于刚刚渡过约旦河的以色列百姓来说，他们没有经验，也没有材料建造、攻取城池的一些装备。

所以怎么去得胜呢？耶和华神让以色列百姓连续七天绕着耶利哥城走，前六天每天绕一圈，到了第七天要绕七圈，一共让以色列百姓在七天的时间里面绕城“十三圈”，这样就可以把城拿下来。可以想象一下，如果我们是当时的以色列百姓，连着几天的时间，重复做着相同的事,而这些事情跟原本的目的似乎没有直接的影响，那我们的信心是否会因此受到影响？那时为什么要连续不断地做重复的事？今天有一个流行语说：“重要的话说三遍，不断地重复”。

可在那时为什么要让他们绕城十三圈呢？通过我们对圣经的观察，我们发现圣经里面好像也有类似的记载。神让以色列百姓在不同的时间，让不同的人做重复的事。其中有两件事我们应该非常熟悉的：那就是在列王纪下的第五章，以色列人的敌人——乃缦，这个乃缦将军得了什么？得了麻风病。因为这个家里面的仆人告诉他:“你可以去找以色列的先知以利沙”。乃缦大老远来到以利沙的住处之后，以利沙不仅不见他，反而让他去约旦河洗澡七次。“洗澡”其实是对于当时的人来讲是非常平常的事，因为那个时候的人并不是我们想象的那么的不干净，他们也是非常爱干净、讲究卫生的。

乃缦听到这些事情后非常的生气，但他还是来了，勉强地在洗。完成七次洗澡时，乃缦的皮肤像孩子的皮肤一样！圣经没有解释为什么需要洗七次澡。另外，在<列王纪上>的十八章，上帝因为以色列百姓拜偶像，并且逼迫属上帝的先知，所以三年六个月，以色列的土地不下雨。先知以利亚在迦密山上，公开地在全国百姓面前和四百五十个拜巴力的先知斗法。当这一切的事情结束之后，神就告诉以利亚说：你派仆人到这个山的山脚山顶上看看，看看有没有云。第一次去看没有，第二次去看没有，直到第七次的时候，看到了远远的海边有一片巴掌大小的云，不久之后三年六个月没有下的雨，终于降下来了。乃缦和以利亚其实某种程度上代表两种人：乃缦是不认识神的人，他来到先知面前是要寻求神的帮助；以利亚是服侍神的先知。上帝使用他向以色列百姓做见证，但这两人却有相同的经历——都做了七次重复的动作后，才得到他们想要的答案。当乃缦第六次从约旦河洗完澡上岸后，以利亚第六次听到仆人告诉他天上完全没有云彩时，他们心里对上帝的信心的状态可能是一样的。

这个状态就像一个人走到了悬崖边，不知道再往前一步有没有路，而且也没有办法看到悬崖边缘外面的这种状况，他们一定担心继续往前之后会发生什么样的事。对于基督徒或者飞行员来说，信心的功课分量其实是一样的。上帝不会因为一个人已经是基督徒了，就比较优待他，减少他一些信心操练的过程或者是负担。信心的成长，有时候跟人的心智成长类似。就是说如果没有经历重复的过程，人很难进入成熟和长进的阶段。以色列百姓攻打耶利哥城也是这样，七天绕城十三圈，重复了十三次。其实重复是一个非常枯燥的过程，但枯燥的过程不代表没有意义。当我们在一件事情有许多重复的经验之后，那么同样的事情再出现的时候，我们会有比第一次经历时更多的能力去面对。所以重复的事情对我们的人生来说不是浪费时间，而是积累更大能力的预备。在整个的《约书亚记》的第六章里面，我们其实看到的是“两个重复”，第一个重复是我们刚刚所分享的行动上的重复——以色列人在七天中重复了十三次的这个绕城的这个行动；而第二个重复，其实是对于他们提醒的一个重复。在第六章的经文当中，有很多次的提及“约束亚吩咐”。从他们开始行动的时候，到这个行动进行的这个过程中，约束亚不断地吩咐他们该做什么，该怎么做。

“吩咐”的意思是：再一次的告诉他们。以色列百姓已经很清楚他们要做什么了，但在过程中约书亚还是重复不断地提醒他们。从第六章的经文当中看到：“信心”不是无中生有的，“信心”是在不断的重复的过程中建立起来的。上帝有没有可能或者能不能让以色列百姓在第一天第一次绕耶利耶哥城的时候，就让城墙倒塌呢？当然可以。但对百姓来讲，进入迦南地之后，在这片土地上还要征战，他们要打很多场的硬仗，需要了解迦南地城市的这个城墙，也需要了解在这样的征战中神是如何帮助他们。所以，以色列百姓在七天当中绕了十三次耶利哥城。其实他们当时可能也不明白这是为什么？直到后来经过越来越多的战役之后，他们才可以发现“绕城行动”的真实的意义。神祂是一直爱我们的，所以给了我们重复做很多事情的一些机会，这样是为了让我们更加的熟练，可以在不同的时候和不同的问题中仍然有面对问题的能力，“信心”的本身也是需要重复不断提醒的。在申命记的六章4-9节说：「以色列啊，你要听！耶和华我们的神是独一的神，你要尽心、尽性、尽力爱耶和华你的神。我今日所吩咐你的话，都要记在心上，也要殷勤教训你的儿女。无论你坐在家里，行在路上，躺下起来都要谈论，也要系在手上为记号，戴在额上为经文，又要写在你房屋的门框上，并你的城门上。」

旧约的律法当中教导以色列人从小就要接受有关神律法的教育，他们的教育方法是什么？从申命记的六章可以看到：就是重复的提醒。在不同的时间中提醒，在不同的环境中提醒，甚至要穿在身上，衣服也是要用来提醒的。所以，不管在家里，在路上休息的时候，工作的时候，都要提醒儿女遵守律法。小孩子非常需要大人提醒，不断的重复他才能够记住。成人就不需要提醒吗？当然需要。我们每天活在一个充满私欲的充满罪恶的环境中，倘若没有神的话语不断地提醒我们，其实我们很容易按着私欲决定我们自己的行为。所以，通过今天第六章的分享，非常期待我们能够常常地将上帝的话语记在我们的心中。你应该买很多的圣经，在你经常去的地方都要放圣经，因为你随时拿起来都可以看。如果我们只有一本圣经，如果我们只看手机里面的圣经，那手机没了，我们就不能看了。如果我们的圣经忘带了，我就不能看了。所以，在你的公司，在教会里，在家里都应该放你的《圣经》......在你经常去的地方都应该放你的圣经。这样的话你随处都可以翻阅神的话语。我也期待每一位弟兄姐妹应当在教会里面参与不同课程的训练和学习。只有不断地了解神的话，才能够在信心上增长，遇到环境时才能够有能力胜过。所以，你家里最多的应该是《圣经》这本宝贵的书。

祈祷

Pray

亲爱的天父，我们感谢你，你让以色列百姓在不断的重复当中经历主你的恩惠，也让他们学习信心成长的过程、信心成长的功课。今天祈求你赐给我们更多“重复的事”，“重复的话语”，“重复的看见”，让我们能够有信心也能够成长，并且学习这样的功课。天父，求你赐给我们力量，让我们专注在你的话语中。我们每天的生活里面需要你的话语不断地提醒，求你借着不同的方式提醒我们，让我们归回在你的面前，祝福我们一天的工作中经历主你的恩典。祷告奉耶稣基督的名，阿门。

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