犹大情愿为便雅悯担罪当奴仆（音频）

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犹大力劝约瑟(下)

文/何春勋

生命季刊微信专稿

音频为晓徐姐妹朗读：

创世记44:24-34

犹大用的方法是还原整个便雅悯事件的原貌，把埃及现场和老家现场一起呈现在宰相面前，说出一些宰相不知道的细节。因为前次坚持要求便雅悯来埃及的是宰相，现在下令不让便雅悯走的也是宰相。当初坚持不让便雅悯来埃及的是雅各，这次便雅悯能够来也是因为雅各同意了。犹大觉得“宰相”、“便雅悯”和“雅各”必须连在一起，他要从雅各和便雅悯父子亲情、生死相连的关系切入，把在老家发生的事实解释清楚，看看能否打动宰相的心，开恩怜悯便雅悯。犹大继续说：

“我们上到你仆人我们父亲那里，就把我主的话告诉了他。我们的父亲说：你们再去给我籴些粮来。我们就说：我们不能下去。我们的小兄弟若和我们同往，我们就可以下去。因为，小兄弟若不与我们同往，我们必不得见那人的面。你仆人我父亲对我们说：你们知道我的妻子给我生了两个儿子。一个离开我出去了；我说他必是被撕碎了，直到如今我也没有见他。现在你们又要把这个带去离开我，倘若他遭害，那便是你们使我白发苍苍、悲悲惨惨地下阴间去了。"(44:24-29)

犹大把这次买粮出发前在家中和雅各之间对话的重点告诉了宰相，因为这是宰相完全不知情的部分。他把父亲雅各称为“约瑟的仆人”，称约瑟为“主人”，又特别强调雅各和拉结所生的两个儿子，其中一个失踪了，很可能已经丧命；另外一个就是便雅悯，如今父子相依为命。雅各先前坚决不同意便雅悯去埃及，也就是抵抗宰相的命令，主要的原因就是雅各舍不得他最心爱的小儿子离开去埃及。如果哥哥们带他去埃及又出了事，等于雅各所爱的两个儿子全没了，哥哥们无法卸责，他也承受不了这么大的打击，必然忧伤至死。因为，

“我父亲的命与这童子的命相连。如今我回到你仆人我父亲那里，若没有童子与我们同在，我们的父亲见没有童子，他就必死。这便是我们使你仆人我们的父亲白发苍苍、悲悲惨惨地下阴间去了。因为仆人曾向我父亲为这童子作保，说：我若不带他回来交给父亲，我便在父亲面前永远担罪。现在求你容仆人住下，替这童子作我主的奴仆，叫童子和他哥哥们一同上去。若童子不和我同去，我怎能上去见我父亲呢？恐怕我看见灾祸临到我父亲身上。”(44:30-34)

犹大用词恳切，强调便雅悯对父亲的重要性，这次得到父亲的同意让他能来埃及作证非常不容易，如果现在他没法回去，父亲肯定活不下去，悲惨离世。犹大坦承两个弟弟出事都是他们造成的，他们这些哥哥们完全没法对父亲交代。而且犹大已经向父亲起过誓，他作保一定会带便雅悯回家，如果他办不到，他无法交差便将永远担罪，这是他绝不愿意见到的结果。

犹大请求宰相接受他作保，替代便雅悯留下来作奴仆。犹大这个单独请求跟前面十一个兄弟同进退不同，他恳求宰相能先让十一个人都回迦南地，把事情交代好，他亲手把小弟交还给父亲，然后他再独自回到埃及做奴仆。这是犹大发自肺腑的真情告白，是他的宽广心、责任感和牺牲的精神，更显出犹大爱弟弟是真心诚意的。犹大的一番话说得非常清楚，就算是透过埃及通事的翻译，他相信宰相应该可以明白他的心意，犹大并不知道宰相完全可以听得懂希伯来话。

约瑟这时候已经看出哥哥们对便雅悯兄弟之情的真相，与以往狠心拋弃约瑟时的态度是全然不一样!他们之所以转变，是因为他们醒悟过去迫害约瑟，得罪了神招致报应，他们是在对所犯的罪孽认罪悔改。犹大率领他们真实的向神悔改，虽然表面看来是便雅悯犯的偷窃罪，但他们罪责自己，犹大情愿为便雅悯担罪当奴仆!这是何等感人的兄弟情怀！尤其是犹大这种甘愿替罪的无私举动，约瑟当场能不被感动吗？约瑟还能继续坚持己见吗？

新约使徒保罗曾经有一个非常类似的经历，他是犹太人，对于许多自己的同胞一直没有得到耶稣基督的救恩念念不忘，他诚恳地说：“我在基督里说真话，并不谎言，有我良心被圣灵感动，给我作见证；我是大有忧愁，心里时常伤痛；为我弟兄，我骨肉之亲，就是自己被咒诅，与基督分离，我也愿意。”(罗9:1-3)

他又说：“弟兄们！我心里所愿的，向神所求的，是要以色列人得救。”(罗10:1)

保罗爱骨肉的心跟犹大爱弟弟的心如出一辙，都是从神而来，他们也都受到圣灵的感动。保罗和犹大为了各自的兄弟都有愿意牺牲的心，但以色列人得救与否不在乎保罗的替死，因为神定规要替死的是基督，保罗非常清楚这个真理，他在罗马书5:6-8说：“因我们还软弱的时候，基督就按所定的日期为罪人死。为义人死，是少有的；为仁人死、或者有敢做的。惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。”

同样的，便雅悯能否恢复自由不在乎犹大担罪，代替他做奴仆，因为那根本不是约瑟的期盼。这个局势的发展全在乎约瑟的恩典怜悯，当然这整件事情都操在神的手中。还记得约瑟做的第一个禾捆的梦吗？梦中显示约瑟十个哥哥的禾捆围着他的禾捆一起下拜，当时哥哥们解梦以为是约瑟要当王管辖他们，现在这个梦实现了，看得很清楚，并不是约瑟要管辖他们，而是他们要从约瑟那里得到怜悯拯救，得到安慰祝福。只不过到现在他们都还是当局者迷。

犹大的真实无伪显明了他的品德情操。犹大在约瑟面前所说的实话和真心的申诉，让我们看到犹大的正直、谦卑、牺牲和无私。犹大不仅为了便雅悯把自己舍了，并且他的心是向着父亲。这就是真正长子的风范，虽然犹大在家中排行老四。

摩西这样生动地描述犹大力劝约瑟的过程，不禁让人惊讶，这还是原来的那个犹大吗？是那个曾经离家出走、窝在外邦人当中的犹大吗？是那位情欲发动在路上寻找妓女的犹大吗？是那位在不知情下和媳妇乱伦生子的犹大吗？如果是那位老我的犹大，他绝不会出面力劝宰相赦免便雅悯，也更不会自己一个人替他担罪，代替他当奴仆。

耶和华神的手太奇妙了，祂在犹大身上做了奇妙的事，犹大整个人已经完全被翻转，而且其他哥哥们也都不再像以前那样的恶毒，他们都变好了，这正是约瑟想知道的，也是约瑟所祷告期盼的。

约瑟眼看事情的结局将圆满结束，兄弟相认的时机已经到。犹大到底还是把这个铃给解开了。约瑟现在身为埃及宰相，他要怎么样来完成认亲这件事呢？饥荒还有五年，他要如何解决迦南地老家粮食的问题，他要如何和父亲全家人团圆呢？创世记最感人最精彩的部分即将揭晓。

何春勋来自台湾，芝加哥北郊葛霓华人教会牧师，生命季刊董事。

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