养子不教谁之过？（音频）

（请击点图片上方蓝色的“生命季刊”，选择“关注”，您就会每天收到生命季刊播发的文章）

养子不教谁之过

——《创世记》系列解经文章之五十

文/何春勋

生命季刊微信专稿

本文音频为刘玉婷姊妹朗读，背景音乐为黄滨姊妹小提琴/孙锺玲姊妹钢琴圣乐献诗“奇妙十架”：

创世记26:34-35；27:1-17

“以扫四十岁的时候，娶了赫人比利的女儿犹滴与赫人以伦的女儿巴实抹为妻。她们常使以撒和利百加心里愁烦。”（创26：34-35）

以撒因为顺服神，就蒙神赐福，让基拉耳王主动出面签下和约，顺利解决了非利士人逼迫的问题，以撒家族得以在别是巴安家立业，而且成为当地的富户。外患没了，但内忧却不断，以撒家里面不平安。他一百岁时，家里出现麻烦。是怎么一回事呢？

以撒的妻子利百加是亚伯拉罕派仆人去哈兰老家给他娶回来的，但以撒却没有像亚伯拉罕一样去积极处理自己儿子婚姻对象的问题，至少圣经没有这样的记载。当以扫满四十岁的时候，因为等不到父母的安排，他就决定在当地娶妻，而且一次娶了两个迦南女子。一个是赫人比利的女儿犹滴，另一个是赫人以伦的女儿巴实抹。以扫结婚时以撒和利百加似乎没在意，也可能是以撒宠爱以扫，没有出面干涉；利百加根本不喜欢以扫，所以也没过问。不过当媳妇娶过门之后，大家都生活在一起，常常见面，问题就来了。

这两个媳妇都有着赫人偶像崇拜和迦南习俗的家庭背景，跟以扫的家庭传统格格不入。如果看亚伯拉罕和以撒对神虔敬的信仰光景，以扫的信心应该也不差。但从前次他藐视自己长子的名份，随意出卖给雅各，到现在任意娶迦南地女子为妻，可以看出以扫是个对属神的事、属灵的事毫不在乎的人。以撒曾经跟着亚伯拉罕学到很多信心的功课，但以扫却不是这样。以扫的两个妻子为什么让以撒和利百加心里愁烦呢？

首先，两个媳妇的道德标准生活习俗跟他们是南辕北辙，婆媳之间肯定矛盾不断。另外她们可能还从娘家带来了外邦偶像以及宗教仪式，大大地影响到以撒的家族，她们的举止和处事方式，以撒和利百加看在眼里，心里常常感到愁烦，却一点办法都没有。以扫自己软弱的信心和言行也无法影响他的两个妻子，更不要说去改变她们的信仰了。信与不信就成为以撒家族内部纠纷矛盾的导火线。

以扫走到这个地步到底是谁造成的？是以扫自己的个性脾气吗？弟弟雅各用计骗取他长子的名份，那么雅各有这样的表现又会是谁造成的呢？是雅各天生如此吗？表面看起来，哥哥以扫是憨厚的，弟弟雅各是诡诈的，但摩西在创世记27章告诉我们，除了这双胞胎兄弟个性不好、也不学好之外，以撒利百加家庭教育的失败是主要原因。

两个儿子出生后，以撒偏爱长子以扫，利百加偏爱老二雅各，错误和猜忌就开始累积，结出恶果。他们对两个儿子偏颇的言行不管不教，任凭甚至引导他们做出欺骗犯罪的行为，终于造成几乎无法收拾的局面。但是以撒、利百加教育的失败，和以扫、雅各言行的失格，并不能破坏神的计划，因为“万事互相效力”，借着神的怜悯和恩典，把人的错误失败翻转，神的旨意依然要成就。摩西用整章的经文，精彩地叙述所发生的事，让我们都要从中学会属灵的功课。

“以撒年老，眼睛昏花，不能看见，就叫了他大儿子以扫来，说：我儿。以扫说：我在这里。他说：我如今老了，不知道哪一天死。现在拿你的器械，就是箭囊和弓，往田野去为我打猎，照我所爱的做成美味，拿来给我吃，使我在未死之先给你祝福。”（创27:1-4）

以撒说他老了不知道什么时候会死，其实他活到180岁才过世(创35:28)，那是在雅各回归之后，所以这里所说打猎的事，大概发生在以撒死前几十年。以撒要以扫去打猎，因为喜欢吃他做的野味，本来没有什么特别的地方，因为以扫喜欢打猎，以撒也常常吃以扫打回来的野味。

问题是，以撒作为父亲给儿子以扫祝福本是属灵的事，是严肃重要的；而吃野味是属世的事，是稀松平常的。为什么以撒要以扫先给他野味吃，然后才单独为他祝福呢？以撒是不是利用以扫憨厚的性情，常常用“给你祝福”的理由来满足自己口腹之欲呢？

摩西没有记载亚伯拉罕曾经亲口祝福过以撒，因为以撒单独从亚伯拉罕继承产业。创世记49章雅各为儿子们祝福时，没有设下条件，也没有私下为某一个儿子祝福，而是把所有儿孙都叫到他身边，然后宣布遗言，为所有人祝福。以撒有两个儿子，他要把继承权传给长子。但是他以“自己将死”的说法误导了以扫，以扫想到前次雅各以一碗红汤把长子名份骗走，如果这次自己能以好吃的野味获得父亲正式的祝福，稳住长子的名份和祝福，雅各就没有机会了。

以撒对以扫说的话有点像是：“你让我吃好，我就给你祝福”，其实利百加也很会烧菜，以撒想吃肉吩咐太太去做不就好了吗？摩西让我们看出以撒只想赶紧把这祝福的工作了结，顺便吃一顿野味。这根本是错误的，他并没有按神的旨意教导儿女，那样的祝福也不合神的心意。以撒偏爱以扫，有那样错误的私心，而利百加宠爱雅各，难道就没有她自己的想法吗？

“以撒对他儿子以扫说话，利百加也听见了。以扫往田野去打猎，要得野味带来。利百加就对她儿子雅各说：我听见你父亲对你哥哥以扫说：你去把野兽带来，做成美味给我吃，我好在未死之先，在耶和华面前给你祝福。”（创27：5-7）

以撒年老两眼昏花，什么都看不清楚，他在帐棚里跟以扫讲话的时候，不知道利百加也在场，以撒没有在意他妈妈在听。不过说者无意，听者有心，当以扫出门去打猎，利百加马上去跟雅各透漏消息，把以撒要正式给以扫做长子祝福的事情告诉他。

利百加在怀孕的时候，神就告诉过她，将来雅各族要强过以扫族，以扫要服事雅各。神的预言一直在她心中，她很想帮雅各得到长子继承权，如果成功，那么不就成就神的预言了吗？更何况她非常不喜欢以扫和两个媳妇，现在当以扫出门打猎的时候，她知道机不可失，必须马上行动。所以她给雅各出了一个歪主意。她说：

“现在，我儿，你要照着我所吩咐你的，听从我的话。你到羊群里去，给我拿两只肥山羊羔来，我便照你父亲所爱的给他做成美味。你拿到你父亲那里给他吃，使他在未死之先给你祝福。”（创27：8-10）

利百加让雅各知道得祝福的条件，就是让以撒吃到好吃的野味。利百加很聪明，知道山羊肉的膻味接近田野的野兽，所以就叫雅各去选两只肥山羊羔来，自己下厨去作，打算鱼目混珠，反正以撒眼睛不好，分不清楚。雅各虽然已经口头上从以扫那里得到长子的名份，但父亲并不知道这件事情，就算他吃了雅各送来的野味，也不会给雅各做“长子的祝福”。所以雅各知道，必须让父亲相信这个野味是以扫做的，而且必须瞒过父亲的眼睛，让他错认自己就是以扫。

但是问题来了。

“雅各对他母亲利百加说：我哥哥以扫浑身是有毛的，我身上是光滑的；倘若我父亲摸着我，必以我为欺哄人的，我就招咒诅，不得祝福。他母亲对他说：我儿，你招的咒诅归到我身上；你只管听我的话，去把羊羔给我拿来。他便去拿来，交给他母亲；他母亲就照他父亲所爱的做成美味。利百加又把家里所存大儿子以扫上好的衣服给他小儿子雅各穿上，又用山羊羔皮包在雅各的手上和颈项的光滑处，就把所做的美味和饼交在他儿子雅各的手里。”（创27：11-17）

以撒眼睛虽然不灵光，但是两个儿子的身体特征却瞒不过他的手，他们说话的声音也骗不了他的耳朵，尤其是雅各的皮肤光滑，不像他哥哥以扫全身毛发很多，一摸就会露馅。如果被父亲揭穿了他冒充哥哥，那么雅各不但得不到任何祝福，反而会被咒诅，这让他犹疑起来。但是利百加已经想好了，要欺骗就彻底一点，如果失败，大不了她出面承担。利百加为了促成雅各的欺骗行为，居然愿意把咒诅揽在自己身上。她忘了，欺骗就是违背神，就会有严重的后果。果不其然，创世记27章之后就再也没有利百加的记载，只有49章提到她埋葬之处。后来雅各因着这个欺骗事件离家出走，和母亲分别几十年，利百加一直到死都没有再见到雅各，这就是她驱使雅各去骗取祝福所得的结果。

雅各虽然从以扫那里骗取了长子的名份，但他一直不敢去，也不知道怎么去得到长子的祝福。现在经不起利百加的怂恿诱导，雅各自己想反正有妈妈顶着，出不了什么事，一不做二不休，就去把羊羔拿来；利百加帮他把野味烧好，又指点他用羔羊皮化妆成以扫的样子，准备去骗他爸爸。

摩西完全没有说利百加和雅各这样做是对的，只不过他很真实地把利百加溺爱，诱导雅各走歪路、行欺骗的经过记录下来。而以扫呢？他这个人是不是真的像外表那样的憨厚？他打猎回来，发现自己又被出卖，会有什么样的反应呢？（待续）

何春勋来自台湾，芝加哥北郊葛霓华人教会牧师，生命季刊董事。

请阅读作者《创世记》系列解经文章:

1.教你如何读懂《创世记》

2.你知道神最早的赐福是什么吗？

3.为什么神只造了一个男人、一个女人？

4.伊甸园中两棵树:亚当为什么没吃生命树的果子？