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撒莱与夏甲(2)
文/何春勋
生命季刊微信专稿
本文为作者《创世记》系列解经文章之二十六，请阅读:
1.教你如何读懂《创世记》
2.你知道神最早的赐福是什么吗？
3.为什么神只造了一个男人、一个女人？
4.伊甸园中两棵树:亚当为什么没吃生命树的果子？
5.谁是你“骨中的骨，肉中的肉”？
6.人，是如何堕落的？
7.在伊甸园的东边……
8.神为什么看中亚伯，却看不中该隐？
9.教你理清：该隐和塞特的族谱
10.如何理解“神的儿子们和人的女子们交合生子”？
11.挪亚方舟，到底有多大？
12.挪亚怎么带那么多动物进方舟？
13.圣经中的七和四十这两个数字，表示什么？
14.神何时把动物给人作食物了？
15.挪亚酒醒之后，为什么咒诅孙子迦南？
16.圣经中，有没有提到中国人的起源？
17.巴别塔遗迹，今何在？
18.
住在大河那边事奉别神的，都是什么人？
19.
神若呼召你离开……
20.
你会常常筑坛敬拜神、求告神吗？
21.
看看亚伯兰与罗得如何分开的
22.神秘人物麦基洗德唯一一次出现，你知道吗？
23.深度文章：亚伯兰仰望星空，看见了什么？
24.走进《创世记》：与神有约
25.两个女人的战争：凭血气的后果！
创世记16:7-16
“耶和华的使者在旷野书珥路上的水泉这就遇见她，对她说：‘撒莱的使女夏甲，你从哪里来？要往哪里去？’夏甲说：‘我从我的主母撒莱面前逃出来。’耶和华的使者对她说：‘你回到你主母那里，服在她手下。’”（创16：7-9）
夏甲逃到旷野，她是想回埃及去，因为那是她的老家，而书珥就是在通往埃及的路上。神派使者拦住她吩咐她回撒莱那里去。为什么要她回去？
第一、她怀着孩子要回埃及，那么远的路程，这一路恐怕母子性命不保。回到撒莱那里很近，只要她愿意收敛，姿态放低，谦虚忍耐一点，就可以平息这个家庭冲突，这样母子都平安；
第二、夏甲怀着亚伯兰的孩子，那也是撒莱计划的结果，她不会在孩子没生下来之前轻易就放弃这个唯一的计划，所以夏甲回去，平息矛盾就绝对不会有生命危险，孩子也必要生在亚伯兰的家中；
第三、夏甲所怀的孩子虽然不是在神与亚伯兰立约的范围之内，但那也是个生命，神对所有生在世上的孩子，都有祂的旨意。夏甲的后代虽无法承受亚伯兰的产业，但神也有神的安排。
神的使者接着对夏甲说：“我必使你的后裔极其繁多，甚至不可胜数。并说：你如今怀孕要生一个儿子，可以给他起名叫以实玛利，因为耶和华听见了你的苦情（以实玛利就是神听见的意思）。”（16：10-11）
所以从夏甲生的这个孩子将来要成为大族，神没有因撒莱的私意就不赐福给他，神要使他昌盛极其繁多。以实玛利是神起的名字，意思是“神听见”。神听见了这个埃及人夏甲的呼求，就搭救她。这个儿子要平平安安地生在亚伯兰的家中，但是他的命运却因着亚伯兰和撒莱的私心变得非常的坎坷。神的使者预言这一族的后代很不一样：“他为人必像野驴。他的手要攻打人，人的手也要攻打他。他必住在众弟兄的东边。”（16：12）
以实玛利后来在旷野中成长，四处飘荡，不服管辖，心胸狭窄，常常伤害别人，他的为人和生活方式就跟野驴一样倨傲不驯，别人很难靠近他。以实玛利是阿拉伯人公认的祖先，这在回教的古兰经里也有明确的记录，有十二个民族从他而出，他们世世代代与以色列人为仇。今天我们看到的阿拉伯人与犹太人之间不断的冲突战争，就看到神早在以实玛利还没出生之前就已经预言了，丝毫不差。亚伯兰后裔的产业在迦南地，以实玛利的产业是在以色列众支派的东边，就是今天的阿拉伯国家，大部分都是沙漠旷野。
“夏甲就称那对她说话的耶和华为看顾人的神。因而说：‘在这里我也看见那看顾我的吗？’所以这井名叫庇耳拉海莱。这井正在加低斯和巴列中间。”（16：13-14）
夏甲因为神的拯救，就感谢神，给她身边的水泉起名纪念神的看顾。这是很有意思的一段经文，夏甲是埃及人，迷信拜偶像的，是在亚伯兰之约以外的人，跟神所赐的产业福气没份。但是当她孤单困苦在旷野呼求神的时候，神听见了就伸手帮助她脱离困境，神也祝福她。所以我们看出来，神掌管全世界，不论是哪一族哪一国，只要有人愿意寻求神呼求神，神就帮助拯救。同样，不论哪个人哪个城市，如果犯罪得罪神到一个地步，不肯悔改，神就会亲自管教审判惩罚。
“后来夏甲给亚伯兰生了一个儿子，亚伯兰给他起名叫以实玛利。夏甲给亚伯兰生以实玛利的时候，亚伯兰年八十六岁。”（16：15-16）
夏甲回去了，照着神所说的，放低身段，回到了主母撒莱那里，撒莱果然没有再为难夏甲，几个月后她就给亚伯兰生了一个儿子。亚伯兰很高兴，夏甲大概也把旷野的遭遇一五一十的告诉了他，所以他就给夏甲的儿子起名“以实玛利(神听见)”。亚伯兰觉得这个名字很好，他以为有了这个儿子就解决继承的问题。
接下来十多年他和撒莱都一直认定了以实玛利，因为一叫他的名字，就想到神听见了，他们的计划成功了。其实他们错了，神当然听见了夏甲的呼求，但神并没有听见亚伯兰和撒莱在这件事情上的祷告寻求，所以神也就没有让他们知道神所定的时候到底是何时。亚伯兰八十六岁从夏甲得了一个儿子以实玛利，但是神要等到他九十九岁的时候才让他知道，他跟撒莱在不可能的情况下将要生一个儿子，那才是在神应许中生的，那才是真正的产业继承人，他跟夏甲在私意中生的不算数。
对于这件事情，保罗在加拉太书4:22-23有明确的解释：“因为律法上记着：亚伯拉罕有两个儿子，一个是使女生的，一个是自主之妇人生的。然而那使女生的，是按着血气生的；那自主之妇人所生的，是凭着应许生的。”
从撒莱和夏甲的故事中我们要学习两个功课：
一、对于神的应许要明白，要切实信靠、专心等候。如果因自己焦急而采用人的办法、世俗的风潮流行，想要去帮助神达成目的，只会使事情变得更复杂，甚至失败。我们千万不可走在神的前面，自以为是，自作主张；我们所要做的就是顺服、听命和信靠，要明白我们都是被造的，我们的能力、知识、眼界非常的有限，我们必须全然相信神的全能、全知、全在，祂必开路，祂必成全。
二、神知道一切，我们若有苦情向祂祈求，祂当然听见，祂知道了必定不会坐视不理。只要我们耐心寻求祂、专心信靠主，祂必引导我们前行，保护我们不失脚，带给我们恩典与祝福。无论遭遇何事都不要惊慌，不要失去信心，纵然似乎无路可走，但我们永远要记得，我们正走在永生的路上，信靠祂的人必不至于羞愧。
何春勋 来自台湾，芝加哥北郊葛霓华人教会牧师，生命季刊特约撰稿人。
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