从“雅各”到“以色列”的路，有多长？（音频）

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从“雅各”到“以色列”的路，有多长？

——《创世记》系列解经文章之六十

文/何春勋

生命季刊微信专稿

音频为郭光明弟兄朗读：

创世记33章(上)

“雅各举目观看，见以扫来了，后头跟着四百人，他就把孩子们分开交给利亚、拉结，和两个使女，并且叫两个使女和他们的孩子在前头，利亚和他的孩子在后头，拉结和约瑟在尽后头。”（创世记33：1-2）

雅各在雅博渡口与神较力后，他被改变了，第一他被神改名，从“雅各”变为“以色列”；第二他的腿瘸了，不良于行。没有改变的是，当他过河后他仍然要面对以扫。现在他派出去送给以扫的三队礼物，还不知道是不是真的能打动以扫，只看到以扫和那四百人浩浩荡荡迎面而来；虽然雅各已经“赢得”神的祝福，但那只过了一天而已，他还是没有对神有十足的信心，在他的心中仍然存有恐惧，他还是那个老“雅各”。

现在他看见以扫来了，他又开始动脑筋，他起了一个念头，把第四队中他的家人再分成三组，两个妾辟拉、悉帕和她们的四个儿子排在最前面，接着是利亚和她生的六个儿子和一个女儿，最后才是雅各最心爱的拉结和小儿子约瑟。这里意思很明显，雅各存着私心。

看来他还没有真正转变成为以色列(神得胜的意思)，仍然活在雅各(抓、诡诈的意思)里。按创世记35章的记载，雅各的转变要等到他回伯特利(神的殿)，在那里还他当初在神面前立石所起的愿，并且除掉偶像、自洁、筑坛敬拜神，神与他立约祝福后，他才真正成为继承应许之约的“以色列”。所以从雅博渡口到伯特利这一段路程，这一段时间，雅各还是雅各，他的心怀意念仍然带着自私和诡诈。

神既然拣选了他，当然可以在雅博渡口与他较力之后，一下子就完全改变他，但是神没有这样做，神只是给他改名，让他腿瘸，给他祝福。因为除了名字和外表，雅各的生命中还有很多东西需要对付。从后面经文的记载，雅各还要经过疏割、示剑，一些年日后，神提醒他，他才起身前去伯特利。

“他自己在他们前头过去，一连七次俯伏在地才就近他哥哥。以扫跑来迎接他，将他抱住，又搂着他的颈项，与他亲嘴，两个人就哭了。以扫举目看见妇人孩子，就说：这些和你同行的是谁呢？雅各说：这些孩子是神施恩给你的仆人的。于是两个使女和他们的孩子前来下拜；利亚和他的孩子也前来下拜；随后约瑟和拉结也前来下拜。”（创33：3-6）

雅各走在这三组家人前面迎着以扫去，然后一次一次以五体投地的方式向以扫下拜，一连七次，这个动作很大，就是要让以扫亲眼看见自己的谦卑和歉意。以扫没有想到他离别多年的双生兄弟，居然已经成了一个瘸腿不良于行的老人。以扫当时心里一定有很大的感触，不管他心里还有多少的怨恨心结，可能全都放下了。看着雅各一次次的俯伏，以扫于心不忍，赶紧跑来抱着雅各，没有让他再趴下去。两人相认抱头痛哭，其实以扫根本没有要害雅各的意思，他还询问雅各的家人，雅各还是很谨慎，按着三组家人的前后顺序介绍，让他们依序前来向以扫下拜。

“以扫说：我所遇见的这些群畜是什么意思呢？雅各说：是要在我主面前蒙恩的。以扫说：兄弟啊，我的已经够了，你的仍归你吧！雅各说：不然，我若在你眼前蒙恩，就求你从我手里收下这礼物；因为我见了你的面，如同见了神的面，并且你容纳了我。求你收下我带来给你的礼物；因为神恩待我，使我充足。雅各再三地求他，他才收下了。”（创33：8-11）

雅各在以扫面前一直自称“仆人”，不称以扫为哥哥，而是尊称他“主人”。雅各真是把姿态放得很低。以扫问起那一群群的牲口，雅各就正式告诉以扫那是送他的礼物。以扫以前不过是娶了几个外邦妻子，待在老家。搬到西珥现在他手下能有四百人为他效力，他又自称自己的牲口很多，已经够了，表示经过这些年的经营，他已经成为大族，拥有许多的牛羊财富。所以婉拒雅各送的这三批牲口羊群，但雅各再三求他收下，他才同意。

对话之中雅各说了一句很特别的话，他为了不想激起以扫的怒气，为求保险不要节外生枝，为了显示自己送礼物的诚意和对以扫的尊重，他竟然说出极度恭维的话：“我见了你的面，如同见了神的面”，雅各为了取得以扫的原谅和接纳，居然把以扫当神来对待。雅各口头上这么说，但是他心里真的这么想吗？他们是双生的兄弟，现在尽释前嫌，理当修复关系，真诚相待，彼此相爱。但雅各的内心其实不是这样想，因为他所说的所做的有点太做作了，以扫来并没有坏心，雅各倒是满怀心机不择手段，说明这时候的雅各仍然是“雅各”，还不是“以色列”。

“以扫说：我们可以起身前往，我在你前头走。雅各对他说：我主知道孩子们年幼娇嫩，牛羊也正在乳养的时候，若是催赶一天，群畜都必死了。求我主在仆人前头走，我要量着在我面前群畜和孩子的力量慢慢地前行，直走到西珥我主那里。以扫说：容我把跟随我的人留几个在你这里。雅各说：何必呢？只要在我主眼前蒙恩就是了。于是，以扫当日起行，回往西珥去了。”（创33：12-16）

以扫走了这么远来迎接雅各和他的家人，终于相会，就马上提出邀请，要领着他们全家一起回西珥作客。雅各当场并没有拒绝，在口头上应付以扫，他要求以扫先走，他答应他们会随后慢慢跟上，理由是要顾着年幼的孩子和刚出生的牛羊，他们的体力脚程有限，无法走快。

以扫想雅各说的也有道理，就好意要留些仆人下来帮忙，顺便可以带路。但雅各心里还是防着以扫，生怕这些人跟在他们中间，他就不能自由行动，无法完成他原来拟定的计划。雅各有什么计划？其实雅各压根儿就没有想去西珥，他当面敷衍以扫，因为他还要再一次欺骗以扫。以扫也没有勉强雅各，也没有怀疑，以扫心里虽然怒气心结已经没了，但他心里应该有数，他绝对感受的雅各心里的惧怕。以扫没再说什么，就带着那一大批牛羊牲口礼物和四百个随从回西珥去了。

当以扫他们一走远，请问雅各有没有照他自己所说的慢慢跟上？根本没有，雅各带着一家人和牲口财物去了另一个地方。他真的又骗了以扫一次，雅各仍然硬着心，雅各还是“雅各”，还不是“以色列”。（待续）

何春勋来自台湾，芝加哥北郊葛霓华人教会牧师，生命季刊董事。

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