雅各娶妻：神选民历史的开始（音频）

(上图来自网络：雅各与拉结和利亚。请击点图片上方蓝色的“生命季刊”，选择“关注”，您就会每天收到生命季刊播发的文章)

神选民历史的开始

——《创世记》系列解经文章之五十四

文/何春勋

生命季刊微信专稿

本文音频为许晓姐妹朗读：

创世记29:1-30

摩西用了28章完整的经文叙述了神的创造、人的堕落、神的审判以及神的拣选，详细地说明耶和华神是如何成为亚伯拉罕的神、以撒的神和雅各的神。创世记29章开始就是神选民的形成和成长的历史。摩西用了他惯用的笔法来开场，也就是“婚姻”。亚伯拉罕的一生有许多次关于婚姻事件的记载（11:29;12:10-20;16:1-3;20:1-18;241-4;25:1），以撒一生最重要，篇幅也最长的记录就是他的娶妻（24章）。

摩西用类似以撒娶妻的笔法来开始神选民的历史，十分有意义，也非常吸引人。场景都是哈兰城外的井边，男主角分别是老仆人（代表以撒）和雅各，女主角是利百加和拉结；另外一位主要人物没变，就是拉班，两次都是当他听到女主角传回消息后，立刻从哈兰家中跑到城外井边去见男主角。

雅各起行，到了东方人之地，看见田间有一口井，有三群羊卧在井旁，因为人饮羊群都是用那井里的水。井口上的石头是大的。常有羊群在那里聚集，牧人把石头转离井口饮羊，随后又把石头放在井口的原处。（创世记29:1-3）

这口井有可能是同一口井，哈兰人口增加，因着需求增加，这口井看来也已经有扩大过的工程，让更多人和牲口可以分享井水，不过有了井口石头开关的管制。这口井不但引出雅各的婚姻，以后多年的家庭婚姻和放牧生活他都离不开这口井。

雅各对牧人说：“弟兄们，你们是哪里来的？”他们说：“我们是哈兰来的。”他问他们说：“拿鹤的孙子拉班你们认识吗？”他们说：“我们认识。”雅各说：“他平安吗？”他们说：“平安。看哪，他女儿拉结领着羊来了。”雅各说：“日头还高，不是羊群聚集的时候，你们不如饮羊，再去放一放。”他们说：“我们不能，必等羊群聚齐，人把石头转离井口才可饮羊。”雅各正和他们说话的时候，拉结领着她父亲的羊来了，因为那些羊是她牧放的。雅各看见母舅拉班的女儿拉结和母舅拉班的羊群，就上前把石头转离井口，饮他母舅拉班的羊群。雅各与拉结亲嘴，就放声而哭。雅各告诉拉结，自己是她父亲的外甥，是利百加的儿子。拉结就跑去告诉她父亲。拉班听见外甥雅各的信息，就跑去迎接，抱着他，与他亲嘴，领他到自己的家。雅各将一切的情由告诉拉班。拉班对他说：“你实在是我的骨肉。”雅各就和他同住了一个月。”（创世记29:4-14）

比较两次井边所发生的事，利百加打水给老仆人和骆驼喝（20:17-20），这次是雅各转开井石帮拉结去饮拉班的羊群。前次老仆人完全不认识拉班家的人，他听从圣灵的引导，等待神给他开路，让他得到机会。而这次雅各主动向当地牧人打听拉班，从牧人口中得到母舅的消息，而且还见到了自己的表妹拉结。前次老仆人当场送给利百加贵重的礼物，这次雅各只是认亲哭泣。老仆人从头到尾都以祷告和敬拜来面对亚伯拉罕托给他的任务：为以撒娶妻。而这里摩西的记载看不出雅各灵命上的改变，似乎是延续了28章结尾雅各向神许愿时的心态（请参考前一篇信息的说明：从梯子到人子：贯穿人类历史(音频)）。

这两次井边见面还有一个相同点，利百加见的是老仆人，拉结见的是老雅各。两位年轻的新娘在井边时完全不知道她们的终身大事都跟这两位老人有关。我们前次已经查出雅各离家时的年龄是77岁，而利百加嫁给以撒二十年后才生了雅各，所以这两次井边姻缘相隔了至少97年。拉班见老仆人时已经在彼土利家当家（24:50-51），以他20岁成年来算，估计拉班见雅各时至少已经117岁了。

从雅各口中得知来龙去脉后，拉班非常高兴能见到自己的骨肉，又是妹妹利百加的儿子，他就安排让雅各住了下来。拉班97年前面对的是亚伯拉罕的老仆人，当时利百加第二天就被老仆人带回迦南地去，拉班因着那是出于神，他和家人都无法违背神的旨意，就祝福利百加让她平安嫁过去。而这次雅各把他投奔拉班的缘由说清楚了，他离家除了要逃避哥哥以扫的报复之外，还要遵着父亲以撒的吩咐到拉班家中娶太太，过些年再一起回到迦南地。

拉班并没有马上对雅各婚姻的事表态，第一雅各没有带任何的聘礼，第二拉班思考要如何让雅各留下来。拉班是个相当有心机的人，他用了一个月的时间来观察雅各，并且他想出了一个两全其美的法子，既可完成以撒和利百加的心愿，又能留下雅各和自己的女儿。

拉班对雅各说：“你虽是我的骨肉，岂可白白地服事我？请告诉我，你要什么为工价？”拉班有两个女儿，大的名叫利亚，小的名叫拉结。利亚的眼睛没有神气，拉结却生得美貌俊秀。雅各爱拉结，就说：“我愿为你小女儿拉结服事你七年。”拉班说：“我把她给你胜似给别人，你与我同住吧。”（创世记29:15-19）

雅各没有白住在拉班家，没有游手好闲，而是做了许多的工，服事拉班。拉班看雅各能干，就主动向雅各提出工价报酬，也就是要给他工资聘任他留下来在拉班家继续工作。摩西特别介绍拉班的两个女儿：利亚和拉结。老大是利亚，眼睛没有神气。小的叫拉结，生得美貌俊秀。利亚名字的意思就是“母牛，疲乏，没有眼神”，拉结名字的意思就是“母羊”。并不是说利亚眼睛有什么病症或缺陷，而是她不像妹妹拉结有双水汪汪的大眼睛，讨人喜欢。

女人最能显出容貌美丽的就是眼睛，脸部化妆最重要的部位也就是眼睛。现代人的说法“眼睛是灵魂之窗”，人心中所想的，在眼中会体现出来。人的眼神可以给人带来安慰快乐，也可能带来恐惧惊怕。雅各在井边初遇拉结时，就已经被她的眼睛迷住。拉结不但善良俊秀，而且善体人意，雅各心目中的新娘就是拉结。他愿意为拉结服事拉班七年。这正合拉班的心意，雅各就留下来了。不过拉班还有想法，以拉班一百多岁的年龄来看，大女儿利亚应该年龄也不小了，拉班思考着怎么把利亚嫁出去，就敷衍着雅各，安他的心，等七年后再说呗。

雅各就为拉结服事了七年。他因为深爱拉结，就看这七年如同几天。雅各对拉班说：“日期已经满了，求你把我的妻子给我，我好与她同房。”拉班就摆设筵席，请齐了那地方的众人。到晚上，拉班将女儿利亚送来给雅各，雅各就与她同房。拉班又将婢女悉帕给女儿利亚做使女。（创世记29:20-24）

雅各84岁那年，他终于等到可以娶他所爱的拉结为妻，就向拉班提出。拉班大摆宴席，给雅各举办了一个盛大的婚礼，邀请亲戚地方耆老都来赴宴。拉班就按照他私下的计划把大女儿利亚送进了洞房，还附带把婢女悉帕给女儿利亚作使女。这就是拉班诡诈的地方，他蒙骗雅各，没有照着当初说好的把拉结嫁给他。

到了早晨，雅各一看是利亚，就对拉班说：“你向我做的是什么事呢？我服事你，不是为拉结吗？你为什么欺哄我呢？”拉班说：“大女儿还没有给人，先把小女儿给人，在我们这地方没有这规矩。你为这个满了七日，我就把那个也给你，你再为她服事我七年。”雅各就如此行。满了利亚的七日，拉班便将女儿拉结给雅各为妻。拉班又将婢女辟拉给女儿拉结做使女。雅各也与拉结同房，并且爱拉结胜似爱利亚，于是又服事了拉班七年。（创世记29:25-30）

洞房花烛夜之后，雅各醒来却发现枕边人居然不是他所爱的拉结，马上去找拉班理论，这正中了拉班之计。既然雅各想娶拉结，拉班就要求雅各为她再工作七年。这里我们看见当时那地方婚姻的规矩，家中嫁女儿是有长幼顺序，而且有间隔的。姐姐利亚没嫁之前，妹妹拉结就不能嫁，只不过拉班故意没有把这规矩先告诉雅各。而且雅各跟利亚结婚后必须满了七天才可以再娶拉结。拉班很爱护他的女儿，又把婢女辟拉给女儿拉结作使女。当然他不明白这都在神的旨意之中。

雅各遇到舅舅拉班，两人可说是旗逢敌手，因为他们都是诡诈的人，性格相当。雅各没有想到，为了娶他所爱的拉结，竟然给拉班做了十四年的工，还给自己缠上了另外三个女人：利亚、悉帕和辟拉，当然他还不知道以后十二个儿子要从她们而出。拉班成了神用来管教雅各的工具。雅各以前怎样骗取长子的身份和以撒的祝福，现在要被拉班狠狠的骗。正如圣经所说：人种的是什么，收的也是什么。（加6:7）

何春勋来自台湾，芝加哥北郊葛霓华人教会牧师，生命季刊董事。

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