今日灵修：你知道谁在为你祈求吗？（音频）
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今日灵修：你知道谁在为你祈求吗？
文/王峙军
生命季刊微信专稿
以下音频为作者本人信息；之后为黄滨姊妹小提琴/孙锺玲姊妹钢琴圣乐献诗“耶稣恩友”：
今日经文：23 那些成为祭司的，数目本来多，是因为有死阻隔，不能长久。24 这位既是永远常存的，祂祭司的职任，就长久不更换。25 凡靠着祂进到神面前的人，祂都能拯救到底。因为祂是长远活着，替他们祈求。（希伯来书7：23-25）
我们在前面曾说过，希伯来书作者最喜欢使用的写作手法，就是对比。
在第7章的23-24两节中，对比仍在继续。一方面，那些（照亚伦等次）成为祭司的，人数是很多的，皆因死亡的缘故，使他们不能长久担当祭司的职任；另一方面，那位永远活着的耶稣基督，拥有着永不更换的祭司职任。
在对比中，作者告诉读者一个事实：耶稣基督和那些“有死阻隔”的祭司不同，祂是永远常存的，祂的祭司职分，是不会更换的。
基于这个事实，作者说，“凡靠着祂进到神面前的人，祂都能拯救到底。因为祂是长远活着，替他们祈求。”
作者所宣告的这个美好应许，给所有属神的儿女都能够带来极大的安慰。
这个应许，值得我们每一个基督徒——
用信心来接纳，
用心灵来珍藏，
用生命来见证，
用一生来宣讲。
这节经文的每一个字，都值得我们不断地咀嚼和默想。
首先，“祂能（拯救）”（δύναται）。
“能”这个现在式动词：
（1）宣告一个事实：耶稣基督有能力拯救；
（
2
）表明一种状况：耶稣基督在持续地拯救；（
3
）同时又暗示着，唯有永活的基督才“能”拯救，因为任何其他人，都“有死阻隔”。其次，“拯救到底”（σῴζειν εἰς τὸ παντελὲς）。这个短语告诉我们，“拯救”是耶稣基督“能”做的事；祂拥有能力，目的就是要“拯救”。而且，祂的拯救，是那种“拯救到底”的拯救。
“拯救到底”的“到底”，意义极为丰富。
从方法上看，基督的拯救是最完美的；
从程度上说，基督的拯救是最彻底的；就拯救的结局或结果看，基督的拯救是最完满的；
从拯救的范围看，基督的拯救是最完全的（神在基督里所拣选的，一个都不会失落）。
第三，“祂能拯救到底”的对象是谁呢？
是那些“靠着祂进到神面前的人”。“靠着祂”就是“借着祂”。
怎么理解“借着祂”（δι' αὐτοῦ）这个介词短语呢？
“借着祂”，就是以祂为门（“我就是羊的门，凡从我进来的，必然得救”，约10：9）；
“借着祂”，就是以祂为路（“我就是道路、真理、生命，若不借着我，没有人能到父那里去”，约14：6）；
“借着祂”，就是以祂为救主（“除祂以外，别无拯救；因为天下人间没有赐下别的名，我们可以靠着得救”徒4：12），就是凭着祂的恩典，认罪悔改归向祂，并靠着祂的十架宝血赎罪、洗罪、脱罪；
“借着祂”，就是以祂为生命的主，与祂建立起真实的生命关系，把我们生命的主权交给祂，作背起十字架跟从祂的门徒。
当然，在第25节中，让我们的心灵感到震撼之处还在于，我们的主复活且永远活着，祂的目的之一，就是为我们祈求。
亲爱的弟兄姊妹，想想看：谁在为我们祈求？那位为我们舍命流血的救主，不仅是救赎了我们，而且至今，祂还在替我们祈求！我们是何等的蒙福之人啊！
若我们的信心一旦落实在这样一个属天的事实上，生命中就必定会充满喜乐、盼望与安慰！
弟兄姊妹，在这样的喜乐、盼望与安慰中，难道我们还会畏惧世界的败坏，世事的艰难，以及信仰环境中所遇到的患难、困苦和逼迫吗？
愿今天我们在主面前灵修默想时，記得慈爱的主正在为我们祈求，并问自己这样的问题：我是“借着祂进到神面前的人”吗？我愿意舍己背起十字架来跟从主吗？
祷告：慈悲的父神，我们感谢赞美你！因你的应许实在美好！凡靠着基督进到父面前的人，主都能拯救到底。主啊，你长远活着，又替我们祈求。愿我们在你的应许中，活出基督徒当有的人生。荣耀归主！奉基督的名，阿们！
王峙军牧师 生命季刊主编，生命团契总干事。
本文为王峙军牧师希伯来书释经式灵修系列之四十四，请阅读：
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