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今日灵修:你还处在必须吃奶,不能吃干粮的生命阶段吗?
文/王峙军
生命季刊微信专稿
语音为作者本人信息;之后为黄滨姊妹小提琴/孙锺玲姊妹钢琴圣乐献诗“如鹿渴慕溪水”

今日经文:看你们学习的工夫,本该作师傅,谁知还得有人将神圣言小学的开端,另教导你们;并且成了那必须吃奶,不能吃干粮的人。(希伯来书512
上一次我们说过,希伯来书的受信人有一种灵性疾病,叫作听不进去(请参:今日灵修:可怕的灵性疾病——“听不进去!”(音频))
为什么听不进去呢?
12节说出了原因(原文本节开头有一个因为,和合本未译出)——
看你们学习的工夫,本该作师傅,谁知还得有人将神圣言小学的开端,另教导你们。并且成了那必须吃奶,不能吃干粮的人。
注意,那些听不进去的人,都不是刚信主的人。照他们在教会里的时间看,他们应该作师傅去教导别人了。但实际情况却是,他们还需要有师傅来教导他们。
教导他们什么呢?教导他们神圣言小学的开端直译作神的圣言之开端的基本内容)。小学的意思是最基本的东西,如同英文字母中的ABC
他们需要这样教导,并非是因为他们谦卑受教;而是因为他们不愿意追求属灵生命的成长,以至于学习真理所需要的心智能力得不着操练,久而久之,在属灵的事情上就变得弱智了;并且成了那必须吃奶,不能吃干粮的人
必须吃奶,不能吃干粮是说,这些人的生命中只需要,不需要干粮。这里没有说是坏东西,而是说那些只需要而不愿意吃干粮的人,是处在一种不健康、不正常的生命状况里。
这种状况若得不到改变,教会就成了幼儿园学前班。为人父母者,有谁愿意自己的孩子永远呆在幼儿园和学前班里呢?
同样,我们在天上的父,我们主耶稣,住在我们里面的圣灵,也不愿意祂的儿女一直停留在吃奶的阶段。
基督徒应该明白,我们所信的既是一位又真又活的神,这就决定了我们的信仰是一个追求生命成长的信仰。这个成长的要求,就是越过吃奶的阶段,进入吃干粮的阶段。
在我们今天的教会中,如何才能改变这种状况呢?
首先,牧者要意识到,这种必须吃奶,不能吃干粮的状况,对教会的长进与复兴是极大的障碍,他要敢于挑战信徒的属灵胃口,借着扎实地、系统地讲解神的道以及圣经中的教义性真理,培养他们吃干粮的兴趣和能力。
其次,信徒要在神话语的光照下,省察自己是在吃奶的阶段,还是已经进入了吃干粮的阶段。比如,你若只喜欢听神爱你、神祝福你,神医治你这样的说法,而厌倦听天天背起十字架来跟从我的道,对舍己付代价的道也不喜欢,那么你的生命就还在吃奶的状态中。吃奶的婴孩就只会要祝福,要别人的照顾和帮助,而不愿意或无力付出。若想改变这种状况,除了自己在神的话语上下功夫外,还要强迫自己认真把难听的道听进去,并在圣灵的帮助下,消化这些干粮。如果持之以恒地操练吃干粮,生命就必有出人意外的长进。

祷告:亲爱的主,我们深知你体恤我们的软弱,也知道你愿意我们从吃奶的阶段进入吃干粮的阶段。求主赐心志能力给我们,叫我们靠着主而不是靠自己,在主的恩典中有美好的长进!奉主耶稣的名,阿们!
王峙军 生命季刊主编,生命团契总干事,牧师。
本文为王峙军牧师希伯来书释经式灵修系列之二十八,请阅读:
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