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今日经文：“因为还有一点点时候，那要来的就来，并不迟延。”（希伯来书10：37）
每读希伯来书，心中都会被书中交迭出现的劝勉、警戒与安慰之言所感动。希伯来书的受信人，面临着那个世代的严峻挑战：有人要回到旧有的宗教，有人要离弃信仰的正途，有人在苦难中退后了，有人在吃奶的婴孩阶段停滞不前……但作者告诉读者：要仰望为我们的信心创始成终的耶稣，祂是升入高天的大祭司，要持定耶稣，持定摆在我们前头的盼望，“因为还有一点点时候，那要来的就来，并不迟延”（10：37）。
生活在今天的基督徒，也必须敏锐地意识到“还有一点点时候，那要来的就来，并不迟延”的真实性与紧迫性。主耶稣的再来，是一切问题的终极答案。对当时的希伯来书受信人是如此，对我们今天的基督徒也是如此，对整个堕落的世界和“住在地上的人”（启6:10）更是如此。正因为主来的日子近了(太24:22；腓4:5)，我们就当警醒祷告，在真道上站立得稳，预备好为主受苦的心志，殷勤多做主工；免得在眼花缭乱的科技“成果”里，在舒适安逸的生活环境中，在中产阶级俱乐部式的“教会生活”里，迷失与沉醉。我们相信那位为我们在十字架上舍命流血的主，复活升天还要再来的主，祂所期待的是祂子民的得胜（启2：11，17，26），而不是那些“已经蒙了光照”之人的沉沦(来6:4；10:39)。
我们必须清醒地意识到，对末世基督徒来说，艰辛与挑战，逼迫与患难，将会是如影随形的生活内容。“那时，人要把你们陷在患难里，也要杀害你们；你们又要为我的名，被万民恨恶。”（太24：9）这是主耶稣为祂的赎民所有的一个命定。不是那种把基督信仰“融入主流文化”的梦呓所能改变的。当我们在伊拉克的弟兄姊妹被ISIS以刀剑强逼，必须在叛道与死亡之间做出选择的时候，当國內各地教堂的十字架，在月黑风高之时被暴力拆除的时候，当越来越多的国家和地区把同性婚姻这种罪恶关系“合法化”的时候……我们必须准备为信仰而受苦——至少，我们必须培养自己的患难意识，为在患难中的弟兄姊妹恒切祷告。
在说过“因为还有一点点时候，那要来的就来，并不迟延”之后，希伯来书的作者继续引用旧约哈巴谷书说：“只是义人必因信得生。他若退后，我心里就不喜欢他。”（10：39）这话表明，在基督将要再来这一确定无疑的背景下，我们这些被神称义的人，必须靠信心来坚守这个盼望。而退后的人，将会被神弃绝。愿主保守我们！
祷告：亲爱的主，谢谢你叫我们存活在你再来的盼望中。虽然你再来之前，作为你的门徒，我们会有许多的艰难；但你与我们同在“直到世界的末了”的应许，绝不会改变。我们相信，主的圣灵会引导我们，喜乐而坚定地走在十架道路上，凡得胜的，必与你一同坐席。愿荣耀归与坐宝座的和羔羊，直到永远！阿们！
选自王峙军牧师《365天的十字架》。
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