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今日经文：3.祂比摩西算是更配多得荣耀，好像建造房屋的比房屋更尊荣。4.因为房屋都必有人建造，但建造万物的就是神。5.摩西为仆人，在神的全家诚然尽忠，为要证明将来必传说的事。6.但基督为儿子，治理神的家。我们若将可夸的盼望和胆量，坚持到底，便是祂的家了。（希伯来书3：3-6）
希伯来书一直强调耶稣基督的无比超越。
前面的经文中，作者将耶稣与众先知和众天使做对比。对比的结果是，耶稣超越先知与天使。犹太人有一个传统观念：摩西在神的眼中，地位比天使要高。那么，在他们心目中，一个潜在的问题就是：耶稣比摩西更超越吗？答案当然是：耶稣超越摩西。
为什么呢？
摩西是在神家尽忠的人，而耶稣基督是“建造房屋的”。房屋虽然美轮美奂，但值得赞美的是它的创造者。摩西充其量是管家，是“家”或“房屋”的组成部分，而耶稣则是房屋的建造者。所以，“祂比摩西算是更配多得荣耀，好像建造房屋的比房屋更尊荣。”值得注意的是，在第4节中，希伯来书的作者向他的读者特别强调了耶稣基督的神性。他指出耶稣是“建造房屋的”，也是建造万物的神。
摩西作为仆人，“在神的全家诚然尽忠”。摩西的“尽忠”（忠诚），表现“在神的家里”，是“管家”对主人的忠诚。在神的救恩计划中，摩西的角色是“要证明将来必传说的事”。首先，摩西预表耶稣（摩西带领以色列人出埃及，预表着耶稣要把祂的百姓从罪恶中就出来）。其次，摩西预言耶稣（如申命记18：15摩西说，“耶和华你的神要从你们弟兄中间，给你兴起一位先知像我，你们要听从祂。”）总之，摩西的使命是为基督作见证。
但是耶稣基督超越摩西之处在于，祂是神的儿子，要治理神的家。祂的忠诚是儿子的忠诚。祂“治理神的家”，不是用任何别的方法，而是为教会舍己，用自己的血买赎教会（“神的家”）。美哉，主耶稣！美哉，神的家！因有宝血为赎价，因有耶稣为元首！
虽然耶稣已经用宝血买赎了“祂的家”——祂的教会，但希伯来书的作者也提醒说，“我们若将可夸的盼望和胆量，坚持到底，便是祂的家了”。这句话在原文中的顺序是：“我们是神的家，如果我们把所夸的盼望和胆量坚持到底”——这是一个条件句。换句话说，如果我们不能把“所夸的盼望和胆量坚持到底”，我们就不是“神的家”。
因此，亲爱的弟兄姊妹，“坚持到底”（κατάσχωμεν：hold fast）是何等的重要啊！希伯来书的作者和保罗都喜欢用“坚持到底”这个字，来说明我们作为基督徒的责任。在哥林多前书15：1-2，保罗说，“弟兄们，我如今把先前所传给你们的福音，告诉你们知道，这福音你们也领受了，又靠着站立得住。并且你们若不是徒然相信，能以持守我所传给你们的，就必因这福音得救。”这里的“持守”，跟希伯来书3章6节中的“坚持到底”就是同一个字。我们对主忠诚的表现，就是“坚持到底”啊！——“你务要至死忠心，我就赐给你那生命的冠冕。”（启示录2：10）
祷告：亲爱的主，你无比超越！你用宝血买赎了教会，你用十字架治理神的家！我们蒙了宝血洗罪的恩典，也得着背着十字架跟从主动能力。求你叫我们对主忠心到底，以至于得着生命的冠冕！荣耀归主！阿们！
本文为王峙军牧师希伯来书释经式灵修系列之十二。
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