美媒曾报过一个新闻，称北京天坛公园的厕纸大盗神出鬼没。
“他们像普通游客一样，练太极拳、跳广场舞、嗅闻古柏和杜松树的气味。但他们的背包里藏着一个秘密：从公共厕所里窃取的大量皱巴巴的厕纸。”
乍一看到开头这带有浓浓的“西方眼中的中国人”口气的描述，还以为是什么功夫大师要出场了，比如这样的：
电影《卧虎藏龙》截图
或者这样的：
电影《一代宗师》截图
然鹅，最后竟然是这样的：
酒店要评星级，这天坛公园的厕所也是旅游星级厕所，所以从07年以来，就提供免费的厕纸。
之前 @北京晚报 已经报道过，很多老年人在如厕或者装作如厕的时候，会顺便多拿点手纸回家。天坛公园单个卫生间一天的用纸量可达30余卷，每卷长达数百米。
这些老人有的半小时上几次厕所，有的一天去好几次，难道是游客对天坛公园的厕所流连忘返？
不，其实是住在附近的居民发现了这个“省钱妙招”，恨不得将厕纸全部打包带走。
然而他们多半住着大几百万的房子，却要从公厕拿纸补贴家用。
这让观澜君不禁想到，朋友圈里面秀支付宝花了几十万的，与到处蹭会员看乡村爱情的，好像是同一批人啊……
面对这种公物私用的情况，天坛公园一开始仿效日本采取了一些措施，如限制纸段的长度、降低纸张的厚度等等。
然并卵。
这次更拼了，狠了狠心，在公园北门、南门、西门三座公厕安装了6台“人脸识别厕纸机”，每台花了五千大洋。
厕所里面都用上了高科技，目测天坛公园将迎来一批“厕纸机观光团”。
“人脸识别厕纸机”对人脸进行识别扫描后，自动出纸，每次出纸长度为60-70厘米，同一人每隔9分钟可取一次纸。
9分钟？他们会不会耗上一天的时间来换几十个九分钟？
数据来回答：自从装了这个神器，天坛公园单个公厕，用纸量由原来的20卷减少到4卷。
效果还是很明显的。
外媒争相报道此事，国外网友也开始关心我们上厕所的问题了。
CNN：中国公园安装面部识别软件，防“偷厕纸贼”
一个外国网友评论说，“厕纸很便宜，但那些在穷苦年代长大的老人就爱占公家的一切小便宜。”
确实，拿厕纸的大队伍，主力就是中老年人。
这些老人普遍经历过物资匮乏的时期，又成长在一个绝对公有制的年代，他们深谙公有制的秘密，多拿一点根本不是事儿，就算被发现也没有什么大的处罚，最后兜底的是那个无所不能的抽象的“公家”，公家的东西取之不尽用之不竭，小便宜不占白不占，“如果别人拿了而我没拿的话那我就吃亏了”，这种观念深入其心。
但问题就出在，“公共”并不等于“公家”，这是两个概念。对此，@冰川思想库 分析，“公共”两个字，已经明确了这些卫生纸的属性，那他们为什么还要据为私有？因为他们不懂“公共”的概念，他们能理解的是公家的概念。
这辈人的内心有自己的一套哲学，总觉得苦日子还会再来，在能不自己花钱的地方就省下来。
所以即使他们的躯体早已实现了富裕，但心灵仍然还在温饱线上挣扎。
老人们“满载而归”
还有一些网友对此举的评论是，说到底还是一个素质的问题，避免乱拿现象，不提供厕纸就是了，装个这么贵的机器，还不如多提供点纸呢。
我们要说，素质低并不是停供免费厕纸的借口。公共物品是为了给大家提供便捷、舒适的生活而设立的，凸显着人性化和以人为本的理念，因为乱拿就取消掉，这种因噎废食的行为固然不可取。
那装个这么贵的机器，是不是真的不如多提供点厕纸呢？
短期来看，装厕纸机从经济上来说确实划不来，但是长期来看，除了节省了厕纸，其最重要的意义是起到一个无形的监督作用，需识别人脸、限时限量出纸一改“随时无限自取”的放养状况，从而让人慢慢拥有“公共”的意识。
对于公共意识，我曾经看过一个短纪录片叫做《终极小气鬼》，一个在纽约生活、工资很高的亚洲人总担心自己会失业，从此变得十分抠门。衣柜里衣服几乎都破烂了；请朋友吃饭吃的是垃圾箱里的过期食物；家具也都是捡来的。
她每次去公共卫生间洗手之后抽一张纸擦手，然后将用过的纸带回家里循环利用。
这样一个抠门的人，也不会去多取一些免费提供的纸拿回家用。
这种公共意识从无到有是很难的，在这个从0到1的质变里，厕纸机恰恰起到了一个催化作用。
那这算是大材小用吗？高科技与低素质的相遇，就如同上世纪上海法租界旁的破败贫民区，现代物质文明与陈年愚昧习性共存，畸形的混杂看起来十分不可思议。
其实我们是在用高科技治理低素质，用物质文明促进精神文明。
可观念上的滞后是一方面，另一方面，“大盗们”拿厕纸的时候，心里想的是什么？
应该是“反正没人看见”，“反正没人认识我”吧。
这种想法很容易让人纵容内心的欲望，所催生出的现象小到在超市角落捏方便面后的窃喜，大到贪污腐败。
行为艺术家玛丽娜·阿布拉莫维奇有过一场很著名的表演。
玛丽娜面向着观众站在桌子前，桌子上有七十二种道具（包括枪、子弹、菜刀、鞭子等危险物品），观众可以使用任何一件物品，对她做任何他们想做的事。
于是有人用口红在她的脸上乱涂乱画，有人用剪刀剪碎她的衣服，有人在她身体上作画，有人帮她冲洗，还有人划破了她的皮肤……直到有一个人用上了膛的手枪顶住了她的头部, 最终被他人阻止。
可以看到，在无人知晓、无人阻拦、不需负责的条件下，人性的背阴面有多么可怕，对这种粗鲁而野蛮的原始力量，如何高估都不为过。
我们古代讲究“君子慎独”，真正的君子，即使在一个人独处的时候，也要用自我道德修养时刻审视自己的行为，坚持自己的操行。
而真正的独处，莫过于卫生间。厕纸随便拿、随便丢、不冲水的现象长期为人诟病。对此 @湖北日报 提出，免费厕纸正是一张公德“试纸”。
这张试纸所折射出的，是在缺少监督的环境中，整个社会的文明程度与个人的自律性。
 @南方都市报 的评论则更深刻些：免费厕纸不只是素质的试纸，更应该是揩掉素质“屁股”的精神纸巾。
但话又说回来，大家之所以这么喜欢免费的厕纸，是不是恰恰说明我们在这方面做得不足？
由于国内大多数公厕都不提供厕纸，所以免费厕纸似乎成了一个稀罕物件儿，如果这样的服务随处可得，大家也就不会对其有这么高的“热情”了吧。
当下，公众整体素质良莠不齐是不争的事实，但素质的提高需要循序渐进，需要适当的引导，也需要载体的支撑，任何浮于理论的灌输与求全责备都起不到太大的作用。
北京天坛卫生间的人脸识别厕纸机，所谓“黑科技”并不是其前卫之处，科技只是对于文明的呵护，给我们的反思才是其超前的意义所在。
*文中配图均引自网络
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主编 | 刘  昆
 撰文 | 侯楠楠
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