这世界非我家！我的指望在乎你（音频/视频）

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我的指望在乎你(下)

文/何春勋

生命季刊微信专稿

请阅读本文第一部分：默然不语时，盼望在哪里？（音频）

音频为钱旸弟兄朗读：

诗篇39篇

大卫晚年很想要建造耶和华的圣殿，但耶和华就是不让他做，因他是战士，流了多人的血。大卫顺服主的旨意，把建造圣殿的重任交给他儿子所罗门去完成。他甘心乐意地把他为建造圣殿所预备的各样材料，和长期积蓄的金银财宝都奉献出来，他连敬拜的团队都组织起来，人才也都训练准备好了。虽然没法建造圣殿，但他还是完成了许多他的心愿。

有许多老人眼看岁月逝去，时不我予，以为不能再做什么，就以消极悲观的态度度日。大卫不是如此，他在晚年知道自己掌权辉煌的时代已到尽头，眼前最重要的就是他自己要准备好去见主的面。他呼求主说：

“主啊，如今我等什么呢？我的指望在乎你！求你救我脱离一切的过犯，不要使我受愚顽人的羞辱。因我所遭遇的是出于你，我就默然不语。求你把你的责罚从我身上免去；因你手的责打，我便消灭。你因人的罪恶惩罚他的时候，叫他的笑容消灭，如衣被虫所咬。世人真是虚幻！”(39:7-11)

大卫在这第二个段落中，谈到他的自我反省，他要面对自己，关键在第9节：“因我所遭遇的是出于你，我就默然不语。”

大卫现在“默然不语”跟前面第一段中的“默然无声”完全不一样。先前他是因着恶人的逼迫，靠着自己谨言慎行，勒住自己的口来解决问题，但是效果不彰。

现在他静默是因为神，神让他看见别人的遭遇，也让他警觉到自己生命的短暂。他明白神在他的生命中掌权，是神让那些愚顽人在他的身边，是神让他经历这一切的苦难病痛，是神在责罚他，提醒他。因为这是出于主，是因为神的慈爱，所以他就默然不语。这不是倒霉认命而是大卫相信既然是出于神，神会负责，神会拯救，并且拯救到底。

大卫求神救拔他脱离罪恶过犯，因为靠他自己会失败，他会陷在过犯失败中出不来，而别人就会继续的羞辱他，看他的笑话。他求神不要再责罚他，因为他自知承受不了。相对的，不悔改的恶人最终一定会受到神的惩罚，他们就笑不出来，所有的东西一下都失去了。

大卫用“如衣被虫所咬”来比喻人受神惩罚失去笑容。小时候家里有个樟木箱，里面放了全家的冬衣，在六十年代是很宝贵的，我记得衣服四周放了很多樟脑丸防虫，因为怕衣服会被虫咬坏了。夏天还要常常把所有的冬衣都拿出来晒晒太阳，除去湿气，也确保没有虫子，晒好了又再放回去。衣服如果掉了扣子有了磨损还可以修补；但如果被虫咬，那就不是一个小洞，而是一大片，整件衣服就废了，不能穿了，在那样的情况下，人怎么会有笑容呢？同样的，人在神面前因罪受罚还笑得出来吗？大卫希望神在他最后的几年能让他逃离那样的光景，不受罪恶的捆绑，不在乎恶人的羞辱，因为他的指望在乎主。

第三段12-13节中大卫不再讲别人的事情，不再说别人的结局，他的祷告中只提耶和华和他自己，他说：

“耶和华啊，求你听我的祷告，留心听我的呼求！我流泪，求你不要静默无声！因为我在你面前是客旅，是寄居的，像我列祖一般。求你宽容我，使我在去而不返之先，可以力量复原。”

现在不是大卫静默无声不讲话，大卫真心地在神面前流泪祷告祈求。他开声恳求神不要静默无声，他希望神向他说话。圣经中记载无数次神向人说话，什么时候神会静默不说话呢？当人犯罪又不愿意悔改归向神的时候，耶和华的言语就稀少 (参考撒上2:22-3:1) 。

古代的先知，属灵的伟人对于这件事情都很敏锐，他们相信人遭受苦难，肯定跟神静默有关。他们知道如果在灾难危急中，神不管他们，又不向他们说话，不再引导他们的道路，他们的情况就悲惨了。

大卫在诗篇28:1说：“耶和华啊！我要求告你！我的磐石啊！不要向我缄默！倘若你向我闭口，我就如将死的人一样。”

以赛亚先知说：“耶和华啊！有这些事，你还忍得住吗？你仍静默使我们深受苦难吗？”(赛64:12)

大卫渴慕听见神的话语，为什么？因为神的话语能使他的力量复原，意思是说他还要好好地珍惜那剩下的年岁，听主的话，服事主。好的方面来说，就算我们等到生命结束前才醒悟过来悔改归向神，我们终究还是得到神的救恩。

大卫希望每一个人，都可以在去而不返之先重新得力，虽然无法再像年轻人一样，但靠主仍可以如鹰展翅上腾，过一个有生命活力圣洁的生活。把神的事工，神的话语，加在生活当中，把世俗的影响，世人的闲言闲语，敌人的污蔑嘲笑通通拿出去。大卫祷告、呼求、流泪，他知道他在神面前是客旅，是寄居的，意思就是求主提醒他不要只把这世界当自己的家，一直为自己在地上积攒财宝，到最后都是空的。

上个世纪有一首诗歌“这世界非我家”(This world is not my home, by Jim Reeves 1962)的歌词跟大卫所说的非常吻合。

这世界非我家，我停留如客旅，我积财宝在天，时刻仰望我主，

天门为我大开，天使呼召迎迓，故我不再贪爱这世界为我家。

天上万众圣徒，望我快来相见，我将前往欢聚，主已赦我罪愆，

我虽软弱贫苦，主大能手搀扶，故我不再贪爱这世界为我家。

我将永远居住，天上荣美福地，千万得赎圣徒，一同欢呼胜利，

他们赞美歌声，在天各方响应，故我不再贪爱这世界为我家。

副歌：主啊，你知我无良友像你，天堂若非我家，我必流离无依，天门为我大开，天使呼召迎迓，故我不再贪爱这世界为我家。

以下视频为“赞美敬拜大会2019”片段：会众献诗“这世界非我家”，本刊资料视频：

希伯来书11:13-16讲到每一个基督徒对永生都应该有的态度：“这些人都是存着信心死的，并没有得着所应许的；却从远处望见，且欢喜迎接，又承认自己在世上是客旅，是寄居的。说这样话的人是表明自己要找一个家乡。他们若想念所离开的家乡，还有可以回去的机会。他们却羡慕一个更美的家乡，就是在天上的。所以神被称为他们的神，并不以为耻，因为祂已经给他们预备了一座城。”

我们在世界上是客旅、寄居的，这世界的东西都会过去。但凡是奉主名作的，奉主名的聚会都有永恒的纪念。耶稣说就算是我们因主的缘故拿一杯水给人喝，主都要纪念。我们在世上都有自己的家乡，而神在天上为我们预备了一个永恒的家。这永恒的家今天在地上我们也能体验，那就是基督的教会，是永生神的家，如诗人所说世世代代要作我们的居所。

最后我要提两段经文来呼应大卫所写的诗篇39篇：

“耶和华必为你们争战；你们只管静默，不要作声。”(出14:14)

“我的心默默无声，专等候神；我的救恩是从祂而来。我的心哪！你当默默无声，专等候神，因为我的盼望是从祂而来。”(诗62:1,5)

何春勋来自台湾，芝加哥北郊葛霓华人教会牧师，生命季刊董事。

请阅读何春勋牧师诗篇系列文章：

诗篇4-1 神使我宽广(上)(音频)

诗篇4-2深夜的祷告：安静思想，心灵苏醒（音频）

诗篇5-1 学习大卫如何晨祷？(音频)

诗篇5-2 大卫的晨祷（音频）

诗篇8-1

你的名在全地何其美(上)(音频)

诗篇8-2 人算什么，你竟顾念他(音频)