耶和华啊，你掩面不顾我要到几时呢？（音频）

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要等到几时呢？(上)

文/何春勋

生命季刊微信专稿

音频为多加姐妹朗读，之后为黄滨姊妹小提琴/孙锺玲姊妹钢琴圣乐献诗“哦圣主至上”：

诗篇13篇

等待是我们常常要经历的事，开车碰到红灯要等，约会要等，看病挂号看医生要等，生孩子要等，排队买票要等，申请绿卡转换身份美国移民局要你等很久很久，对不对？以前跟家人去迪士尼乐园玩，或是去六旗主题乐园，到了云霄飞车排队，入口有块牌子告诉你轮到你玩大概还要等多少时间，短的半个钟头，人多的时候可能等几个小时，这都是等。

另外还有人上班等下班，上学等放学，聚会等散会等等，都是等。这些等待，多少都有一个期望或是结果，而且这些等待都有时间性，我们知道大概要等多少时间，心里有个数，甚至我们会想办法去缩短等待的时间。那样的等待还可以忍受。

但是有些等待是不知道还要多久，甚至不知道等下去会不会有好的结果，会不会是白费时间，這样的等待就很难了！当你没有耐心，没有信心，心情不好的时候，这种等不下去的情况就容易发生。等的时候就会忧愁、着急和不安。尤其是在痛苦灾难疾病当中，长久没法解决，有时候基督徒会问一个问题，我们在苦难中走不出来，难道是神离弃了我们吗？神忘记了我们吗？我们还要等多久才能恢复呢？

诗篇13篇是大卫所写的诗，一开始大卫就连续四次问神说：“要到几时呢？”大卫肯定是等得受不了，等不下去了，才有这样的反应。他当时到底是怎么回事？为什么会这么难受？稍微提一下背景资料，撒母耳记上21至27章，记载了大卫从19岁到29岁，也就是他一生最精华的年岁所经历的遭遇。这前后11年的时间满长的，11年有多长？初中高中到大学都毕业了。你可以想象比对一下自己的情况。大卫那11年当中都在作什么？有一个成语可以说明：亡命天涯。

那11年他一直都在逃亡，他被谁追？就是当时以色列国王扫罗。大卫成为一个逃犯，一直被扫罗逼迫和追杀。一次又一次，大卫惊险地躲掉扫罗的搜捕；过一段时间他以为风平浪静，可以不要再流浪躲藏了，但是不断有人告密揭发他的行踪，然后扫罗又追过来。大卫曾经躲到高山旷野，或隐密的树林，也曾经藏在洞里，整个以色列地他都跑遍了。最后实在走投无路，他想到一个最安全的地方，就是他投奔以色列的敌国非利士人，结果亚吉王收留了他，扫罗就没办法抓他了。

这篇诗篇应该是在大卫逃亡的最后时期，可能是他投降非利士以后写的。从开始的痛苦呻吟，经过一个转变到最后快乐向神歌唱。这是一篇非常有内容感情和力量的诗篇。今天我们就要透过这篇诗歌，来学习如何面对我们人生中等待的时刻。

从头两节我们看到他回忆逃亡的生涯，他很有感慨。他知道他所经历的是三重的挣扎，也就是三种压力，即属灵上的挣扎(对神)，自我的挣扎(对自己)，外来的压力(对环境)。这一个反省其实跟我们很有关系，因为我们也是常常落在这三种光景中。大卫向神抱怨说：

“耶和华啊，你忘记我要到几时呢？要到永远么？你掩面不顾我要到几时呢？”（诗篇13：1）

大卫被追得走投无路，他的家人妻小和跟随他的人也是痛苦不堪。他感觉是不是神忘记他了？他去寻求神的时候，神是不是不想理他了？他在逃亡中不断地忧愁担忧，怀疑和抱怨就出现在他的脑海中。这是属灵上的争战，是他跟神之间关系的挣扎。

这种情况常常发生，我们也会有这样的怀疑和抱怨。为什么？最主要的原因是我们都有自己的时间表，而且期待神会配合我们的时间表行事。但是神的时候又常常与我们的时间表不一样，我们希望神马上解决我们的难题，或是达成我们的愿望，但是，神的反应很多时候总是再等一等！

创世记12章亚伯拉罕75岁离开哈兰来到迦南地，神应许赐给他迦南地，应许要赐给他许多的子孙。结果亚伯拉罕等了十年，撒拉都没有给他生一个儿子，他等不及了，就听了撒拉的建议，从他的妾夏甲那里生了一个儿子以实马利，但那不是神的应许，不算。结果等到他100岁了，他太太撒拉已经完全丧失生育力的时候，撒拉才生出神所应许的儿子以撒。神让亚伯拉罕足足等了25年。

出埃及记摩西40岁时，他还是埃及王子，他希望能帮助以色列人脱离在埃及困苦的生活，就用拳头自作主张。但是神没有在那时侯用他，只让他再等一等，结果这一等等了多久？摩西在旷野中等了40年，在他80岁那年，从人来看已经是老年人了，神这才呼召摩西，用他最后的40年带领以色列百姓出埃及。

约翰福音11章记载，当主耶稣听见拉撒路病了时，祂没有立刻去看他，又耽搁了两天才去，当耶稣到他家的时候，拉撒路已经死了，且在坟墓里4天了。马大跑来跟耶稣哭诉说：你怎么不早点来，不然拉撒路就不会死了。所以从这些例子我们发现，我们的时间表跟神的时候总是合不拢。我们总是急啊，赶啊，而神似乎总是“慢半拍”。

我们已经很难受，等不下去了，神好像又不理我们，真是苦上加苦。大卫说：你忘记我要到几时呢？要到永远吗？大卫自问自答。这表示他已经忍耐到极限。

这是一个属灵的挣扎，我觉得这样的挣扎是好的，为什么？因为大卫把这个挣扎放在第一位，表示他知道他跟神的关系最重要，如果神忘记了他，神会负责，但重要的是大卫没有忘记神，虽然在痛苦灾难中，好像没完没了，但是他还继续向神祷告。他仍然等候神。

第二是自我的挣扎，他说：“我心里筹算，终日愁苦，要到几时呢？” （诗篇13：2a）

有些人相信祷告的功效，相信神会借着祷告成就我们的需求。不错，但是祷告的本身，最重要是能改变祷告的人。当我们祷告时，神借着祷告跟我们沟通对话，来改变我们错误的想法，告诉我们祂的旨意。并不是我们要借着祷告来改变神的心意，来顺着我们自己的意思。

我们期望我们想要的结果，神不一定照我们的意思成就。主权在神，神会把最好的给我们，把我们错误的抉择，扭转成对我们最好的结果。神也许关了一扇门，但仍为我们开了一扇窗，因为我们是祂所爱的儿女。有时候，我们一面祈求，说交托给主，一面心里不放心，又开始筹算计划，去寻找其它的解决方法，结果绕一大圈回到原点。想一想过去你的经验是不是这样？我们不是也常常这样心里筹算，终日愁苦吗？

第三个是外面环境的压力。他说：

“我的仇敌升高压制我，要到几时呢？” （诗篇13：2b）

这个仇敌是谁？是扫罗王。他的气焰高涨，大卫被逼得走投无路，非常狼狈。十年下来，大卫心里喊着：神啊！你怎么不管管他，为何不为我申冤，伸手把他给灭了呢？

我们的仇敌会是谁呢？可能会是一件愧疚的事情，可能是你身上的疾病，可能是你内心深处的苦毒，可能真是有这么一个敌对你的人，更可能是一个逼迫你的信仰的外在环境。这些仇敌可能在我们四周、在我们心里很长一段时间了，有事没事就起来压制我们，在你后面追着你，特别是当我们信心软弱的时候，当我们担心害怕的时候。

这三重的困境要怎么突破呢？对神对自我对外在的环境，大卫经过十一年的历练，神带领他突破了，他找到了一个恢复生命喜乐平安的关键。(待续)

何春勋来自台湾，芝加哥北郊葛霓华人教会牧师，生命季刊董事。

何牧师诗篇系列文章：

诗篇5-1，学习大卫如何晨祷？(音频)

诗篇5-2，大卫的晨祷（音频）

诗篇8-1

你的名在全地何其美(上)(音频)

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