永不动摇的人，五样事不能做！（音频）

（请击点图片上方蓝色的“生命季刊”，选择“关注”，您就会每天收到生命季刊播发的文章)

永不动摇的人(下)

文/何春勋

生命季刊微信专稿

音频为晓徐姐妹朗读：

诗篇15篇

耶和华啊，谁能寄居你的帐幕？谁能住在你的圣山？就是行为正直，作事公义，心里说实话的人。他不以舌头谗谤人，不恶待朋友，也不随伙毁谤邻里。他眼中藐视匪类，却尊重那敬畏耶和华的人。他发了誓，虽然自己吃亏，也不更改。他不放债取利，不受贿赂以害无辜。行这些事的人，必永不动摇。(诗篇15:1-5)

永不动摇的人不是一个头衔，不是一个名词。大卫不是只有理论上的解释，而是讲出他亲身的经历和实际行事为人应有的表现，2-5节他提出了五个正面和五个反面的描述。

第一是“行为正直”：行为正直原文是说这个人走路抬头挺胸，公正不阿，不走旁门左道，对人公平正直。在圣经中有例子，例如大卫，“亚吉叫大卫来，对他说：我指着永生的耶和华起誓，你是正直人。你随我在军中出入，我看你甚好。自从你投奔我到如今，我未曾见你有什么过失。”(撒上29:6)

又如约伯，“乌斯地有一个人名叫约伯；那人完全正直，敬畏神，远离恶事。”(伯1:1)所以一个正直的人，远离罪恶，行事为人谨慎，敬畏神。在人在神面前都可以抬头挺胸，因为他们行为正直，无可指摘。

第二是“作事公义”：公义就是公平正义和有良心。在圣经中提到公义，大概都会提到审判和判断，公义的审判不会冤枉好人，也不会纵容坏人，公义的判断不会造成错误或是别人的损失。公义有时候也讲到商人用的法码和秤，买卖中偷斤减两，为的就是欺骗和贪心。现代人常常贪小便宜，买东西用了又拿回去退钱。还有是非不分，黑白颠倒，真理不彰，昧着良心，都是现代社会人心中的不公义现象。一个作人作事不公不义的人，是没有办法在公义的神面前敬拜。保罗写信给提摩太就曾经提到两个人，许米乃和亚历山大，说他们都丢弃了良心，在真道上沉没，最后被赶出了教会。

第三是“心里说实话”：心里面说实话是什么意思？只有心里说，嘴里不说吗？原文的意思是“说心里的实话”。也就是心里想说的实话和说出来的一致。有统计说人平均每四分钟要说一句谎话或是会起一个想说谎欺骗的念头，这是一个很实际的现象。但是诗篇说我们上圣山进圣殿与神同在，在神面前敬拜的这些人，对人要说心里的实话。用真诚正直公义待人，而不是虚假敷衍欺骗。保罗提醒以弗所教会各人要用爱心说诚实话、说造就人的好话、说感谢的话。

第四是“眼中藐视匪类”、“尊重那敬畏耶和华”：“匪类”指的是行为卑劣、污秽败坏，与神为敌的人。现在来说就是那些专门欺负基督徒，逼迫教会的人，今天世界各地反对圣经、敌对基督徒、逼迫教会很普遍。藐视的意思就是转眼不看他，不学他，也不走他的路线。意思就是不要跟着他们反对圣经，作出违背圣经教训的事情。另一方面要尊重那些敬畏神的人。敬畏神不是怕神，因为敬畏不是惧怕。圣经说“爱里没有惧怕”。敬畏是尊崇、佩服和敬爱，愿意亲近顺服。所以与神同在的人，更愿意离弃罪恶，与敬畏神的人在一起生活服事。

第五是“他发了誓，虽然自己吃亏也不更改”：以前我有一个同学，他把一句话常常放在嘴边，就是他什么都吃，就是不吃亏。所以这个人常常改变主意，答应的事情常常反悔，他也无所谓。基督徒要做到宁愿吃亏让步这一步很不容易。大家有没有发现一种现象，很多地方流行Potluck聚餐(百乐餐)，也就是聚餐时每家每人都带饭菜来分享。有单身来的，他带一盘拿手菜，也有人一家来好几口人的，居然也是只带一小盘菜，他们真的不吃亏。保罗写信给哥林多教会就曾经在“吃亏”这件事情上教训他们：“你们竟是弟兄与弟兄告状，而且告在不信主的人面前。你们彼此告状，这已经是你们的大错了。为什么不情愿受欺呢﹖为什么不情愿吃亏呢﹖你们倒是欺压人、亏负人，况且所欺压所亏负的就是弟兄。”(林前6:6-8)

永不动摇的人还有五方面不作的事情：

第一是“不以舌头谗谤人”：这句话的意思是不要用话去恐吓或毁谤别人，为的是挑起争端，从中得利或是要达到报复的目的。也可以这样说，对人说话不要夸大或是尖酸刻薄，去刺激别人，自己高兴却让别人心里难过。

第二是“不恶待朋友”：“恶待”指的故意用诡诈去陷害别人，或是让信任你的朋友大失所望。常常听到亲人好友为了私利，故意“倒会、倒帐”或欺骗背信，害自己的亲人朋友血本无归，吃上官司，甚至家破人亡。有没有基督徒恶待朋友的事情？反省自己，看看教会里面发生纷争的事情就明白了。

第三是“不随伙毁谤邻里”：也就是不要搬弄是非离间朋友，在人背后说闲话。这前三个提醒都跟我们说话有关系，我们内心想的有时就在嘴上说出去。我们都知道人内心受伤比皮肉受伤要难过的多。人与人之间绝大多数都是言语上的伤害，因为人常常想逞口舌之快。

因此我们要在言语上多注意，避免用刻薄的言词或不加修饰的言语来伤害人。也许你认为你想的是对的，却不用有爱心缓和的口语表达，一下伤了别人。一个属神的人要从“心”开始注意，勒住自己的舌头，常常注意自己的动机。

第四是“不放贷取利”：最后两个“不作”是跟钱财有关，也就是弟兄姊妹之间的关系不能建立在钱财利益上。弟兄姊妹有爱心，帮助关心人，让有需要的人度过难关，使他可以重新再站起来，这是行善。但如果在教会中做传销的事情，就大错，因为那样把人与人之间的关系建立在金钱利益和商业关系之上了。教会中如果弟兄姊妹帮助人，是站在关心的前提下，不愿让受帮助的人知道，默默地付出，更不希望对方来回馈或感谢他，那就是再好不过了。那就是耶稣所说的，当你帮助别人时候，你左手作的事不要叫右手知道。

第五是“不受贿赂”：这里说到的是我们不接受贿赂，更不去贿赂他人。因为贿赂也许能达到个人的一些目的，但直接或间接都会伤害到无辜的人。大卫特别提出这一件事情，显示出三千年前，人就喜欢用贿赂来做事情，用钱来买通人的关系。这也就是三千年后我们现在所说的红包文化，走后门拉关系的陋习。这是不对的。人用钱买通人，是不是也用钱来贿赂神呢？撒玛利亚行邪术的西门用钱去贿赂使徒彼得约翰，想要得到圣灵的能力，结果凄惨 (徒8:18-23) 。

这个世界的潮流风气很容易就改变一个人的思想，尤其现在网络、手机便利，假新闻和谬论很容易就灌输人错误的观念，甚至影响人对神的信心。一个对神信心不动摇的人在他的日常言行中，就应该有大卫在诗篇中所描述这五个正面和五个反面的表现。保罗规劝基督徒：“使我们不再作小孩子，中了人的诡计和欺骗的法术，被一切异教之风摇动，飘来飘去，就随从各样的异端。”(弗4:14)

感谢神，虽然世风日下，人心败坏，但我们在教会里看见弟兄姊妹仍然敬虔，坚守真道，在教会里真诚的面对神，并与人和睦相处。神是不改变的，愿大家都能像大卫在诗篇16:8说的“我将耶和华常摆在我面前，因祂在我右边，我便不至摇动。”

何春勋来自台湾，芝加哥北郊葛霓华人教会牧师，生命季刊董事。

何牧师诗篇系列文章：

诗篇5-1，学习大卫如何晨祷？(音频)

诗篇5-2，大卫的晨祷（音频）

诗篇8-1

你的名在全地何其美(上)(音频)

诗篇8-2 人算什么，你竟顾念他(音频)

诗篇9-1 切记：我们不过是人！（音频）

诗篇9-2 耶和华要给受欺压的人作高台（音频）

诗篇13-1耶和华啊，你掩面不顾我要到几时呢?(音频)

诗篇13-2操练信心与耐心：要等到几时呢？(音频)