「约伯记」
第二十章
20章是拿玛人琐法和约伯的第二轮辩论。在这一次的辩论当中，琐法讲述了一些非常重要的教义，都是关于神的属性。琐法自认为自己是非常正统的，虽然他的分享有些格式化，但是他却认为自己所讲的内容一定是最正确的。在本章经文中也有一些对约伯鼓励的话，但是我们会发现，琐法的态度至始至终都非常冷淡，说出的话很粗暴。他反复地强调一个内容，那就是恶人必灭亡。他的逻辑是非常简单的，甚至毫不掩饰地使用了一些残忍无比的比喻，这些比喻的指向就是约伯，断定他就是一个恶人，受到神的惩罚是应该的。为什么？因为他作恶了，作恶的人一定会受到惩罚。其实琐法的整个对话内容比较简单，反反复复都在强调这个事情。他所说的话引起了约伯的反感，所以约伯给了他一个很严厉的回应。
01
本章的内容让我们看到了几个点。首先我们看到，琐法的言论是一种非常错误的推论，我们先不讲他讲的教义对或错，但是他的推论是错的。他始终认为约伯不是一个无辜的人，无论约伯怎样为自己辩白，他觉得约伯就是一个邪恶的伪君子，说一套，做一套。要判断他的本质是好还是坏，那就从结果看，结果约伯已经被上帝审判了，无论约伯说什么，都是一个伪善人。
琐法认为尽管约伯在某些时候可能是善良的，但是并没有按着神的公义生活，所以神拿走了他的所有财富和儿女，甚至是他的健康。琐法的论述看起来非常简单，正如我们前面所说的简单、粗暴。他认为约伯遭受了灾难，就表明约伯是邪恶的。这个观点显然在约伯身上是不适用的，因为我们了解约伯并不是因为犯了罪，而是因为神的测试。在<约伯记>的第1章里面已经说了，这是一个测试。这个测试不只是要看约伯的反应，也可以从另外一个角度看到周围人的反应。所以这种测试并不是对约伯一个人的，而是对约伯和他三个朋友的一个测试，甚至是对约伯身边所有人的测试。
02
那么今天我们在教会当中遇到的弟兄姐妹也和他们一样，教会里面为什么总是有富足的，有解决温饱的，还有一些生活比较缺乏的？其实对于那些生活缺乏的弟兄姐妹来讲，这是神在他们生命当中的一种考验，是对他们的操练，也是对于周围的人一种操练。就拿本人来讲，上帝把这个环境已经摆在我的面前，那是要看我如何来依靠神。在环境中的人在依靠神的过程当中，他的信心要不就软弱，要不就更上一层楼。
其实这是对本人的一种操练，对于周围的人来讲也是一种操练。这个问题已经摆在大家面前了，大家是不是因为这个人的软弱、缺乏，能够伸出援手？这种考验彰显了耶稣基督的爱，让我们去彼此相爱，相互帮助。而彼此相爱，相互帮助本身是互动的，但我们有的时候却把自己置身事外，用一种异样的眼光去看在环境中的教友，不是去帮助他，而是去责备他，那么你在他的环境当中的测试已经失败了。所以亲爱的弟兄姐妹，我们不妨把眼光放远，不只是看自己，也看看大家所处的环境，看在教友的环境当中，自己应该扮演什么样的角色，自己应该坚持什么样的立场，这个也非常重要。
03
那么在这一章的经文当中我们看到，显然约伯的朋友们只看到约伯的环境，而没有考虑自己如何去和他一起面对这个环境。神让我们在教会中形成一个共同体，成为一家人，彼此陪伴成长，别人的环境也是我们的环境。在我们的环境当中，神给我们打几分，这个值得我们去思考。就好像我们在养育孩子的时候，孩子出了问题，做父母的先不要急于批评，而是要看在孩子的问题当中，自己有什么样的问题，自己是不是有一些不好的生活方式给孩子带来了一些不好的影响，导致孩子出现了这样的问题？或者说孩子出现了问题之后，自己应当如何帮助他从这个环境中走出来，让他能够健康地成长？其实这是每个做父母的都会想到的事，如果连这个都不想的话，那就会用一种简单粗暴的方式解决，那么孩子在环境当中不但没有学到功课，而且会受到更大的伤害，环境就没有起到它的作用。
我们最后要聊一聊琐法的一些结论到底是对还是错？我们看到琐法有许多过激的结论是错的，而他关于恶人有什么样结局的说法确实是对的。犯罪起初似乎很享乐，并且极具诱惑力，比如撒谎、偷盗，甚至是欺压别人，常常给犯罪之人带来暂时的利益，暂时的愉乐，但那些不义之财最终还是要还的，所以神的正义在罪人的身上，一定要有个结论。
04
琐法的这个观念是对的，但是他却忽略了一点，神对犯罪的审判，并不一定是在罪人还活着的时候，也就是说犯罪的人有可能在活着的时候没有得到审判，而审判会放在最后的。当这个人离开这个世界，神一定会给他一个惩罚，而那个惩罚是让他与神永远隔断，显然这样的惩罚是更重的。上帝要在什么时间用什么样的方式刑罚人，人是完全没有办法猜透的，所以我们也不要因为恶人作恶没有得到惩罚而心中不平，也不要因为义人在环境当中受艰难，就心中疑惑。
你不需要有这样的疑惑，因为我们真的不了解别人的背景，我们能了解的就是我们自己。当我们处在环境中的时候，我们自己要反省，要悔改；当别人落在环境中的时候，我们也要为他祷告，多多地鼓励他。如果他有明显的罪，我们也要凭着爱心将那些罪指出来，但指出那些罪的动机是要让人回转。所以亲爱的弟兄姐妹，有时候你说的话虽然是对的，但并不一定可以建造人的生命，那是因为你说话的动机不对。那么在本章的经文里面，我们可以看到琐法还是老样子，所说的话一半是对的，一半是错的，把它们混杂在一起，最后得到一个错误的结果。期待每一位弟兄姐妹能够认真地思考琐法所说的话，找出他的辩论当中问题究竟在哪里，思考一下这样的问题是不是也发生在你我的身上。
†
一起来祷告吧
亲爱的天父，我们感谢你。祈求你怜悯我们，让我们在琐法的辩论中能够学到我们自己所要学的功课。今天教会当中每个人所处的环境，其实并不是他一个人的环境，而是整个教会的环境，是我们每个人的环境，而在这样的环境中，我们要不断地思考自己要扮演什么样的角色。亲爱的天父，我们祈求你赐给我们更加和善的心，赐给我们彼此相爱的心，让我们在别人的环境中也能够学习自己的功课。祈求你让我们不要凭着己意判断上帝的时间和作为，让我们关注我们自己和上帝的关系。求你带领我们一天的工作，祷告奉耶稣的名，阿们。愿神祝福大家！
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图 / Unsplash
文 / 杜老师
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