「历代志下」
第十五章
15章向我们描述了犹大王亚撒的一些改革。
在15章第1节说神灵感动俄德的儿子亚撒利雅,说了很多从上而来的严厉指责的话。那么对于犹大国的君王亚撒来讲,他可以选择听或不听,但是亚撒选择的是亲近神,并且听取了这个被神感动之人的进言。虽然说的话比较严厉,也有很多的责备,但是他愿意亲近神,并且愿意虚心地接受大臣们的话。
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你会发现选择什么样的朋友是非常重要的。当一个人迷失的时候,有人会带着圣灵的感动,跟你讲一些生活或者生命当中的问题,以及在管理方面的一些问题。亚撒和前面所讲的罗波安有一个鲜明的对比,罗波安是听那些少年人的话,以至于得罪了以色列的百姓,而亚撒是听被神感动的人的话。所以我们应当多和那些属灵生命丰盛的人一起分享、沟通、相处,有这种属灵的伙伴也是非常不错的。但是在教会里面这样的气氛好像就比较弱,有很多的人当自己有了艰难苦楚,不知道跟谁说才好;当有了一些选择或决定,或者面临一些问题的时候,也不知道和谁分享。这就需要大家要有一个方向,需要慢慢形成一个属灵伙伴的氛围。所以我们看到亚撒比较虚心,他也愿意领受从神而来的责备。
在这段经文的第三节说“以色列人不信神,没有训诲的祭司,也没有律法,已经好久了”。这里说以色列人不信神,而且他们也没有可以从神感动的祭司向他们说话。他们已经不寻求神很久了,这是亚撒利雅从神而来的警告,不只是警告犹大国,也警告以色列国。这个警告是非常重要的,因为当人已经进入离弃神的状态的时候,神一定会感应人,或者借着不同的方式给予警告,这就需要人的心敏感。
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第7节说,“现在你们要刚强,不要手软,因你们所行的,必得赏赐”。这是对犹大国的鼓励,虽然遵照神的吩咐或命令去行事不容易,会很艰辛,但是在这里给的是神的祝福和鼓励。神说一定会大大地祝福他们,所以让他们不要灰心。这种祝福是双重的,它的意义是两个不同的方向,一个是今生的好处:如果照着神的心意而活,就能够在今生今世得到神的赐福;还有一个永世的益处,就是在来世会得到永恒的赏赐。所以我们如果在神面前忠心并且不灰心的话,就知道自己在走一条今生得益处,来生得盼望的信仰道路。因着这种盼望,我们也不至于灰心。作为一个基督徒,我们要从《圣经》的话语当中看到上帝的应许,看到神的祝福,这个是非常重要的。
14节到15节的经文当中,因为亚撒利雅的责备,他们就大声欢呼,吹号吹角,向耶和华起誓。犹大众人为所起的誓欢喜,因他们是尽心起誓,尽意寻求耶和华,耶和华就被他们寻见,赐他们四境平安。有很多人觉得对神专一地侍奉是比较艰难的,所以他们常常有忧虑,怕自己承担这种责任。但亚撒和犹大国的百姓不是这样,他们非常坚定地顺从神,他们吹号而欢呼,郑重地在神的面前起誓要效忠神。这种坚定不移的决心讨神的喜悦,所以神就使国家享受太平。那么如果我们想要得平安,我们就要检讨自己还有什么没有完全地交托给神。我们如果把自己生命的全部交在神的面前,平安就伴随我们而来,所以我们要完全地把自己交托给神。
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我们看到亚撒在百姓当中做了一次改革,当然他的改革是根据神的话语。改革是要在基督徒的生命当中不断发生的,因为我们常常不是偏左就是偏右,所以我们常常要回到神的面前。我们要根据上帝的话语,无论是我们自己的生命,还是我们的家庭,还是我们的教会,都需要做一些改革。这种改革不是按照自己的想法随意地进行,而是要依据《圣经》的话语。所以如果在你的生活中,在你的家庭中,在教会当中所有的东西如果一成不变,在某种程度上也有问题,因为人一定会有偏差,所以我们就要不断地回转归向神。在教会当中也是这样,我们要不断地调整。不一定传统的侍奉就一直都是好的,所以每年都要调整教会和弟兄姐妹服侍的方向,这样的话我们就可以不断地敏感圣灵的带领,也能够在圣灵的带领下很好地建造。
在这一章我们看到亚撒的改革是很大胆的,他不顾别人怎么想,他只关注上帝的话语,他只关注他现在的方向是不是讨神的喜悦。在我们追求神的时候,想要讨神喜悦的时候,一定是顺从神的。我们越是想要实现自己的抱负,实现自己的理想,就越不愿意顺从。因为每个人都有自己的想法,当强迫别人按照自己的想法行事的时候,他就会反叛;但是当我们带领弟兄姐妹,带领我们的家人,带领百姓顺从神的时候,人就愿意顺服,因为神的权威是至高无上的!神是有主权的神,所以我们只有来到上帝的面前,人才能够甘愿屈服。作为君王来讲,把百姓带到上帝的面前,百姓也乐意跟随这样的君王,所以亚撒是一个很有灵性的,生命非常好的君王,这是我们今天要分享的。
一起来祷告吧
亲爱的天父,我们感谢你。谢谢你让我们看到亚撒在以色列百姓当中的改革,也请求你让我们有这样一种改革的心。这改革的基础是源于你的话语,求你让我们不断地根据你的话语作调整,也使我们能够不断地归回在你的面前,被你的荣耀所遮盖。求你赐福我们今天一天的生活,与我们同在,让我们专注在你的话语上。祷告奉耶稣的名,阿门。愿神祝福大家! 
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图 / Unsplash
文 / 杜老师
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