每日灵修丨代上10:在家里你是一个真正顺服主的人吗?
<历代志上>的第十章1-14节,这一章开始了叙事性的描述。第一章到第九章概括了以色列的历史,从神创造人类,到他们被掳巴比伦为止,也就是到了公元前的586年。作者描述了这段历史之后又回过头来,从以色列的第一任君王开始描写。
这章的开始很有意思,以扫罗的死亡开篇。扫罗作王是以色列百姓自己要求的,<撒母耳记上>记载百姓要求立王,要让王来带领他们征战,并且给他们带来繁荣。但是百姓的心愿显然是不符合神心意的,这样就导致了王带给他们的不是繁荣,而是从神来的审判。我们前面已经分享了扫罗的事情,现在我们看一下百姓的状态。百姓现在是什么状态?百姓处于集体离弃神的状态;而这种状态对于他们和神的关系是非常不利的。亲爱的弟兄姐妹,当我们不依靠神,只依靠自己的心任意而行的时候,最后就会不讨神的喜悦,甚至招来神的审判与咒诅。对于扫罗来讲,他与神的关系破裂之后,他和人的关系也都慢慢破裂。,所以扫罗最后不只是失去了大卫,他还失去了自己的军队,甚至连自己的儿子也失去了。
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十章的短短的十几节经文当中,提到了另外一个内容,就是在第十节写道的“又将扫罗的军装放在他们神的庙里,将他的首级钉在大衮庙中。”大衮是非利士人最崇拜的偶像,他们相信他能赐给他们雨水,使他们五谷丰收。非利士人曾在出产五谷的迦南地定居,并为大衮建造了许多庙宇。当他们遇到干旱的时候,他们就向大衮献祭,甚至有的时候在庙里献上自己的儿女。到了丰收的日子,非利士人就在庙宇中享受并且献祭。其实大衮和其他异教偶像是无力与神对抗的,这也是为什么当约柜放在大衮庙中的时候,大衮的神龛完全破裂,脸伏于地。这个就是说,偶像不能与神并存,也不能与神为敌,因为他们连征战的力量也没有。
但就是在这样的一个情景之下,扫罗的军装却被放到了大衮庙中,而且扫罗的首级也钉在神像旁边。这个告诉我们扫罗完全失败了,以色列百姓对扫罗一切的期待彻底失败了。但其实百姓的期待本身就有问题;一群人期望一个人来领导自己的前提就是他们丢弃了神,所以这是神所恨恶的,也是神所弃绝的。我们今天在生活当中究竟把神放在什么样的位置?我们是期待人多一些,还是期待神多一些?也许当我们遇到各种艰难的时候,我们期待人能够成为我们的帮助,来扭转乾坤;但其实真正帮助我们生命的是神。
02
扫罗被杀之后,好像看来以色列百姓都失败了,整个以色列都活在痛苦和绝望中。那么问题来了,神在哪里?当扫罗被杀,以色列百姓遇到患难时,神究竟在哪里?扫罗虽然犯罪得罪神,但神为什么因着一个君王的犯罪,把祸降在整个以色列百姓身上?神在做什么?在这章经文当中,我们看到的是一个反面教材;但是从下一章开始,经文就要讲大卫的事。神不是不做工,祂已经按立了大卫成为接替扫罗的人。所以祂从来都不是不管祂的百姓;祂一直都在扶持祂的百姓。
但是当以色列百姓求一个王代替神治理他们的时候,他们的问题是什么?他们的问题是他们主动地不顺从神,而是让扫罗来代替神在他们的生命当中工作。这样导致的结果是,当扫罗成为一个不顺从神的人之后,以色列百姓就开始被动地不顺从神。所以无论是主动还是被动,以色列百姓都陷入在一个与神为敌的状态中。
03
亲爱的弟兄姐妹,有时候我们觉得扫罗真的是有愧于百姓对他的期待。那么如果你是以色列百姓的君王,你会成为一个什么样的人?可能我们成为以色列君王不太现实,但是今天我们可以实现的是带领自己的家人。如果你是一个弟兄,你在家中成为一个家庭的头,你要怎么做?如果你是一个姐妹,你在家里面成为妻子,照顾自己的孩子,处理家庭的人际关系,你应当怎么做?有时候我们看扫罗,心里面有很多不满,但是当我们看自己的时候,我们就得过且过。然而无论是君王,还是一个家庭的头,还是家庭的帮助者,我们都需要面对家里人,面对我们的后代,其实道理是一样的。我们能不能成为一个顺从神的人,不是我们成为教会的领袖之后再做去抉择,而是当我们在家庭当中,在人际关系当中,就应当做的一个抉择。
不是我们带领了很多人才可以谈顺服,而是哪怕我们带领孩子,哪怕我们面对自己,我们也应当谈顺服。所以亲爱的弟兄姐妹,上帝有祂拯救以色列百姓的时间表,这个不是我们要操心的;我们要操心的是我们自己的生命状态究竟如何。
祷告
亲爱的天父,我们感谢你。谢谢你怜悯我们,赐给我们力量,使我们能够看你的话语。我们看到扫罗的失败也导致整个以色列百姓的失败,祈求你让我们永远都知道你是我们的君王。在这个世界上只有一位神,那就是你。求你让我们凡事顺从,让我们不要以别的事物来代替神的存在。求你怜悯我们,让我们关注自己是不是在神面前尽忠,也让我们更多关注自己的生命是不是与基督联合。祝福我们这个周末能够有恩典地度过,祷告奉耶稣的名,阿门。愿神祝福大家!
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