Jesus is my everything
这一章开始描述犹大王国王希西家。连续三章的经文都是在写他，让我们特别地留意观看希西家的成败，以及他在神面前所作的侍奉。
经文在开始的时候说“他登基的时候年二十五岁，在耶路撒冷作王二十九年”。神对他的评价是什么？经文说“希西家行耶和华眼中看为正的事，效法他祖大卫一切所行的”。这是一个非常好的信号，神看重希西家，希西家也行神看为正的事。他非常敬虔的，敬虔到一个什么地步？“他废去邱坛，毁坏柱像，砍下木偶，打碎摩西所造的铜蛇，因为到那时以色列人仍向铜蛇烧香”。 
 01 
谈到摩西的铜蛇，<民数记>21章描述了火蛇咬伤以色列人，神就命令摩西造一个铜蛇举起来，凡看铜蛇的就可以得医治。这内容当中写明神在人的中间是有大能的，而且提醒他们要纪念神的怜悯和赦免。但是为什么这里希西家要把铜蛇打碎？那是因为以色列人竟把铜蛇看作敬拜的对象，而不是追忆当受敬拜的那一位。当时的人无论是什么都能成为敬拜的对象，所以希西家就不得不将铜蛇打碎。 
在这一段神对希西家认定的经文当中，我们可以了解几个内容。首先我们要留意的是，不要把任何的事物当作偶像来敬拜，不管是什么样的事物。所以新教的一个特别大的特点，就是除去了一切的圣像崇拜。第二是说，我们要竭力地破除偶像，如果有偶像的话我们要破除，而当我们设定了一些记号或者是一些图像，有的时候会误导人去敬拜。所以基督教没有什么记号标志，基本上没有这些东西，因为我们敬拜是神是个灵，所以拜祂要用心灵诚实拜。在希西家执政的时候，他破除了一切的偶像，在他前后的犹大列王中没有一个能及他的，这是《圣经》对他的一个评价，而且说 “他专靠耶和华，总不离开，谨守耶和华所吩咐摩西的诫命”。第七节说“耶和华与他同在，他无论往何处去尽都亨通”，我们看到他开始依靠神，带领以色列百姓国敬虔的生活。
在描述完希西家之后，18章的9-12节对以色列国做了一个评价。经文说“希西家王第四年，就是以色列王以拉的儿子何细亚第七年，亚述王撒缦以色上来围困撒玛利亚；过了三年就攻取了城。希西家第六年，以色列王何细亚第九年，撒玛利亚被攻取了。亚述王将以色列人掳到亚述，把他们安置在哈腊与歌散的哈博河边，并玛代人的城邑”，12节说这“都因他们不听从耶和华─他们神的话，违背他的约，就是耶和华仆人摩西吩咐他们所当守的。”
 02 
我们看到神让以色列被亚述摧毁，就是因为他们悖逆神，不听从神的话，违背了祂的约，那么神就弃绝他们。当人真的是离弃神，神也会弃绝人。所以有的时候我们如果亏欠神，或者说和神讲条件的话，你会发现这还是小事。如果神和我们讲条件，那就真的是非常悲惨了！在这样的一个前提之下，我们也可以得到一个答案，了解自己应当如何去在世界上生活，怎么来面对神！
希西家目睹了北国的结局，他亲眼看到了以色列国被灭，所以他也会思考从别人的历史上做借鉴，他自己心里也会思考他应该如何做，就是要全然地依靠神，全然地依靠这位万王之王，万主之主。然而在他依靠神的时候，亚述王就来攻击犹大，在13节里面说“希西家王十四年，亚述王西拿基立上来攻击犹大的一切坚固城，将城攻取。”这是发生在公元前的701年的事，西拿基立做亚述王的第四年。他的父亲将以色列的人民夺去了，而南国犹大为免受攻击，就每年进贡。西拿基立做王的时候，希西家就不再给他进贡了，并期望亚述能容忍。但是西拿基立率领军队就来攻打犹大国，对他们实施报复。希西家看出来自己很不理智的，所以就想要进贡，但是西拿基立还是攻打他。在这一个过程当中，我们可以看到是有一些冲突的。虽然希西家拿了一些东西又给他，但好像不是那么稳固，西拿基立也没有说就放弃了犹大国不攻。他派高级的军官拉伯沙基来挫犹大军队的锐气，说了很多难听的话，那时候百姓默然不语，不说一句话，因为希西家吩咐他们不要回答他。 
 03 
到底希西家如何来处理这个问题，一个真正依靠神的人，当他有难处的时候他要做什么样的决定，这是我们下周一要分享内容。但是在这个过程当中，我们确实看到的是希西家和以色列王真的是有很大的区别，那就是他决心要依靠神。这是我们下周一要分享的经文，在这里给大家留一个关子，让大家再仔细地思考。如果你有机会的话，可以继续看后面的经文，听我们下周一的分享。我们也期待大家周末能够完全地退回在神的面前，让自己在神的话语当中安息。
祷告
亲爱的天父我们感谢你，谢谢你让我们了解与希西家有关的事，也让我们看到《圣经》对他的评价非常高，因为他专心侍奉神，除去一切的偶像。求你带领我们，让我们真的是在众多的君王当中看到了一个有希望的君王。求你让我们真是也是成为少数，成为少数敬畏神的人。让我们周末能够靠着你的恩典度过，求你与我们同在。祷告奉耶稣的名，阿门。愿神祝福大家！
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配图/Unsplash
文字/杜老师
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