每日灵修|尼5:这一生活着,只为讨神的喜悦
「尼希米记」
第五章
第5章一开始说“百姓和他们的妻子大大呼号,埋怨他们的弟兄犹大人。有的说:‘我们和儿女人口众多,要去得粮食度命。’有的说:‘我们典了田地、葡萄园、房屋,要得粮食充饥。’”在<尼希米记>的第5章1到5节里面,百姓埋怨的声音很多。被埋怨惹恼的犹太人有两种,第一种是那些被放逐的人,他们在放逐期间赚了钱,发达后带着财产返回的犹太人,再就是在所罗巴伯之前将近一个世纪,已经定居耶路撒冷的犹太人后裔,他们中不少人是从商的,家产都非常丰厚。
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那么百姓为什么会有很多的怨言?到底是他们的要求太高,显得很贪婪,还是他们说的是有道理的?5章的第7到9节说,不少回归的以色列人都受到了有钱人的压榨,他们被同胞欺压的情况经常出现。在这种情况下,一些人只能借钱过日子,当有债务的时候,也没有能力偿还,于是他们就被迫卖地,更甚者有的人把自己的孩子当做奴隶卖掉。这在当时是很普遍的情况,尼希米非常痛恨这帮压榨自己同胞的犹太人。
在当时有一个词叫取利,就是收取高利贷,是非常典型的。但是它违背了<出埃及记>22章25节中所记载的律法,可当时的社会就是这样。所以社会的两极分化现象,不是现在才有的,从古到今都一直存在这个问题。在5章的9到11节,甚至《圣经》中的每卷书几乎都提到了关怀贫穷的百姓,在这里尼希米也强调,要关怀那些贫穷人,还有受压迫者。在摩西的书卷当中也清楚地向我们表达了这个观点,在<利未记>的25章、<申命记>14章,还有<出埃及记>的22章都告诉我们说,照顾贫穷人是以色列人的责任。那么我们也要帮助那些需要帮助的人,要多多地去鼓励、关心那些人。在我们读的那么多经文当中,看到无论是在哪个时期,总会存在一些非常软弱的、贫穷的人。那么基督徒应该怎么去对待这些穷人?《圣经》给我们的期待非常明确,让我们关注这些贫穷人。所以我们作为基督徒,需要去关注这些穷人,并且这种关注不只限祷告,我们还要在其它方面多多地去帮助他们。经济缺乏的,我们就在经济上帮助,心灵缺乏的,我们就在心灵上帮助。
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第14节说“自从我奉派作犹大地的省长,就是从亚达薛西王二十年直到三十二年,共十二年之久,我与我弟兄都没有吃省长的俸禄。在我以前的省长,加重百姓的担子”,后文说以前的省长如何盘剥百姓。这段话说明尼希米作省长十二年都非常清廉,对比之下,以前的省长压榨百姓,为富不仁。所以尼希米非常乐意在上帝面前侍奉,不去斤斤计较报酬方面的事。那么通过这个事情我们做一些对比,有的时候在服侍时,我们特别希望通过自己的服侍能得到点什么。当然我想弟兄姐妹在教会服侍,倒不是说非得获得金钱利益,但是会不会想获得名誉呢?这个也是值得我们去思考的。
在16节说,“并且我恒心修造城墙,并没有置买田地,我的仆人也都聚集在那里作工”。尼希米除了督导整个工程,也和仆人一起来修建城墙,他不是那种什么活都不干,只是在旁边指指点点的官员,也不用自己的权力辖制人民,一心作个好领袖。
那么尼希米为什么能够做到这些呢?一个真正认识神的人,一个真正有信仰的人,他可以效法耶稣基督,成为谦卑的样式;一个不认识神的人,一个没有信仰的人,常常会骄傲无知。那么看看今天在教会当中侍奉神的这些同工,表现出来的到底是什么?是骄傲还是谦卑?也看看在社会上工作的弟兄姐妹,在公司里表现的是什么?我们对于那些在生活条件上不如我们的,或者在某一些方面没有什么优越感的人,我们表现出来的是什么?我们是高高在上,趾高气扬还是谦卑,这个是我们需要思考的。
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在<尼希米记>的第5章,我们看到在当时的社会中存在非常不公平的现象,而在这种现象当中,我们需要仔细地去思考如何面对基督徒的人生,因为在我们的生活里面也会常常出现这种现象。当然不只是我们会亏待别人,很可能也会有别人亏待我们,那么我们如何来面对?我们基督徒不可以亏负别人,当我们亏负别人的时候,我们要悔改;当别人亏负我们的时候,我们要饶恕,这是《圣经》给我们的生活方式,让我们可以讨神的喜悦。其实我们这一生活着,只为讨神的喜悦。
†
一起来祷告吧
亲爱的天父,我们感谢你。谢谢你将你的话语赐给我们,让我们看尼西米生活的那个时代。社会上一些不公平的现象,每个时代都有,天父求你赐给我们能够帮助别人的心,使我们无论在什么样的事情上都能够建造别人。天父也祈求你怜悯我们,祝福我们的脚步,让我们可以看到别人的需要,也让我们能够在别人的需要上有更多的贡献。你创造我们的生命,拣选我们,让你的独生爱子为我们死亡,这是因着你的爱,所以让我们以同样的方式能够爱别人。也祈求你带领我们的人生,使我们能够完全聚焦在你的身上。祝福我们一天的时光,祷告奉耶稣的名,阿们。愿神祝福大家!
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