叫饥饿的得饱美食，
叫富足的空手回去。
路1:53
《圣经三分钟》

每 天 早 上☞
6点
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耶稣的箴言 第三十集
  饥 渴 慕 义 的 人 有 福 了  
弟兄姊妹平安，耶稣箴言第三十集——饥渴的人有福了
"渴慕义的人有福了，因为他们必得饱足。"【马太福音5:6 】如果我只是按字面意思解释的话：“饥渴慕义”就是如饥似渴地，羡慕自己的行事为人能合乎上帝公义的要求。就能够得着饱足，就是能够满足我们饥渴的心灵。
本文转自 / 李洁人 &  点击 / 上图 / 收看
但是这个“义”这个词，在希腊文当中，它对应的希伯来文有两个不同的意思：
第一个צְדָקָה 意思是首要性的正义。“ 他喜爱仁义公平，遍地满了耶和华的慈爱。”【诗33:5】这里是说到“义”是一种首要性的，是指人跟上帝之间的关系，当我们只有跟上帝的关系成为正确的时候，人才有“义”的可能性。
第二个מִשְׁפָּט意思是什么呢？乃是一种纠正性的义。乃是说你要有行公义的行为，“ 世人哪，耶和华已指示你何为善，他向你所要的是甚么呢？只要你行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的神同行。”【弥6:8】
这里面的行公益的“义”就是一种纠正性的“义”，是一种公益的行为。但是这两个词你知道吗，是常常在一起用的，它常常指的是一种社会的正义。
我以公义为衣服，以公平为外袍和冠冕。【伯29:14】

他喜爱仁义公平，遍地满了耶和华的慈爱。【诗33:5】

这也是这两个义都同时在一节圣经当中出现的，乃是表示我们跟上帝的一个正确的关系，以及我们行出的公义这两者是相辅相成的，是不可缺少的。

马太福音的“义”它的意思是我们只有一个渴望与神建立一个顺从的，信赖的关系，而这就是一个“义”的追求。因此这是一个人的追求，不是什么单单社会公益的问题。如果没有一个跟上帝的一个正确的关系，人是不可能行出公义的。
今天我们基督徒的一个陷阱是什么？就是“自以为义”。我们看见别人什么都不对，什么都是不义，什么都是做错。因为什么？我们内心自己觉得自己是公义的，或者我们自己内心有一个义的标准，或者我们把自己放在一个审判者、一个审判人的一个地位，以居高临下的姿态来审视别人的不义。
亲爱的弟兄姊妹，你不要忘记了，其实最需要的就是我们自己来到神面前，首先让神审判我们，让我们自己跟上帝建立一个正确的关系，只有在这个基础上才能够谈到别的。这个世界上并没有人能够达到上帝公义的要求，只有主耶稣他自己才是真正的义者。
所以正确的饥渴慕义，乃是追求主自己，让主自己做我的义。为什么我们会饥渴慕义呢？因为我自己的良心告诉我人生的不义，我自己是多么的不义。饥渴慕义之人，如果我都觉得自己是那么的公义的话，那么我就有祸了，你就有祸了，你知道吗？
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