因为在天下人间，没有赐下别的名，
我们可以靠着得救。
徒4:12 下
《圣经三分钟》

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耶稣的箴言 第二十八集
哀 恸 的 人 有 福 了
耶稣的箴言第二十八集——哀恸的人有福了。
《马太福音》五章4节说：“哀恸的人有福了，因为他们必得安慰。”在原文当中，“哀恸”的意思是极其”伤痛、哭泣”，甚至那种为了表达自己内心的那种伤痛，而好像没有办法似的那种感觉。
本文转自 / 李洁人 &  点击 / 上图 / 收看
为什么会是这样呢？可能是因为自己的失败，也可能是因为别人的冷淡，甚至是因为教会的分裂或者荒凉，或者是因为这个世界的邪恶败坏和世人的刚硬不信。
而这种哀恸使我们必得安慰，这个“必得安慰”是什么意思？这个安慰乃是说神就是赐安慰的神嘛，神既然他是赐安慰的，也必使我们得安慰，也就是说当我们得到神自己的时候，我们就得到这个安慰了，而且并且经历神给我们各样的安慰。
哀恸的人不一定是指自己失去了亲人的伤痛；也不一定是指我自己一定是犯了罪，我为了我的罪忧伤，不一定是这样；或者是一种苦难当中，可能这是从四处的角度来看，他们的日子好像太痛苦了，太忧伤了，但我想这最重要的信息还不是这样，因为这种哀恸是为了自己或者为了世界。
但是圣经里面这里所讲的哀恸是因为神而哀恸。在这里我看到跟《以赛亚书》六十一章是相呼应的。在那里说什么，“那些悲哀的人要得到安慰”。为什么呢？因为安慰他们是弥赛亚的工作。
所以当我们说“哀恸的人有福了”的时候，实际上我们是承接了主耶稣基督，也就是弥赛亚的这种工作，而这些人将在神的拯救当中得到喜乐，而这种喜乐是他们在世俗世界得不到的。
“他们必得安慰”也是一种我们说习惯性的一种说法，实在以色列语言当中一种非常习惯性的一种表达，意思是说神必定这么做，因为我们愿意跟神在一起，因为我们愿意为了神的伤痛而伤痛，所以神必定要安慰我们。
一个不曾哀恸的人，他不知道什么叫做安慰，神的安慰不单单是言语的，更是实际的。我相信只有真正经历过的人，才会从心底里面体会。
今天，我们虽然有伤心难过，但是仍然能够靠主喜乐，并且将来神还要擦去我们一切的眼泪，这不就是《启示录》所启示的吗？所以在这里面一层意思就是说，我们在哀伤当中，在哀恸当中，仍然会有喜乐。
如果我们可以再深一点点思考的话，你可能就会发现，原来在哀恸的背后有着上帝的安慰，而得着安慰者也一定有这喜乐，而这最终极的原因乃是因为我们信心，也就是说因为我们信靠神的缘故，我们就能够在哀恸中仍然喜乐，而在哀恸当中得着安慰，这岂不就是我们的信仰吗？
我们相信无论怎样的周遭艰难，神必看顾我们，我们也相信无论如何，神必带我们出黑暗进入光明的国度。我们更相信上帝就是上帝，他必看顾我们。
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