今日灵修：从“为什么离弃我”看今天的疫情（含音频）
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今日灵修：与受苦的人一同默想神“为什么离弃我”
文/王峙军牧师
生命季刊微信专稿
音频为作者本人朗读，背景音乐为黄滨姊妹小提琴/孙锺玲姊妹钢琴献诗“我曾舍命为你”：
今日经文：从午正到申初，遍地都黑暗了。约在申初，耶稣大声喊着说:“以利！以利！拉马撒巴各大尼？”就是说﹕“我的神！我的神！为什么离弃我？”……耶稣又大声喊叫，气就断了。忽然，殿里的幔子从上到下裂为两半，地也震动，磐石也崩裂，……百夫长和一同看守耶稣的人，看见地震并所经历的事，就极其害怕，说:“这真是神的儿子了。”(马太福音27﹕45-46，50-51，54)
在疫情蔓延的今天，我们看到许多骨肉同胞在痛苦中挣扎，听到他们那些求告无门的哀声，实在想立刻伸手帮助他们，领他们到能够得医治得安息的地方。然而，除了在万里之外恒切祷告，除了远隔时空说一些安慰、鼓励的言语，除了物质上微不足道的一点援助，我们没有办法亲自扶持他们，拥抱他们，安慰他们……
从媒体看到越来越多的视频、图片、文字，把同胞受苦的惨状，如实地展现在我们眼前：
受到感染的病人突然倒地，再也没有站起来……
一个女孩在运尸车后面追赶着哭叫：妈妈，妈妈……
连续作战、频临崩溃的医护人员忍不住大哭……
甚至是主内的弟兄姊妹，也经历着同样的苦难。面对这些苦难，一些弟兄姊妹忧伤、焦躁、甚至由激愤到怀疑。我们听到有弟兄姊妹在问：主啊，你在哪里？为什么掩面不看我们的苦情？你弃绝我们了吗？你忘记我们了吗？
目睹这种状况，带着这样的问题，我们愿意和弟兄姊妹一同来默想今天的经文。
这段经文中，最令人震惊的一句话，莫过于“我的神！我的神！为什么离弃我？”
这句话表明了一个事实：神在那个时刻，离弃了耶稣。
照着圣经的启示，我们知道耶稣是神的爱子(见太3：17；可1：11)；是太初与神同在的道；道成肉身，祂仍是取了人的样式的神(约1：1-4；腓2：5-11)；耶稣与父神原为一（约10：30）；祂是将不能见之神表明出来的三一神的第二位格。
耶稣，神的儿子，为什么竟被父神离弃呢？我们要来思索神离弃耶稣这个事件，以及事件本身的神圣性质。
“离弃”是圣经中频繁使用的一个字，它不仅常被用来描述人的行为，也被用来描述神的作为。
诗篇22：1说：“我的神！我的神！为什么离弃我？”我们知道那是基督的灵在先知的心中运行，并借着先知的口在讲话(参彼前1:10－11)。
无论是在旧约还是在新约中，当“离弃”这个词被用来预表与描述基督所经历的苦难时，它所包含的意义是十分深刻的。
耶稣在一个特定的“时候”被神离弃了。
约翰福音12:27写道，耶稣在客西马尼园中说：“我现在心里忧愁，我说什么才好呢？父啊，救我脱离这时候。但我原是为这时候来的。”
马可福音14:35 同样提到：“祂就稍往前走，俯伏在地祷告说，倘若可行，便叫那时候过去。”（另参马太福音26：39-40）
三本福音书都提到了耶稣将要经历的“这时候”。——这是一个什么样的时候呢？
当耶稣在十字架上喊出“我的神！我的神！为什么离弃我”时，我们知道我们的主正经历着那个祂为此感到忧愁，也为此而满怀期待的“这时候”。
“这时候”是基督苦难的顶点。“离弃”与“被离弃”，是基督苦难的实质（更详细的内容，请参考《生命季刊》总第1期的“神圣的离弃”）。
我们知道，是人类自己悖逆并离弃了神，选择进入了一种与神隔绝的状态。人类离弃神的代价，是应该被神离弃。然而基督却替人类承担了这种“离弃”。“神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们”。实际上是，神爱世人，祂以对自己的独生子的离弃，来代替了对人的弃绝。于是，在神的救恩历史中，就有了神子在十字架上被“离弃”的“这时候”。
正是在这个时候，那背负世人罪孽的羔羊(约1:29)，无罪却“替我们成为罪”(林后5:21)，并代替我们进入被神弃绝的状态。
圣经告诉我们，这种“离弃”中实际上包含着一种终极的成全。因为基督经历神的离弃，目的在于使那些应该被离弃者(就是有罪的我们！)能够与神和好。
由此，我们知道，主耶稣在十字架上所发出的“我的神！我的神！为什么离弃我”的呼喊，对父和子来说，都不是一个需要答案的问题。基督只是要通过这个原本有明确答案的疑问，来揭明祂的苦难的实质，并以这个疑问来唤醒我们理解祂的苦难，进而理解神的救赎之爱。
亲爱的弟兄姊妹，借着默想上面的经文，有两点需要我们铭记在心：
一，我们的主所经历的苦难，也就是祂十字架上所经历的“离弃”，是一切苦难的顶点。没有任何人类苦难，能够超过耶稣基督为我们所受的苦难。
当我们进入主的苦难，默想主的苦难时，一切个人性的苦难，都被会淹没，会被消解，代之而生出的是信心与安宁。我们要求主挪去我们心里因苦难环境而生出的焦虑和疑惑，使我们不至于情绪化地看待眼前的苦难，而是尝试进入基督的苦难，在主受苦的意义中，得着承受苦难与超越苦难的能力。
二，切记主基督曾代替我们被父神离弃，以至于我们将再也不会被神离弃了。我们已经与基督“一同藏在神里面”（西3：4），神绝不会忘记我们，因为基督被离弃而成全的救恩，我们得以永远地被神爱，被神看顾。当我们受苦的时候，神也在与我们一同受苦。虽然我们不能完全明白苦难的奥秘，但我们相信神是慈爱、公义和大有怜悯的神。
对我们的同胞来说也是一样，神既然爱惜尼尼微城中不能分辨左手右手的十二万多人，也一定爱惜今日那么多在苦难中的同胞。神的心意，也是借着苦难，催逼他们悔改归向真神！而我们能够做的，就是与我们的同胞一同受苦，为他们能够回转归向神、得医治、得怜悯、得赦免而恒切祷告。
祷告：亲爱的主，在十字架上，你代替我们经历了父神的离弃，因此，我们坚信神不会再离弃我们，必要在祂的爱中，保守我们到永生。求主使我们常常默想你的苦难，以至于得着承受与超越苦难的能力。荣耀归于至高真神！奉基督的名，阿们！
王峙军牧师 生命季刊主编，生命团契总干事。
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