巫女开始作法。

她口中念念有词,身体跟随鼓点跃动,手握两把尖刀,面目狰狞。
旁人无不侧目,无不惶恐。
此前,附在男主身上的恶鬼,已经祸害死好几位村民。
而巫女此举,特为驱魔。
©《鬼客》中,韩国本土巫女正在为男主驱魔
神鬼传说在全世界都不新鲜,驱魔仪式甚是普遍。
但文化不同,方式却有百种。
道士们挥舞桃木剑除魔卫道,神父握紧了十字架,僧侣们默念佛经。
至于韩式驱魔,亦如韩式泡菜,有一套自己的体系。
乍一看,《鬼客》里的韩式驱魔和我国东北民俗跳大神十分类似。
二者的确师出同宗,都源自一支古老的教派——萨满教
其新石器时代便已出现,是人类最早的信仰,但因不如基督教、佛教,这些后来居上的知名宗教包装精美,历史发展,信徒大批流失。
©东北跳大神,源于满族萨满教传统
如今,已沦为小众教派,不过,在韩国,却是另幅面孔。
韩民族诞生之前,萨满信仰便已存在于朝鲜半岛,虽源头已不可考。
但其可谓对韩国影响最为深远,深入骨髓,直到今天,依然举足轻重。
韩国史书《三国遗事·纪异》记载,大韩民族缔造者名叫檀君
他是韩国萨满教至尊神哈纳宁(Hwanin,译为“天国之王”)的亲儿子,活了1908岁。
©檀君
当然,这只是个传说。
不过上任总统朴槿惠,却有话要说。
因闺蜜干政,其黯然下台,大众所不知的是,崔顺实父亲叫崔太敏,而朴槿惠认识他更早。
这人早年就是个职业“跳大神”的。
©朴槿惠和崔太敏,崔太敏多次表示朴槿惠是他精神世界的夫妻
萨满教笃信泛灵论,即万物有灵,从江河湖海到日月星辰,从石头泥土到花草树木,其神祇实在太多。
据统计,共有273位。
不过,受中国影响,祭天历来是皇家专利,像哈纳宁这样的主神,总是交给国家。
而百姓则各取所需,靠山拜山,靠海拜水。
©《鬼客》开场的丰渔祭,便是拜海神的仪式
但无论拜什么,都需一位主持人,这人和万物之灵建立联系,算是灵媒一种。
其标准说法叫萨满,韩国则管叫巫堂(Mutang)但不论萨满,还是巫堂,新石器时代那会,都统称为巫医
那会医学贫瘠,人类病痛多半归因于恶魔附身,巫医职责,便在于此。
所以,巫堂不是相当就能当,首先得要能看见恶魔,而阴阳眼便是他们打小必备的素质。
©《鬼客》男主出生巫堂世家,从小便有阴阳眼
同时,他们血脉相传,传说中首位巫堂,由个叫Sungmo的女神所生,她恰好也是哈纳宁的生母。
所以,巫堂被看作神仙血脉的继承者,天界与尘世的中间人。
不但充当祭神拜天的祭司,更扮演驱魔降妖的主力。
驱魔这事儿,说到底是宗教文化的延伸。
巫堂是驱魔人,而萨满文化,正是驱魔理论的来源。
跳大神作为最经典的萨满教驱魔仪式,学名其实叫萨满舞
它并不只为驱魔服务,祭祀或祈福里,也经常有之。
且根据目的不同,跳法各异。
©1805年,朝鲜宫廷画师申润福绘制的《巫堂神舞》
而用于驱魔的那种,叫“Salpuri”,跳法一般如下:
仪式开始,巫堂左手持巫铃,有节奏地摇晃,铃声象征神的语言,代表巫堂正与神灵谈判。
右手则擎一把绘有众神明的折扇轻扇,身体原地向左转圈。
之后,鼓点节奏加快,转圈停止,双脚随之跃动,开始念咒。
这是请神的过程,流程结束后,巫堂被神明附身。
©《鬼客》,请神仪式
值得一提的是,巫铃的声音亦能让鬼怪害怕,是巫堂最重要的法器。
©《鬼客》中,六光在医院仅用一个巫铃便能开始驱魔,足见其威力
接下来,被附身的巫堂,开始进行下一步,喝猪血
猪在韩国本土文化里代表金钱和生育,而萨满教中,则更微妙。
巫堂认为,它也代表幸运,猪头置于祭桌正中,是献给神明的头号祭品,且猪脸上的笑容越开心,仪式越顺利。
©祭桌上的猪头
此外,猪血还类似我国道教中的黑狗血,对恶灵有着天然的杀伤力。
巫堂喝下猪血震慑恶灵,从而保证驱魔成功。
©巫堂正在吃混有猪血的食物,下为《鬼客》中的场景
仪式高潮部分,满嘴污秽的巫堂,抄起双刀,开始跳剑舞——劈砍恶魔附身对象周遭的空气,旨将恶魔赶出附身者的身体。
至此,一个完整驱魔流程算是完成。
©由于体力差异,男巫当多持大刀,女巫当则以匕首为主,上为[哭声]中的男巫当,下为《鬼客》里的女巫当
这是已经附身,为防患未然,巫当们还有另一件法宝——护身符
公元7世纪,伴随中国道教传入韩国,萨满教开始有了护身符。
其作用,亦是沿袭了道教中符咒同样的驱魔。
©萨满正在书写符咒,下图为[黑祭司们]里的运用
萨满舞和护身符,构成了韩式传统驱魔的核心。
只是《鬼客》前两集里,这些手段似乎失去了效力,基督教的驱魔,却占了上风。
韩国是世界上萨满教保存最完整的国家,同时也是基督教化最透彻的非西方国家。
但它的基督教并不纯粹,当年为传教方便,自我阉割,融入了部分萨满教教义。
甚至连主神耶稣都换成了哈纳宁。
且朝鲜半岛日占期间,基督教由于积极站在本地民众一遍,致使短短百余年,势头竟超越了萨满教。
直至今日,基督徒几近达到韩国人口三分之一。
©发生于1919年3月1日的“三一独立运动”,该运动由基督教会带头,旨为解放日本殖民下的半岛人民
当然,基督教也驱魔。
方式仅是圣水、圣经加圣父,并不如萨满教那么花里胡哨。
独特的宗教环境,导致近两年兴起的韩式驱魔片,时常能看到两教共济的场景。
就像前年的惊悚片[哭声],村庄里,恶灵复杂。
虽然神父只是打了个酱油,但也算替基督教露了下脸。
©[哭声]里的基督教牧师,最后死在了日本人的洞穴
再早一年,是[黑祭司们],片中两种驱魔方式有来有回,充分展现韩式驱魔特色。
©[黑祭司们],最后恶灵被赶到了猪的体内
《鬼客》里,有个厉害的恶鬼朴日道。
它来自东海,不但让老巫当手足无措,神父费了半天劲,才赶走其一个分身。
©《鬼客》,基督教驱魔
不过,观众估计愿意看朴日道在屏幕上继续作妖。
只要它不死,巫当和牧师,便会你方唱罢我登场,穷尽手段,满足大众对韩式驱魔的猎奇。
毕竟这也算得上是韩式半永久之后,又一新的韩国特色了。
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