「母亲影展」文字回顾㉑ 嘉宾论坛—Laura Rascaroli:自我民族志、自传/传记与散文电影中不可通约的主题
「母亲影展2022」跨越了3月13日-5月8日的9个周末,共放映了29部影片、8个单元、17场放映、4场嘉宾论坛、4次影像助跑工作坊。同时创下了“草场地工作B站”哔哩哔哩直播间观看人数最高峰,以及超过100人的论坛活动。
其中29场放映以及4场嘉宾论坛,由观众、作者、影展团队自愿认领的方式,进行抄录+整理,并陆续发出。
【嘉宾论坛】单元
时间:2022年4月24日晚
地址:母亲影展会议室
主持:高昂
全文:六千余字
参与:小卡、俞爽、章梦奇、吴文光、郭旭宏、嘴、刘通、刘晓倩、洛洛、秋山珠子、倪宇茜、张盾、邵玉珍、李新月、危友华、郑忞、胡涛、徐小涵、哈比、王勃、吴安迪、刘晓雷、车骁、彭珊、周玥、郭峰、许雅婷、杨宇烨、苏钺秦......
本文出自:陈梦媛现场笔记+高昂、郭一骄、俞爽翻译
这种 "照片-图形 "的创作方法,它将现有的图像视为可以组成新句子的词语,例如在彼得·切卡斯基(Peter Tscherkassky)的以下声明中可以看出:“拾得影像是我的一本字典,一个镜头就是一个词,或者说一个语素”。Michael Zyrd注意到电影素材是“非常具有可塑性的,它的意义和重要性由叙事背景和图像内容提供”,他提出 “实验性的现成胶片标志着一种特殊的电影蒙太奇模式,并扩大了这种可塑性”。即在档案电影制作中,“再次使用的影像片段似乎似乎类似于爱森斯坦的‘蒙太奇画格’,一个镜头只有在与其他镜头并置时才能获得连贯、直接的意义"。
Siopis电影的核心是一个悖论,它既是高度脚本化的,又具有深深的偶然性。就像在经文视觉艺术中一样,她的电影将文字刻在图像中,经常以字幕的形式出现,以吸引人们对作为说出证词的人和发声的主体的关注,而作者对这个主体性强调,来自于流离失所、历史暴力或系统压迫所破坏的生活经历带来的。
Siopis电影中的文字来自她寻得的旧物,部分是来自纪录片或个人记忆,部分是她自己写的,她把这些东西结合在她所创作的半纪录片、伪自传式的叙述中。素材本身就是作者找来一些东西;正如Siopis所解释的。"对我来说,这些素材就像一种现成的作品。它已经被刻上了意义,这种现成的意义是我对材料感兴趣的一部分"。我与这些材料的相遇,要么来自家庭档案,要么,更经常的是匿名的,偶然和不可琢磨的东西带入一种创作中,这个创作与超现实主义的深层冲动有一些相似之处:"我买录像带,不知道卷轴上有什么。然后我把这些卷轴数字化。然后我看看我得到了什么。那是一个激动人心的时刻。而且经常有一种奇怪的偶然性"(Siopis)。然而,写作在她的电影中和偶然事件一样重要。通过 "写作",我指的是Siopis的电影制作实践的两个不同的组成部分:通过字幕发展的叙述,以及我将称之为picto-graphy的东西,一种将发现的图像作为声标来进行蒙太奇的组合和创作。引用Tscherkassky的话--或者,更恰当地说,作为通过蒙太奇组合成符号链。
这种非语法式的创作的效果各不相同。在某些情况下,这种创作有一种抒情的感觉,在其他情况下,它显示了对语言的抵制。事实上,非语法式写作同时为“超乎语言之事,经感官恰能更好领悟”(Mbembe)提供了空间,也为表达提供了空间。正如Patti Gaal-Holmes所指出的,Siopis电影中这些搜寻而来的素材的的偶然性和元素性从根本上促进了整体的表达。
从这个角度来看,电影作为电影和现成品可以被看作是对后人类主体性(多元的开放的多变的主观性)的电影写作的贡献;然而,必须注意到,它是发生在后媒介(审美商业化之间的模糊)条件下的。Jihoon Kim在描述电子和数字档案录像的创作时提醒我们,这些过渡形式 “以媒介结合为基础。作为特定媒介,电影的诸多层次在这一过程中亦得以确认与转化”,尤其是,用于存储、处理和制作图像的数字技术“从根本上改变了赛璐珞(胶片)电影时期的美学样态与技术条件”,同时也通过其过程的碎片化和非线性对原本在赛璐珞上的图像产生影响,并通过数字编辑引入了新的技术可能性。因此,西奥皮斯电影中的电影写作形式必须被视为过渡性和中间性的,并由 "作为电影的电影 "和数字电影的归纳和编辑工具所产生。
我所描述的《我可爱的一天》用非语法的电影写作形式创作的主体地位,其效果是对 “我”的边界提出了深刻的质疑,并削弱了其整体性和独立性。
典型的家庭电影风格本身就是一种程式化的,家庭电影往往缺乏明显的叙事结构、场景之间的联系、逻辑性的时空转换和完整性。这通常是由于缺乏剧本和即兴创作的方法;依赖于目标观众(家庭)对人、地点和情况的内幕了解,这使得他们没有必要明确定位;对电影制作语法的业余做法;以及缺乏蒙太奇。正如现成的电影制片人Péter Forgács所写的,家庭电影很像日记,在镜头前展开的任何事情都被记录下来,“未经语法规则与摄影技巧组织结构”。
《我可爱的一天》中的非语法写作使Siopis削弱了 "我 "的界限,产生了一种超越语言的不可言说的主体地位--用Siopis的话说,是 "一种跨时代的困扰"。通过剪切和使用安娜的家庭电影胶片,来重新组合的句子,书写自己叙事,引导三代女性的主体性,Siopis在这里实际上是在说母语,同时通过字幕中不完整的翻译指出其外来性(移民)。
影片以一台老式唱片机的刮擦声开场,在一首歌的开始前转了一圈。在没有歌曲和叙事内容的情况下,媒介 "声音 "的噼里啪啦的纹理被放在了突出位置,因此将整部影片(在同样的刮擦声中结束)框定为对媒介的思考。电影媒介也被公开讨论,既通过电影作为胶片的前景(原始胶片的物质性通过灰尘斑点、链轮痕迹和缺失的帧被强调),也通过祖父在乌姆塔塔建造的家庭电影院的故事。其他直接和间接的暗示包括:多萝西提到她的丈夫在建立乌姆塔塔剧院之前曾做过巡回演出,甚至在巴黎放映过《一个国家的诞生》;当多萝西描述在家庭电影院弹钢琴时,我们看到火车进站的镜头--完全复制了卢米埃尔兄弟的标志性镜头。这两部早期的电影是建立电影语言的最重要的历史参考,它们在这里清楚地提醒了媒介的问题。
西奥皮斯还通过她的影片的结尾字幕暗示了一种新兴的电影语法和叙事语言,一个经典的“结束”叠加在最后一个画面上,接着是黑色屏幕上的另一个字幕。
内容是:“一个真实的故事。Dorothy Frangetes「祖母」(1896-1967)”。这些说明与我们刚刚看到的影片中缺乏叙事结构和一般惯例形成了对比。接下来是另外两个标题,第一个标题宣称是作者“Penny Siopis「女儿」拍摄的电影,约翰内斯堡,1997年”,最后一个标题将其复杂化“Anna Siopis「母亲」拍摄的”。最后两个标题也提醒了《可爱的一天》用的素材是模拟镜头和数字视频。因此,《可爱的一天》预示着过时的模拟媒体和它们的 "噪音",但它的同步、分层的电影主题是由数字编辑系统的可能性产生的,它倾向于碎片化、非线性表现和分层。
“The subject that’s unspeakable doesn’t have words; it exceeds language.” (Siopis)
“无法言说之物不具语词;它溢出语言之外。”(西奥皮斯)
《My Lovely Day, 1997》影片链接:https://vimeo.com/87411663
如需要了解更多劳拉·拉斯卡罗利 老师的研究请👇
https://book.douban.com/subject/25849703/
「母亲影展2022」影展团队:
章梦奇、戴旭、张盾、俞爽、刘晓倩、高昂、郭旭宏、胡涛、刘通
影展宗旨: Mother,Mother,just Mother!母亲影展2022(FILM FOR MOTHER 2022)在现实皱缩时刻,发问真实影像要走向他乡还是故乡?我们期许一种像说话、呼吸、心跳一样的原生能力,自由并负重的进行影像表达。藉由真实影像穿过当下生活,逆流照镜存档记忆,影展宗旨为从自我的照亮到众人的照亮,将创作视作生命之车,一生驾驶伴随。——戴旭执笔
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