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Dear Brothers 
and Sisters：
有人开玩笑说，小区保安可都是哲学家。因为他们张口就问：
你从哪里来？要上哪儿去？去干什么呢？
虽然这是个段子，但确实概括了哲学的终极追问：
我们是从哪里来的？我们又要往哪里去呢？而我们如今活在当下的意义又何在？
只是，千百年来，哲学家们并未给出答案。直到今天，现代人所谓的“存在感危机”也都因为在这些问题面前感到无力。
可是，人类为什么要问这些？这些问题到底有答案吗？
今天的经文就可以回答。
本周查经内容
BIBLE STUDY
耶路撒冷人中有的说：“这不是他们想要杀的人吗？你看他还明明地讲道，他们也不向他说什么，难道官长真知道这是基督吗？然而我们知道这个人从哪里来；只是基督来的时候，没有人知道他从哪里来。”
那时，耶稣在殿里教训人，大声说：“你们也知道我，也知道我从哪里来；我来并不是由于自己，但那差我来的是真的，你们不认识他。我却认识他，因为我是从他来的，他也是差了我来。”
他们就想要捉拿耶稣，只是没有人下手，因为他的时候还没有到。
但众人中间有好些信他的，说：“基督来的时候，他所行的神迹岂能比这人所行的更多吗？”
法利赛人听见众人为耶稣这样纷纷议论，祭司长和法利赛人就打发差役去捉拿他。
于是耶稣说：“我还有不多的时候和你们同在，以后就回到差我来的那里去。你们要找我，却找不着；我所在的地方你们不能到。”
犹太人就彼此对问说：“这人要往哪里去，叫我们找不着呢？难道他要往散住希腊中的犹太人那里去教训希腊人吗？他说‘你们要找我，却找不着；我所在的地方，你们不能到’，这话是什么意思呢？”
约翰福音 7：25-36
住棚节，是犹太人非常重要的节日之一。
最初是为了纪念他们40年的旷野生活，后来也庆祝丰收，并感谢上帝的赐予。因此，住棚节也叫“收藏节”。
同时，这个节期是以色列人从巴比伦被掳归回后，首次恢复献祭的日子，所以他们特别重视。
而耶稣，正是在这个盛大的住棚节，跟以色列人有了以上的对话。
一开始，是在耶路撒冷的人挑起话端，他们的意思是“耶稣肯定不是基督”。为什么呢？因为他们以为自己知道耶稣是从哪儿来的。
在他们的概念里，基督来的时候，没有人知道他从哪里来，而耶稣，不就是拿撒勒的一个小镇青年吗？
这想法看似有理，但当耶稣发声回应，便显出这种“知道”是纯粹属地的。
耶稣说，你们以为知道我从哪里来吗？其实你们并不知道。因为你们不认识差我来的那一位，而我正是从那一位来的。
耶稣将他们对“地理位置”的关注，转向了对“主权”的关注。这其中的区别是，一个凭眼见，一个凭信心。
／
但这话却又一次激怒了众人！经文描述，他们想杀耶稣。
其实，“杀耶稣”这个想法对于他们来说，已经不是一时半会儿了，而迟迟不下手的原因，不是他们的恨意不够，也不是没机会，而是“耶稣的时候还没有到”。
没错，这就像我们平日看电影的时候，会发现重要人物总会有“主角光环”，在他没有完成戏剧冲突之前，是肯定死不了的。
而耶稣，正是历史的主角，父所定的日期未到以先，全世界，谁也无法下手害他。
于是，耶稣继续宣告，他要回到差他来的父那里去！这也就是第二的问题——往哪里去？
犹太人当然是又一次不懂……
他们没有属天的看见，只能被地上的眼界局限，于是他们说，难道他要去希腊？是啊，希腊，已经是他们能想到的，最远的地方了！
这多么可悲，从天而来又要回到天上去的神之子，如此直白的告诉人们真相，却遭到鼠目寸光般的错解。
愿主可怜我们，给我们属天的视角，看见事物背后那个本质的属天的原因。
／
读到这里，你或许会想，耶稣是从哪里来，往哪里去，倒是回答了。那我呢？
其实，只要明白了耶稣从哪里来往哪里去，我们自己的终极追问也就有答案了。因为《圣经》说，耶稣是他百姓初熟的果子。
我们是神所创造的，但因着亚当的悖逆，也都出生在罪中。
但如今，却可以因着在基督里的重生，不再往永死里去，反而跟耶稣一样，往父那里去。
因此，死亡这个看似人人都要奔赴的终点，并不是基督徒的终点。
我们会路过那里，但我们会继续跟着耶稣进那荣美的圣城。而这一切，都是因着耶稣来世间所做的事，才被成就的。
你知道耶稣所做的是什么事吗？
那么，你又要怎么过如今的生活呢？
LET'S PRAY
亲爱的天父，谢谢你赐下你的独生爱子，谢谢你让我与他有份。
求你赐我相信你，使我确知，耶稣往哪里去，我就往哪里去，并且永远在那里。
更求你保守我，一生不偏离。
奉耶稣基督的名祷告，阿门！
AMEN
设计／整编 | 黑門
文字 | Yani
录音／剪辑 | 翔宇
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