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Dear Brothers 
and Sisters：
你如何看待“在教会卖东西”这个现象呢？
当今，整个人类都进入到了商业社会，我们很难像农耕时代那样自产自足。反而因着环境的刺激，并生活方式的多样化，导致需求越来越多。而这样一来，可提供的服务与商品也就越来越花样百出，基督徒所从事的工作也多是离不开“销售”的。
那么，我们应当如何面对那些想要卖东西给自己的弟兄姐妹，又是否该对弟兄姐妹抱有“做我客户”的期待呢？
我们来看今天的经文：
本周查经内容
BIBLE STUDY
犹太人的逾越节近了，耶稣就上耶路撒冷去。
看见殿里有卖牛、羊、鸽子的，并有兑换银钱的人坐在那里。耶稣就拿绳子作成鞭子，把牛羊都赶出殿去，倒出兑换银钱之人的银钱，推翻他们的桌子。
又对卖鸽子的说：“把这些东西拿去，不要将我父的殿当作买卖的地方。”
他的门徒就想起经上记着说：“我为你的殿心里焦急，如同火烧。”因此犹太人问他说：“你既作这些事，还显什么神迹给我们看呢？”
耶稣回答说：“你们拆毁这殿，我三日内要再建立起来。”犹太人便说：“这殿是四十六年才造成的，你三日内就再建立起来吗？”
但耶稣这话，是以他的身体为殿。所以到他从死里复活以后，门徒就想起他说过这话，便信了圣经和耶稣所说的。
约翰福音2：13-22
逾越节，是犹太民族极为严肃的节日，想当年，还在埃及作奴隶的时候，上帝救他们脱离法老之手。
逾越节，便是那个重大事件的标志与转折。
整个以色列民族的信仰，以及后来所领受的律例、典章并献祭制度，也都与逾越节有分不开的关系。
而经文中所出现的圣殿，则是被虏归回以后，由以斯拉、尼西米带领以色列人重建，后又被希律扩建了的。
但是，这圣殿是一番怎样的景象呢？
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经文描述：有卖牛、羊、鸽子的商贩，并兑换银钱的摊位。
用耶稣的话描述就是，圣殿已经成了“做买卖的地方”。
做买卖，也就是经商。
就商业本身的目的来说，是为了解决人的需要。客观来说，当时到圣殿过节的以色列人，确实有实际的需要。他们远途而来，如果还得从家赶着牛羊，一路颠簸，长途跋涉，确实很不方便。
再说，当时罗马统治下，通用的货币是带有凯撒头像的，以色列人的出发点也是为了“圣洁”，才有了兑换银钱这回事。
那么，这些为人民服务的商人，错在哪里了呢？以至于《圣经》用几个动词来强化耶稣的愤怒：
“赶出”、“倒出”、“推翻”……
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耶稣是在用这样可以足够引起注意的方式提醒人们——
这是什么地方？应该是作什么的？这地方的意义何在？
而接下来的对话，看似荒唐，所问非所答，但却道出了真正的答案。
耶稣说，你们拆毁这殿，我三日内要再建立起来。
这句话，即是回答，也是预言。
我们作为新约时代的读者，很容易明白，耶稣是在讲他的死里复活。但对当时的听众来说，却是颠覆性的。
甚至连门徒们也是到事情发生后才理解，才信了。
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但是，这段信息对今天的我们来说，依然意义重大。
你是否相信了那个最大的神迹——耶稣死后，第三天复活了！
你是否认出，这死而复活的耶稣，他的身体就是圣殿，就是那被指定的，敬拜上帝的地方？
而身处教会的我们，又在如何看待基督的身体？
我们每周去礼拜的时候，又是怎样的心情，怎样的态度？
回答了这些问题，也就可以回答我们从开头就在以不同方式追问着的同一个问题——在教会关系中，是否可以产生贸易？
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让我们稍稍做一些延展：
对于一些赤裸裸利用教会关系网做买卖的人，他们的罪很明显；
但对于另一些，看似在满足基督徒需求的生意，只要有所赢利，就都需要时时防备自己里面攒动着的罪性。
在我所服侍的教会，同工不可以从事任何直销类工作，因为他必然会产生属灵的影响力，而直销是一种将人际关系从“好邻舍”的追求中彻底毁坏的方式，这种影响力不该被如此使用。
而其他弟兄姐妹，也都不可以主动向任何教会成员推销自己卖的东西，如果有人真的有需要而购买，则建议要么不赚钱，要么利润透明化。
这特指同一教会弟兄姐妹之间，是为了避免“买卖不一心”这一人性中的软弱，给教会带来不合一。
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在这样的提醒下，或许依然会有人违反，但那些愿意顺服的人，却因着顺服而成长。
这不是由于某种道德层面的要求，乃是基于怎样认识“圣殿”，怎样认识死而复活的主，怎样理解门徒在耶稣洁净圣殿时想起的那段经文……
让我们一起念：“我为你的殿心里焦急，如同火烧！”
愿在这末后的时代，我们这些靠基督宝血进入外院，得以一同敬拜的外邦人，能更深体会耶稣的心，为神的殿焦急，便无暇在殿中满足自己的私欲。
LET'S PRAY
亲爱的上帝，我们往往陷入律法中，到处询问，这个可以做吗？那个可以做吗？
但求你更换我们的思维模式，让我们以你为出发点，让我们看见基督的身体就是圣殿，就是敬拜之处！
而在这个末后的时代，求你给我们更加渴慕圣洁的心，更加恨恶罪的心，更加爱主的心！
奉耶稣基督的名祷告，阿们！
AMEN
设计／整编 | 黑門
文字 | Yani
录音／剪辑 | 翔宇
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