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Dear Brothers 
and Sisters：
今天的经文是极为重要的。因为所论到的内容是关乎一个人生命“重中之重”的事 —— 重生！
那么，愿我们跟随约翰的笔触，回到两千年前的那个深夜，和尼哥底母一起来到耶稣面前，听耶稣所说的话，并求圣灵开启你我。
本周查经内容
BIBLE STUDY
有一个法利赛人，名叫尼哥底母，是犹太人的官。这人夜里来见耶稣，说：“拉比，我们知道你是由神那里来做师傅的，因为你所行的神迹，若没有神同在，无人能行。”
耶稣回答说：“我实实在在地告诉你：人若不重生，就不能见神的国。”
尼哥底母说：“人已经老了，如何能重生呢？岂能再进母腹生出来吗？”
耶稣说：“我实实在在地告诉你：人若不是从水和圣灵生的，就不能进神的国。从肉身生的就是肉身，从灵生的就是灵。我说，‘你们必须重生’，你不要以为希奇。风随着意思吹，你听见风的响声，却不晓得从哪里来，往哪里去，凡从圣灵生的，也是如此。”
尼哥底母问他说：“怎能有这事呢？”
耶稣回答说：“你是以色列人的先生，还不明白这事吗？我实实在在地告诉你：我们所说的，是我们知道的，我们所见证的，是我们见过的，你们却不领受我们的见证。我对你们说地上的事，你们尚且不信，若说天上的事，如何能信呢？除了从天降下仍旧在天的人子，没有人升过天。摩西在旷野怎样举蛇，人子也必照样被举起来，叫一切信他的都得永生。（叫一切信的人在他里面得永生）
约翰福音 3：1-15
对话里只有两个人物，耶稣，并尼哥底母。
尼哥底母是谁？让我们来了解一下他。
尼哥底母是法利赛人，是议会成员，是个当官的。
他来找耶稣的时候是夜里，那时候还没有电灯，“夜”是个比较隐秘的时间段。
而这也说明，尼哥底母并不认为自己与耶稣结交有什么可炫耀的，甚至还有点怕人知道的意思。
有这种心理，正是因为在当时的以色列中，能当官的人都是比一般人更敬虔，品格更优秀的，同时他们还拥有着更多的财富与更高级的社会地位。
于是，尼哥底母，跟作为木匠出身的耶稣，是有很大的阶层距离的。
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这一点，从他向耶稣所说的第一段话就可以看出。
他对耶稣的认识，是“拉比”，也就是老师；并且，他相信耶稣所行的神迹，认可这些神迹是由于神才有的，他看出了神站在耶稣这一边。
但他得出的结论却是——耶稣是由神那里来“做师傅的”。
做师傅，意味着顶多与他自己平起平坐。
因此他来找耶稣的目的并不是请教，而是想跟这位话题红人聊一聊。
可有意思的是，在尼哥底母那段没有一个问号出现的开场白结束后，约翰却记着这样的话：“耶稣回答”。
耶稣没有接尼哥底母的话，而是另外开辟一个新话题，他告诉这个自以为懂得神国的人，如果不重生，就与神的国无份，甚至连见都见不到。
就这样，他们展开了关于进神国之“必要条件”的讨论：重生。
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而从此，尼哥底母的话越来越少，并从“聊聊”不得不变成了“求问”。
但是，让我们来看一看，他问的都是什么？
第一个问题：人已经老了，如何能重生呢？
然后再追加一句 —— 岂能再进母腹生出来吗？
由此可见，这位以色利人的师傅是彻底不懂天上之事的。
他虽然熟读律法，却完全是在用地上的眼光来理解天国。
而耶稣却说，不是从母腹，乃是从“水和圣灵”。
——水的目的是洁净，而圣灵，是更新。
这也与前文耶稣变水为酒，洁净圣殿所要表达的意义是一贯的。
因为耶稣作为弥赛亚，来到世界要做的事就是洗净我们，又赐给我们一个全新的生命。
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那么按说，熟悉旧约的尼哥底母，此时应该能够想起《以西结书》论到末世的经文才对：
——必用清水洒在你们身上，你们就洁净了。我要洁净你们，使你们脱离一切的污秽，弃掉一切的偶像。我也要赐给你们一个新心，将新灵放在你们里面，又从你们的肉体中除掉石心，赐给你们肉心。我必将我的灵放在你们里面，使你们顺从我的律例，谨守遵行我的典章。（结36:2-27）
但事实是，这位犹太人中最懂旧约的一员，居然没头没脑的问到：怎能有这事呢？
是的，这太颠覆他的认知了，但同时也说明，他对先知话语的理解是不透彻的。
那么最优秀的犹太人尚且如此，其他人就更不用说了！
可是，这“灵”与“肉”的问题，到底是怎么回事呢？
重生这件事是如何发生呢？
肉身的生命如何成为灵的生命呢？
耶稣的意思是，这件事并不发生在“肉身的努力当中”，乃是如风一样，是由外部力量使然。
我们在肉身中，不能凭靠肉身有任何对神国认识的突破，但假如我们有了那个生命，便不只是理解了神国，乃是可以进神国！
耶稣反复说明这个问题，正是因为当时的法利赛人，普遍追求由内向外的敬虔，试图以此换来上帝的认可。
所以耶稣要告诉眼前这个法利赛人，神国要求的是重生，而重生是由外入内的，是需要那个超越的外部力量带给人的。
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至于尼哥底母，他必须理解这个前提，才能理解弥赛亚来世界的意义，也才能进一步明白，耶稣就是要做成这事的那一位。
而耶稣看他还是不懂，便直接告诉他，我说的，是天上的事！甚至我就是从天降下的。而我从天降下，却仍旧在天。
话已经说到这个份上，那么我是谁？
普通人有谁升过天吗？
没有吧，而你既然认为我行的神迹是有神同在的，那么我说这话，你能认出我是谁吗？
到这里，尼哥底母彻底没话了，而耶稣却把话彻底讲明——他引述与摩西有关的典故：
摩西在旷野怎样举蛇，人子也照样被举起来，叫一切信他的都得永生！
摩西在旷野举蛇，使凡仰望的人都得了医治，脱离了死亡；而这位从天降下的耶稣，说他也要被如此举起。
——“如此”，不是单单说场景，而是在说意义。
耶稣钉十字架，与摩西举蛇有相同的意义。只是，当年相信上帝话语的以色列人因此脱离的是暂时的痛苦与死亡，而仰望挂在木头上的耶稣，却可以脱离永远的痛苦和死亡。
那么亲爱的弟兄姐妹，你呢？你认为重生重要吗？你还想用自己的肉身赚取天国吗？你相信耶稣的话，并且仰望十字架上的救恩了吗？
愿我们以祷告的心，再一次默想这位死而复活之主的宝贵话语。
LET'S PRAY
亲爱的上帝，求你怜悯凡读到这篇文章的人，无论他是看是听，愿其中关于“重生”的信息能够进入他的里面，愿耶稣基督真正得到他，感动他。
使他看到自己的罪，使他明白耶稣降生的目的，使他接受神儿子做他的救主，使他真正的重生得救！
奉耶稣基督的名祷告！阿们！
AMEN
设计／整编 | 黑門
文字 | Yani
录音／剪辑 | 翔宇
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