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Dear Brothers 
and Sisters：
亲爱的弟兄姐妹：
今天的段经文很长，但其中讲述的故事我们很熟悉，是耶稣和撒玛利亚妇人在雅各井旁的谈话。
耶稣揭发了这个女人在婚姻上的严重问题，而她因此发觉耶稣的身份非同寻常。他们的对话，每一句都值得深思揣摩，让我们一边读一边思想。
本周查经内容
BIBLE STUDY
序：
主知道法利赛人听见他收门徒施洗比约翰还多，他就离了犹太，又往加利利去，必须经过撒玛利亚。于是到了撒玛利亚的一座城，名叫叙加，靠近雅各给他儿子约瑟的那块地。在那里有雅各井。耶稣因走路困乏，就坐在井旁。那时约有午正。
水：
有一个撒玛利亚的妇人来打水，耶稣对她说：“请你给我水喝。”
那时门徒进城买食物去了。
撒玛利亚的妇人对他说：“你既是犹太人，怎么向我一个撒玛利亚妇人要水喝呢？”
原来犹太人和撒玛利亚人没有来往。
活水：
耶稣回答说：“你若知道神的恩赐，和对你说‘给我水喝’的是谁，你必早求他，他也必早给了你活水。”
妇人说：“先生，没有打水的器具，井又深，你从哪里得活水呢？我们的祖宗雅各将这井留给我们，他自己和儿子并牲畜也都喝这井里的水，难道你比他还大吗？”
耶稣回答说：“凡喝这水的，还要再渴。人若喝我所赐的水，就永远不渴。我所赐的水要在他里头成为泉源，直涌到永生。”
妇人说：“先生，请把这水赐给我，叫我不渴，也不用来这么远打水。”
丈夫：
耶稣说：“你去叫你丈夫也到这里来。”
妇人说：“我没有丈夫。”
耶稣说：“你说没有丈夫，是不错的。你已经有五个丈夫，你现在有的，并不是你的丈夫，你这话是真的。”
敬拜：
妇人说：“先生，我看出你是先知。我们的祖宗在这山上礼拜，你们倒说，应当礼拜的地方是在耶路撒冷。”
耶稣说：“妇人，你当信我。时候将到，你们拜父也不在这山上，也不在耶路撒冷。你们所拜的，你们不知道，我们所拜的，我们知道，因为救恩是从犹太人出来的。时候将到，如今就是了，那真正拜父的，要用心灵和诚实拜他，因为父要这样的人拜他。神是（个）灵，所以拜他的，必须用心灵和诚实拜他。”
弥赛亚：
妇人说：“我知道弥赛亚（就是那称为基督的）要来，他来了，必将一切的事都告诉我们。”
耶稣说：“这和你说话的就是他。”
约翰福音 4:1-26
耶稣在去往加利利的路上，经过撒玛利亚的叙加，当门徒们去买食物的时候，他向一个来打水的女人要水喝，如蓝字部分所标注的，他们谈到了“活水”，又从活水谈到“婚姻”，从婚姻谈到“敬拜”，最后谈到“弥赛亚”。
这里有一些背景需要了解，首先是关于撒玛利亚人。
简单说，撒玛利亚人就是自所罗门儿子罗波安时代，以色列分为南北国以后，北国的十个支派逐渐发展成为的族群——也就是所谓“南犹大，北以色列”。
后来，当我们说“犹太人”的时候，一般是在指南犹大，而北以色列，也就是现在所说的撒玛利亚了。
／
犹太人认为撒玛利亚人是不洁净的，甚至“撒玛利亚”就是个贬义词。
而他们处于鄙视链的末端，主要原因是他们与异族通婚。
并且，在南北国分开后，他们就不再去耶路撒冷敬拜，而是在本地的基利心山。
另外一个不被看好的特征是，他们只将摩西五经视为正典，因此对“弥赛亚是出于大卫家”这个概念，极其模糊。
于是，当耶稣这位纯正的犹太男人，不只身处不洁之地，还公然与一个撒玛利亚女人谈话，甚至要水喝……
这种不寻常的感受，被女人直接表达了出来！

可是，当她问耶稣怎么会向她要水喝时，耶稣并没有回答这个问题，却将话题引向了“活水”。
而这也引起女人更大的好奇。
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需要一提的是，他们谈话的地点虽然被译为“井”，但实际上是一个蓄水池。
因此，当他们说到与之相对的“活水”时，女人从“有水可以给耶稣”的角色，转换到了“向耶稣求活水”的角色。而到这里，也引出了下一话题——丈夫。
就在女人稍显得意，毫无防备的时候，她突然被揭发了！那是她人生中最大的伤疤、痛处……
因为，她有五个丈夫，甚至现在与她在一起的，并不是她丈夫。
那么，她能叫谁来打水？她是一个怎样的女人？
——淫乱、失败、被人瞧不起，整个人生都糟糕透了！以至于连出门打水都要趁众人午休的时候……
女人很稀奇，但她并没有停留在自己的羞耻中，而是被震惊，她觉得眼前这个犹太男人是先知。
于是问了他一个极具争议性的问题，也就是犹太人和撒玛利亚人最严重的矛盾所在。
那就是——应该在哪里敬拜？
／
熟悉旧约的弟兄姐妹都会知道，上帝并不是可以随意敬拜的。也就是说，上帝有对“与他相交”的严格规定。
而耶稣在被问到这个问题的时候，并没有从空间的角度来回答，而是从时间的角度来回答。
他说，时候将到，而对于你来说，现在就是了！
那这是什么意思呢？
耶稣是在说，我，现在与你说话的这个人，就是敬拜的关键。
这个关键，已经超越了这座山还是耶路撒冷，甚至犹太人的特殊性，并不在于他们占到了敬拜的场地，而是因为，救恩是从他们那里出来的！
这也就是“拜父的，必须按照真理，在圣灵里敬拜”的意思。即罪人，只有在基督才能敬拜上帝了。
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说到这里，妇人似乎意识到了什么，但那个答案太不可思议，于是她迷迷糊糊的说，如果弥赛亚来了，必将一切的事都告诉我们……
而耶稣却直接告诉她，这和你说话的就是他！
试想，假如你是这个女人，你会是什么反应？你又对弥赛亚有怎样的期待呢？
其实对于今天的我们而言也是一样的，我们都特别盼望耶稣能注意到我们，特别是我们身处患难的时候，我们特别希望他的眼睛能看见我。
甚至多少次，我们在艰难中呼求……主啊，看看我，我这么痛苦，我的婚姻这么糟糕，我的工作这么不顺利，我的身体这么难受，我的孩子，我的公公婆婆，我的邻居都这么不如意……
我们期待的是为我们做婚姻辅导的上帝，我们期待的，是一个使我们从当下困境中走出来的上帝。
可是让我们再一次思想看今天的内容，这个婚姻有问题的女人在与耶稣面对面的时候，耶稣跟她说了什么？
那么，我们是否可以恍然大悟？
——真正有意义的婚姻辅导，其实就是再现福音啊！
／
通过婚姻中的问题，显明自己的有限与罪性，从而有机会严肃面对——“为何要信耶稣”，这个最本质的问题。
当一个人在基督里，有重生的生命，就会带着福音里的答案来面对层出不穷的问题，一边更深与基督联合，一边在具体的生活中不断面对福音的真实，并带着对永生的盼望一次次胜过。
而关键就在于，你是在上帝所指定的——“耶稣基督”里敬拜吗？
让我们来祷告。
LET'S PRAY
亲爱的上帝，愿你赐我活水，愿你解我灵里干渴。
愿你让我真正认出耶稣这活水的源头，就不再离开，不再到处找水喝！也求你带我走出缠绕我的各种困境，不让我白白受苦，让我更看清自己的败坏与罪恶，也更清楚的知道你的恩典，更珍惜你的救恩！哈利路亚，弥赛亚已经来了！
奉耶稣基督的名祷告，阿们！
AMEN
设计／整编 | 黑門
文字 | Yani
录音／剪辑 | 翔宇
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