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Dear Brothers 
and Sisters：
你经常做梦吗？
梦，是令人类很着迷的一件事。但一直到现在，也没有一个确切的理论，能说明梦到底是怎么回事。
而在《圣经》启示完毕之前，上帝常通过梦来对他的仆人说话。
虽然今天的经文并没有直接提到梦，但却是和一个梦，有密切关联的。
本周查经内容
BIBLE STUDY
又次日，耶稣想要往加利利去，遇见腓力，就对他说：“来跟从我吧！”这腓力是伯赛大人，和安得烈、彼得同城。
腓力找着拿但业，对他说：“摩西在律法上所写的和众先知所记的那一位，我们遇见了，就是约瑟的儿子拿撒勒人耶稣。”拿但业对他说：“拿撒勒还能出什么好的吗？”腓力说：“你来看。”
耶稣看见拿但业来，就指着他说：“看哪，这是个真以色列人，他心里是没有诡诈的。”
拿但业对耶稣说：“你从哪里知道我呢？”耶稣回答说：“腓力还没招呼我，你在无花果树底下，我就看见你了。”
拿但业说：“拉比，你是神的儿子，你是以色列的王。”
耶稣对他说：“因为我说在无花果树底下看见你，你就信吗？你将要看见比这更大的事。”又说：“我实实在在地告诉你们，你们将要看见天开了，神的使者上去下来在人子身上。”
约翰福音 1：43-51
这段经文，由三场对话构成：
首先是耶稣对腓力说；
然后是腓力对拿但业说；
最后是拿但业来找耶稣说。
而通过这三段对话，约翰进一步向读者揭明关于耶稣的重要真理。
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第一段是耶稣在去加利利的路上呼召腓力，虽然没有记载腓力的回答，但是通过后面的内容我们知道，腓力是当即跟随了耶稣的。
第二段，是腓力去找拿但业，说耶稣就是摩西并众先知所记的那一位。但是，拿但业却因为耶稣是拿撒勒人而对此不屑一顾。
这说明，在拿但业的心目中，弥赛亚是非常崇高的。而这么崇高伟大的形象，实在不是远离耶路撒冷的小城拿撒勒所配得起的。
于是，他直接表达了自己心里的看法。
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然而，腓力邀他来看。
腓力在这里的做法很值得寻味，他不是继续跟拿但业辩论，乃是直接邀请他到耶稣面前。
这或许可以给我们一些提醒——
当我们传福音被质疑的时候，最好的做法或许也不是用我们的言语跟他辩论，而是将这人带到“道成文字”的《圣经》面前，让他看耶稣。
第三段，拿但业来见耶稣。
他虽然在腓力面前表示出，对“弥赛亚出自拿撒勒”的质疑，但还是没有轻易错过一个有可能认识弥赛亚的机会。于是，他跟随腓力来到了耶稣面前。
还没等他开口，耶稣就说“这是个真以色列人”。也就是说，耶稣对这个质疑他的拿但业，表示了认可，说他心里没有诡诈。
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而拿但业的反应呢？
我们可以看出，他的态度开始转变，他对耶稣产生了好奇。
直到耶稣说出“看见你站在无花果树下”，他便立马相信了腓力所说的——这位耶稣是神的儿子，是以色列的王！
让我们再来看一看拿但业的心理变化。
首先，他的心确实是单纯的，他按着自己原本对“弥赛亚”的认知来理解当下的事，他会照此做出初步的判断，但如果遇见了真的弥赛亚，是与自己所想的不同，也可以立马放弃自己，被真相折服。
这也就是耶稣夸奖他的原因吧。
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可是耶稣后面的话，却是更为重要的——他告诉拿但业并在场的其他人，他的能力绝非无花果树这种神迹而已，他们要看见比这更大的事！
什么事呢？就是天开了，神的使者上去下来在耶稣身上。
其实，很多人在刚开始接触基督信仰的时候，都是因为耶稣“无花果树”这种大能而被吸引。比如祷告蒙了垂听，或者听到一些基督徒所经历的神迹奇事。
这些，作为慕道的开始是没有问题的，但这个“信”，却还不是真正的信。
在这段经文里，耶稣和拿但业的对话可以说明这个问题——拿但业，你因看见我的大能而信我吗？你将要看见更大的事！
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如果说“大能”是神迹性的，是耶稣看见拿但业在无花果树底下；那么，“那更大的事”是什么呢？
耶稣说，是“天开了，神的使者上去下来在人子身上。”
这个图景一定是拿但业所熟悉的。
甚至，也是在场所有犹太人所熟悉的。因为，这是他们的老祖宗雅各，当年在梦中的图景——
一个能通到天上的梯子，神的使者上去下来在梯子上。
连我们中国人也知道，“梯子”是从下面往上面去的路。而耶稣说，神的使者上去下来不是在梯子上，是在人子身上！
是的，这就是比神迹更大的事——人子耶稣，是那通天的路。
也就是说，若有人是因为神迹而信了耶稣，像拿但业一样称他是神的儿子，是以色列的王，耶稣却要继续告诉他，更为重要的，那就是：神的儿子是路，是通天的路。你们，得信这个！
LET'S PRAY
亲爱的上帝，感谢你将自己的话语启示我！
深愿我的心也单纯的面对耶稣，即使耶稣的话和我固有的认知不相符，也求你能使我如拿但业一样，来到你的面前，被你降服，从你领受那更大的事。
让我们真正的相信，耶稣就是那通天的路，求你使我传这件事，以这件事为我的喜乐满足。
奉耶稣基督的名祷告，阿们！
AMEN
设计／整编 | 黑門
文字 | Yani
录音／剪辑 | 翔宇
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