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Dear Brothers 
and Sisters：
你觉得自己是被尊重的吗？
在什么样的情况下，别人不尊重你，你会很生气呢？大概是你觉得自己应该被尊重的时候吧！
但是，作为普通人，我们总会遇到一些不被尊重的时候。然而，这个世界上最该被尊重的那一位，却离开自己最该得到尊重的地方。
于是，故事开始了……
本周查经内容
BIBLE STUDY
过了那两天，耶稣离了那地方，往加利利去。
因为耶稣自己作过见证说，先知在本地是没有人尊敬的。
到了加利利，加利利人既然看见他在耶路撒冷过节所行的一切事，就接待他。
因为他们也是上去过节。耶稣又到了加利利的迦拿，就是他从前变水为酒的地方。有一个大臣，他的儿子在迦百农患病。
他听见耶稣从犹太到了加利利，就来见他，求他下去医治他的儿子。因为他儿子快要死了。
耶稣就对他说，“若不看见神迹奇事，你们总是不信。”
那大臣说，“先生，求你趁着我的孩子还没有死，就下去。”
耶稣对他说，“回去吧！你的儿子活了。”
那人信耶稣所说的话，就回去了。正下去的时候，他的仆人迎见他，说，他的儿子活了。
他就问什么时候见好的。他们说，“昨日未时热就退了。”他便知道这正是耶稣对他说，“你儿子活了”的时候，他自己和全家就都信了。
这是耶稣在加利利行的第二件神迹，是他从犹太回去以后行的。
约翰福音 4:43-54
这段经文，看似是对之前段落的回顾，其实是一个新的开始。
——耶稣回到加利利，又去到他变水为酒的迦拿。
在这个地方，他遇见另一个需要帮助的人，并且又行了一件神迹。
在叙事之前，约翰告诉我们一件令人困惑的事——耶稣自己作见证说，先知在本地是没有人尊敬的。
可是紧接着就记录说，他去了加利利并且得到了接待。这不是矛盾的吗？
其实不是，因为耶稣并没有以加利利为自己的本地，而是以耶路撒冷为自己的本地。他不以属地的身份看待自己的，乃是以属天的身份看待自己。
因此，耶稣在耶路撒冷没有被尊重，反而他的神迹传回外邦加利利时，他得到了尊重。
／
但是，耶稣在这里是需要得到人的尊重吗？其实不是，耶稣要得的不是“人的尊重”，而是“人”。
这对于今天的我们也是一样。很多时候，我们觉得世人不尊重我们，在我们传福音的时候，却说些嘲讽的话。甚至因此我们觉得没面子，会对传福音这件事感到胆怯。
但耶稣却不是这样，他一直想要得的，都是人本身，因此他并不在意自己感受到了什么。
因此我们也要调整——既然我是一个被耶稣得着的人，那么便无需因为自己没有被尊重而生气，反而要因为福音真道没有被人接受而忧伤焦急。
那么，耶稣所面对的是怎样一个事件呢？
一个大臣的儿子患病死了，他的父亲来求耶稣，而耶稣对他说，你回去吧，你的儿子活了！
只这么一句，这人的儿子就真的活了过来，以至于大人在与仆人核对时间之后，发现真是耶稣医治的。
这件事发生在一个具体的家庭当中，真是一件极大无比的事了，于是他便跟全家一起都信了耶稣。
／
虽然就事件本身而言，耶稣说“若不看见神迹，你们总是不信！”似乎带有责备的意思。
但耶稣依然怜悯人，当人来祈求他的时候，他就彰显了他的能力。
然而比这更重要的是，这段经文在整体《约翰福音》的文本中，所起到的作用，可是新一篇章的开启——也就是，从更新到恢复。
从变水为酒，到洁净圣殿，再到与尼哥底母谈重生、与妇人谈敬拜；从肉体的生命到灵里的生命；从敬拜的地点到敬拜的时候……
一直到现在，耶稣医治大臣的儿子。
／
这件事，是被约翰标注出来的“第二个神迹”，已然从“更新”到了“恢复”。
我们知道，凡是需要恢复的，都是有残缺的，而这段经文向我们展示出一个残缺的生命，因有耶稣进入其中而得到了恢复。
那么，你的生命有残缺吗？耶稣不只能恢复残缺的肉体，更能恢复残缺的心灵。
我们一切的残缺都是因着罪，这罪有时是自己所犯的；有时是因着亚当犯罪，人类整体落入咒诅当中所带来的。
但不管因为什么，只有耶稣可以赦免罪，只有耶稣可以解决罪，只有耶稣可以彻底清除罪对人的辖制！
那么，让我们来呼求主：
LET'S PRAY
亲爱的上帝，愿你帮助我，使我得到耶稣所带来的恢复。若你许可，也请像医治大臣的儿子那样，现在就可以医治我肉体上的疾病和残缺。
但是我知道，你所应许的是到那一日，我定会完全、彻底的拥有全新、复活的身体。
而如今，求你翻转我的生命，求你以圣灵的大能进入我，更新我，并给我恩典，使我能以等候得赎的日子到来！
奉耶稣基督的名祷告，阿们！
AMEN
设计／整编 | 黑門
文字 | Yani
录音／剪辑 | 翔宇
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