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这人是有福的（3）
——罗马书系列信息之十
文/林信伟
生命季刊微信专稿
音频为郭光明弟兄朗读；
三、因信而承受亚伯拉罕的应许之福
今天说的有福的人，不仅仅因信蒙神赦免是有福的，进一步说，因信蒙神算为义的是有福的，经文还强调，我们因信又承受了亚伯拉罕的应许之福。
大约四千多年前，神应许给亚伯拉罕的祝福，今天因着信，要临到我们了。“如此看来，这福是单加给那受割礼的人吗？不也是加给那未受割礼的人吗？”（罗马书4:9）
这个祝福不单单加给亚伯拉罕肉身的子孙，就是受过割礼的那些犹太人。我们不是犹太人，我们从来没有受过割礼，但这个祝福其实也是加给我们的。犹太人把亚伯拉罕看作肉身的祖先，伊斯兰教的人也把他看作祖先，从肉身血缘关系上说，亚伯拉罕是他们的祖先。但从罗马书这段经文来说，我们因信称义，因信耶稣基督而被神接纳的人，都是亚伯拉罕属灵的后裔，亚伯拉罕成为我们属灵的父亲。
“并且他受了割礼的记号，作他未受割礼的时候因信称义的印证，叫他作一切未受割礼而信之人的父，使他们也算为义。又作受割礼之人的父，就是那些不但受割礼，并且按我们的祖宗亚伯拉罕，未受割礼而信之踪迹去行的人。”（罗马书4:11-12）
简单地说，如果我们因信被神称义，亚伯拉罕就成为我们的父。那些受了割礼的犹太人，效法亚伯拉罕的信心，因为信神被神接纳，亚伯拉罕也是他们属灵的父亲。创世记里神的应许说，亚伯拉罕的后裔要像“天上的星，海边的沙”那么多，今天也已经应验了。因为今天世界上有一、二十亿的人，他们效法亚伯拉罕的信，被神称为义，所以亚伯拉罕的后裔是这样的多！
我们都效法亚伯拉罕信神，神就称我们为义，这是一个祝福，是从亚伯拉罕开始的。“正如亚伯拉罕信神，这就算为他的义。所以你们要知道那以信为本的人，就是亚伯拉罕的子孙。并且圣经既然预先看明，神要叫外邦人因信称义，就早已传福音给亚伯拉罕，说：‘万国都必因你得福。’可见那以信为本的人和有信心的亚伯拉罕一同得福。……这便叫亚伯拉罕的福，因基督耶稣可以临到外邦人，使我们因信得着所应许的圣灵。”（加拉太书3：6-9,14）
所以，属灵上，如果我们信神，信耶稣，我们被神称义，我们都是亚伯拉罕的子孙，我们跟亚伯拉罕一同得福。亚伯拉罕的福，因着我们对耶稣基督的信心，这个福就临到我们身上。
“因为神应许亚伯拉罕和他后裔，必得承受世界，不是因律法，乃是因信而得的义。若是属乎律法的人，才得为后嗣，信就归于虚空，应许也就废弃了。因为律法是惹动忿怒的，哪里没有律法，那里就没有过犯。所以人得为后嗣是本乎信，因此就属乎恩，叫应许定然归给一切后裔，不但归给那属乎律法的，也归给那效法亚伯拉罕之信的。”（罗马书4:13-16）
神应许亚伯拉罕要承受的福气是要“承受世界”，就像路加福音里浪子回头的故事，那个父亲对儿子说：“儿啊，你常和我同在，我一切所有的都是你的。”（路15:31）如果我们在神里面，神所有的都是我们的，我们跟主耶稣一起承受神的国，其实这是从承受圣灵，承受属天的生命开始。这个应许不仅仅归给犹太人，也归给外邦人，我们跟犹太人一起是“同为后嗣，同为一体，同蒙应许”（以弗所书3：6），只要我们都是效法亚伯拉罕的信心的。
“耶和华对亚伯兰说，你要离开本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。我必叫你成为大国。我必赐福给你，叫你的名为大，你也要叫别人得福。为你祝福的，我必赐福与他。那咒诅你的，我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。”（创世记12：1-3）
四千多年前，神要亚伯拉罕离开本地、本族、父家，往神所指示他的地方去，神是要他有一个信心，愿意来跟随神，神就赐福给他。今天，我们要效法亚伯拉罕的信心，虽然前面到底要得到什么，其实我们也不完全明白，没有一个人完全经历到这么大的一个应许：神要让我们跟耶稣一同作王，一同来统治祂的天国，神所拥有的一切都是我的，我跟祂一同来分享。今天我们都是凭着信心来领受这个应许，神要祝福我们，我们因信可以一起承受亚伯拉罕的祝福。神又说，“我必赐福给你，叫你的名为大，你也要叫别人得福”，神要我们也成为别人的祝福，让别人可以因我们得福。
卡尔加里有个年轻人，他父母是从香港移民过来的，祖父在香港就已经信主了。他在UA医学院读书时，朋友带他去教会，后来他受洗成为第三代的基督徒。他在教会里认识了一个女孩，毕业后他作了医生，这女孩当了老师。两个年轻人结婚时，他们“用短宣来度蜜月”，去南美洲短宣了几个星期。之后他们又去了好几次短宣，突然神对他们有个感动，他们要去长宣。有一天他们做了个决定，带刚出生没多久的孩子，去南美洲一个叫危地马拉的国家宣教。这个国家已经内战了三十多年，是个非常危险的地方。他们之前非常地挣扎，寻求神，祷告了很久，最后他们觉得这是神的呼召，他们就是有这个感动要去，让人知道耶稣的爱，让人知道耶稣为他们死，所以一家人就去了。后来他写见证说：“那里的卫生和医疗条件都非常差，我去医治了很多病人。我的目的就是要让人知道，耶稣爱他们，耶稣为他们死，这种爱不是从书本上就能说服别人的，需要我们奉献自己、牺牲自己，才能够把耶稣那种爱在生命里活出来，彰显出来。”他就是一个祝福别人的人，他是真正领受了神给亚伯拉罕的祝福。
“我们愿你们各人都显出这样的殷勤，使你们有满足的指望，一直到底。并且不懈怠，总要效法那些凭信心和忍耐承受应许的人……这样，亚伯拉罕既恒久忍耐，就得了所应许的。”（希伯来书6：11-12,15）
神应许给我们的祝福非常大，祂要我们效法亚伯拉罕，不仅仅效法他的信心，还效法他的恒久忍耐。所以基督教信仰不仅仅要决志、受洗，你有了这个感动，做了这个决定，还要一生地跟从，强调你坚持到底的信心。信仰一定要坚持到底，凭信心和忍耐，你一定会承受神要给你的应许。我们的神是一位祝福的神，祂要给你一切属天的福气，给你一切的供应。你是不是在等候神的供应，等候神的帮助，等候神的医治？祂说，你要凭信心和忍耐来承受祂的应许。
林信伟 来自中国大陆，现为加拿大爱城浸信国语教会主任牧师。
本文为作者罗马书系列信息，请阅读：
1-1.
福音是一个呼召，是要人用生命来回应的！
1-2.真信意味着降服，没有降服的，要悔改！
1-3.耶稣是位实用的主,有需要才找祂?那不是信仰!(音频)
2-1.你是否想在自己亲友中，得些属灵的果子?(音频)
2-2.好文推荐:“神的恩赐”是什么?如何分享出去?(音频)
2-3.“欠福音的债”是什么意思？如何还债？(音频)
3-1.传福音的困惑：我们不敢传，是因为软弱(音频)
3-2.福音的大能，救我们脱离哪四种权势?(音频)
3-3.什么是人的义，什么是神的义？（音频）
3-4.因信得生，凭着对神的信心活着！（音频）
4-1.神是明明可知的，你怎么就看不见?(音频)
4-2.你看见神的创造，却看不见创造者神?(音频)
4-3.朋友，请不要“故意不认识神”!(音频)
4-4.神的义在福音上显明，神的爱透过教会显明(音频)
5-1.不相信有神？无可推诿！（音频）
5-2.不承认有罪？你是不是双重标准？(音频)
5-3.不接受耶稣?你的罪无可推诿！(音频)
6-1.神不偏待人!你怎样待人?
6-2.祂必照各人的行为报应各人(音频)
6-3.神的救赎恩典不偏待人(音频)
7-1.天父怎么样对待祂的儿女?(音频)
7-2.软弱中你有随时的帮助(音频)
7-3.苦难，也是为了叫我们得益处(音频)
8-1.人为什么不信？(音频)
8-2.人的不信不能废掉神的信（音频）
8-3.信的人必不至羞愧(音频)
9-1.人为什么需要蒙神的恩典(音频)
9-2.罪的结果使我们需要神的恩典(音频)
9-3.“白白地称义”到底是什么意思？(音频)
9-4.蒙恩的目的是什么？（音频）
10-1.这人是有福的：因信而罪得赦免之福(音频)
10-2.其它宗教让你自救，基督信仰却能“救赎”(音频)
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福音的真义如下，请你仔细阅读：
1.至真、至善、至美的全能的上帝创造了宇宙万物；万物之中唯有人是神按照祂自己的形像创造的。
2.我们的始祖亚当、夏娃悖逆神，犯罪堕落了；罪因一人进入世界，世人都犯了罪；罪的结局就是死。人类开始过着悲惨的生活；并且人人都有一死，死后且有审判。
3.神爱我们，把祂的独生子耶稣赐给我们。耶稣基督道成肉身来到世上，祂担当我们的罪，代替我们死在十字架上，完成了救赎的工作；死后被埋葬，第三天，神使祂从死里复活；祂回到天上，还要再来，施行审判。
4.耶稣基督是人类唯一的救主。我们认罪悔改，归信耶稣，接受祂作我们的救主和生命的主，便能与神和好，脱离罪和死，得享永生。
亲爱的朋友，今天，神的恩典借着这篇微信临到了你。神在寻找你，祂在敲叩你的心扉，祂白白地赐给你恩典。你失去的，只是罪和死的枷锁；得到的，却是一个充满平安喜乐的新生命！如果你承认自己是一个罪人，愿意信耶稣、接受祂的救恩，请你以心灵和诚实作这样的祷告：
亲爱的天父，现在我知道你是独一真神，耶稣基督是人类唯一的救主。我承认自己是一个罪人，我愿意悔改归信耶稣。求你赦免我的罪，接纳我这个罪人作你的儿女。我今天把自己的生命献给你，求你引导我前面的道路，使我从今以后一生为你而活！奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
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