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蒙神的恩典(1)
——罗马书系列信息之九
文/林信伟
生命季刊微信专稿
音频为郭光明弟兄朗诵;
这却怎么样呢?我们比他们强吗?决不是的!因我们已经证明:犹太人和希利尼人都在罪恶之下。就如经上所记:没有义人,连一个也没有!没有明白的,没有寻求神的;都是偏离正路,一同变为无用。没有行善的,连一个也没有!他们的喉咙是敞开的坟墓,他们用舌头弄诡诈;嘴唇里有虺蛇的毒气,满口是咒骂苦毒。杀人流血,他们的脚飞跑,所经过的路,便行残害暴虐的事;平安的路,他们未曾知道。他们眼中不怕神。我们晓得律法上的话,都是对律法以下之人说的,好塞住各人的口,叫普世的人都伏在神审判之下。所以凡有血气的,没有一个因行律法能在神面前称义,因为律法本是叫人知罪。(罗马书39-20
我们今天要从罗马书学习的主题是蒙神的恩典
20135月,香港基督教播道会恩福堂的苏颖智牧师为一个叫田家炳的老人施洗。这个老人当时95岁,在香港很有名气。他白手起家,成为皮革大王,却把自己财产的80%-90%都转到慈善基金会,用在教育里面。有一次,他甚至把自己的房子卖掉,大概卖了五千多万,都拿去捐给慈善机构了,所以在香港他被称为大慈善家。他在受洗的见证里说,我以前的人生就是按着基督的精神去创业,去造福社会,所以很多人都不明白我为什么要信耶稣。像我这样的好人,还需要信耶稣吗?坦白地说,我生平都是凭着良心做事,我可以毫不脸红地说我是一个好人,根本不需要耶稣。可是,人眼中的好人也有七情六欲,也会犯错犯罪,在神眼中仍然是一个罪人。在神里面,没有一个人有资格作义人;只有信耶稣,才能够成为义人。这是他的见证。今天在这个世上,很多人说,我是个好人,我可能做不到田先生这样大的慈善事业,但我也都是凭良心做事情,还需要信耶稣吗?我为什么是一个罪人?我为什么要受神的审判?今天我们就从田家炳这位老人的见证开始,来思想我们为什么需要蒙受神的恩典。罗马书323-24因为世人都犯了罪、亏缺了神的荣耀。如今却蒙神的恩典,因基督耶稣的救赎,就白白地称义。这就是我们的主题经文,它从三个层面来向我们说话。
一、蒙恩的必须——世人都犯了罪
(一)都在罪恶之下
人为什么需要拯救?为什么需要蒙神的恩典?原因就是:人都是罪人,世人都犯了罪。圣经说,犯罪就是违背神的律法。约翰一书34凡犯罪的,就是违背律法。违背律法就是罪。神的律法是衡量人有没有犯罪的标准,你是不是按照神的心意、神的话语、神的原则去行事为人。在这个标准下,世上实在没有不犯罪的人!历代志下636你的民若得罪你(世上没有不犯罪的人)传道书720时常行善而不犯罪的义人,世上实在没有。而罗马书就更深入地来跟我们论证,为什么我们每个人都犯了罪,亏缺了神的荣耀。
罗马书第一章就讲到人都是罪人,世人都犯了罪。原来神的忿怒,从天上显明在一切不虔不义的人身上,就是那些行不义阻挡真理的人。1:18意思是说,每个人都在神的忿怒之下。神的忿怒是对着人的罪而来的,这个罪包括两个方面:一个叫不虔,一个叫不义。
不虔是人和神的关系不对。亚当夏娃犯罪堕落后,人和神的关系就被罪阻隔,人不再以神为神,不敬拜事奉祂,不感谢祂,而是偏行己路。因为,他们虽然知道神,却不当作神荣耀祂,也不感谢祂。1:21他们将神的真实变为虚谎,去敬拜事奉受造之物,不敬奉那造物的主。1:25又讲到他们故意不认识神,觉得认识神没有意义,来教会没有意义。我要工作,我要养家,这是更重要的。他不知道,人如果不认识神,家就有问题,工作就有问题,人生就有问题。他们虽知道,神判定行这样事的人是当死的。1:32人虽然知道每个罪其实都有后果,但是他们不但自己去行,还喜欢别人去行。这就是人的不虔,人跟神的关系不对。
接着,因人的不虔就造成了人的不义,人和人的关系也不对了。,所以,神任凭他们逞着心里的情欲行污秽的事。……神任凭他们放纵可羞耻的情欲。……神就任凭他们存邪僻的心,行那些不合理的事,装满了各样不义、邪恶、贪婪、恶毒(或作阴毒),满心是嫉妒、凶杀、争竞、诡诈、毒恨。1:242628因为人的不虔才带来了不义,人不听从神的话、悖逆神,所以有这个神任凭,神就任凭人在罪里面走得更远、走得更黑暗,这个世界就越来越败坏。圣经里讲到人的罪都是因为人心里有问题,人的自私、人的贪婪、人的嫉妒、人的苦毒都是人心思意念的邪恶,然后才会带来人的言语、行为、关系里面各种的伤害和罪。我们看到今天的世界不就是在嫉妒、在贪婪、在争竞、在诡诈、在毒恨里面吗?哪个家庭的问题、哪个婚姻的问题、哪个社会的问题、哪个国际的问题不是这样的呢?
不虔和不义归结起来就是人不爱神,也不能够爱人。神律法的总纲就是要爱神和爱人如己,而我们不能够尽心、尽性、尽力、尽意爱神,我们也不能爱人如己,不能够对周围的人有无私的、无条件的完全的爱,那就是违背了神的律法,所以说我们都是罪人。
罗马书21,2你这论断人的,无论你是谁,也无可推诿。你在什么事上论断人,就在什么事上定自己的罪。因你这论断人的,自己所行却和别人一样。我们知道这样行的人,神必照真理审判他。这个世界还有另外一些人,他们老觉得自己比别人好,别人都是罪人,我不是;别人都是败坏的,我是高尚的。这样的人叫做论断人的,他一样要受神的审判。虽然原文是指向犹太人,那也代表着今天那些总是看别人有问题,觉得自己没问题的人。神说你一样是罪人,一样受神的审判。
罗马书38为什么不说,我们可以作恶以成善呢?这是毁谤我们的人,说我们有这话。这等人定罪,是该当的。这里就讲到犹太人都懂了圣经,但是他们却不信,而且有扭曲的思想。他们说,基督教信仰既然是讲恩典,所以我作恶越多,我犯罪越多,就得恩典越多,那我就可以一直犯罪,可以因我的不义来显明神的义,这样我作恶反而可以行善啦。圣经说,这等人应当被定罪。
接着就是我们今天的经文。上面说到的这些人都要定罪,要审判,那我们是不是比他们强呢?决不是。这却怎么样呢? 我们比他们强吗?决不是的!因我们已经证明:犹太人和希利尼人都在罪恶之下。就如经上所记:没有义人,连一个也没有!没有明白的,没有寻求神的。都是偏离正路,一同变为无用。没有行善的,连一个也没有!他们的喉咙是敞开的坟墓,他们用舌头弄诡诈。嘴唇里有虺蛇的毒气,满口是咒骂苦毒。杀人流血,他们的脚飞跑,所经过的路,便行残害暴虐的事。平安的路,他们未曾知道。他们眼中不怕神。’”罗马书3:9-18
9节和第10节就是从第118节到这里的一个总结,犹太人和希利尼人,也就是犹太人和非犹太人,全世界的人,都在罪恶的束缚之下,都在罪恶的捆绑之下,都在罪恶之中。10节到12节用一连串的旧约经文来讲解人都在罪恶之下,没有一个是义人,没有一个明白神的,没有一个寻求神的,没有一个行善的。这里讲到人的罪恶的普世性,那是非常绝对的。我们常常以为我一生都在行善,我一直是个好人,但是神说没有一个是义人。我以为我一直追求神,神说没有一个人追求祂,都是祂来找你,借着各种各样的方式来吸引你,所以你找到神,是神的恩典。1318节,讲到罪的多样性,都是内心的苦毒罪恶,内心的仇恨黑暗所带出来的,有口舌的罪,有暴力的行为。人偏离了正路,平安的路他们不知道,所以走过的路充满了伤害、充满了毁坏、充满了暴力。人因为没有寻求神,不敬畏神,所以世界就充满了罪恶。
这段经文写出来快两千年了,以前的社会是这样,今天的社会仍然是这样。我们每个人生下来其实都带着罪性,天生就是不认识神、悖逆神的人。只是当我们长大之后,因为不同的家庭情况、不同的社会经历、不同的境遇,我们每个人会形成不一样的表现。有些人好像看着挺善良的,有些人就非常的邪恶;有些人觉得自己是个罪人,有些人却不认为自己是个罪人,觉得自己一直是凭良心做事情,是一个良善的人。其实我们都带有罪性,只是因为我们后天的处境,我们没有那种机会,所以我们就不会犯那些罪,这跟后天的因素有很大的关系。
以前有个年轻人,他刚开始是在卡尔加利做房地产经纪人。后来参加了一个电视节目,出名了,就去好莱坞发展。有一天,一个女人在旅馆里被杀了,尸体被放在皮箱里扔到垃圾箱里面。警察查出这个年轻人就是凶手,这个女人是他的女朋友。后来他被抓了。有人去采访他的父母,他的父母说,我的儿子从来就是个非常乖、非常好的孩子,怎么会成为这样,这不是我的孩子。那确实不是父母想要的孩子,因为他到了外面的世界,就成了另外一个人,我们觉得非常邪恶的一个人。
其实人罪性的表现,不仅仅是在行为言语上,我们从小就有自私、贪婪、嫉妒、仇恨,这些邪恶的东西都在我们心里,有些人表达出来,有些人没表达出来。有些人因此就觉得自己善一点,而别人更恶一点,但却没有意识到所有的人本质上没有任何区别。圣经里讲的罪,不是人跟人的比较,而是人跟神那种完全的圣洁、完全的爱来比较。就像我们今天跳高比赛一样,我只能跳过1米多一点点,跳高运动员可以跳过2米多,我觉得他们比我好多了。但是如果你在一万米高空看这个人跳高,跳过两米算什么,就像在地上踩根线过去一样!人的善与恶也是这样的,我们觉得有些人确实是善一点,有些人就恶一点,但从天上看是没有差别的。圣经告诉我们,我们的罪不是跟人之间的比较,而是跟神的标准来比较,我们都亏缺了神的荣耀。所以,我们都在罪恶之中。我们的罪一方面是指我们的心思意念和言语行为违背了神的律法、神的话语、神的心意和原则,另一方面是指我们的生命亏缺了神的荣耀。我们因悖逆神,没有能活出神的形象和荣耀,就是耶稣基督那样的生命。
(续完)
林信伟 来自中国大陆,现为加拿大爱城浸信国语教会主任牧师
本文为作者罗马书系列信息,请阅读:
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