荐书 | 发现旧约中的基督——《揭开奥秘》推荐

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文 · 沙玉 | 主编 · 李贤

记得我刚进入一间国内的改革宗神学院的时候，第一门震撼到我、刷新了我对圣经的理解的课程，就是从圣约神学的角度来理解创世记。这本书就是那门课的必读书目。它给我的印象特别深刻，从一开始我就被它惊艳到了，这本书的内容让我感到自己似乎根本就未曾真正理解过旧约圣经一样，虽然之前我已经把圣经读过十遍左右了，而且还经常拿着旧约圣经讲道。现在回忆起来，正如书名《揭开奥秘》所言说的一样，我对旧约圣经的眼界，首先是被这本书打开的，我觉得在读这本书之前，我的眼睛好像都未曾“睁开”似的。所以，当时我是一字一句地把这本书耐心地精读了一遍，并且认真地做了一些笔记。这本书对我的影响是奠基性的，后来我又重读了一遍，至今仍然回味无穷。

本书的作者是克罗尼（Edmund Clowney），他在改革宗圈子里算得上是大名鼎鼎的人物了，曾经任西敏神学院（Westminster Theological Seminary）院长一职。他精通释经学和预表学，在圣经神学的范畴中有相当高超的研究水准。巴刻博士为他的书撰写序言时说道：“本书的作者克罗尼就是这两门学问（释经学和预表学）的老手和大师。一方面，他有博学、严谨而机智的头脑；另一反面，他有充满着敬虔和热诚的心。本书从旧约来探讨基督，就像陈年老酒一样香醇。”我完全同意他的看法，他的这本书就好像一个博学而敬虔的导游一样，带你一同在旧约圣经的“上空”飞过，然后耐心而详细地向你解说哪些地方是指着基督说的。

当然，不单是我，就连林慈信牧师和周功和牧师，也对他的著作（包括这本书）推崇备至；林慈信牧师甚至把这本书作成了门徒培训的教材，而周功和牧师就是因为克罗尼基于圣经神学的讲道而决定就读西敏神学院的。虽然克罗尼不像是霍志恒（G. Vos）那样，被我们称为圣经神学的鼻祖，但他绝对是一位当之无愧的大师级人物，这在凡是读过他著作的人来说，他都是当之无愧的。

关于本书的内容，你几乎找不到与本书同样内容的、而且又是具有相当的研究深度的、神学立场非常中肯的中文著作了。本书的一大特色是，它完全是在讲论基督的，而且完全是以旧约圣经为素材，当他把基督在旧约圣经中的显现和旧约圣经中那些预表基督的事件和人物一一指给你看的时候，你一定会不得不从内心深处发出惊叹。在这方面，目前为止几乎可以说是无出其右的，本书绝对可以算得上是“稀有”的圣经神学的中文著作了。主耶稣曾经说过：“你们查考圣经（或作‘应当查考圣经’），因你们以为内中有永生，给我作见证的就是这经。”（约5:39）但在讲台上，我们实际所听到的不是旧约为基督作见证，而是为大卫打死歌利亚的勇敢和信心作见证、为了参孙把非利士人消灭作见证、为了给乃缦提供出路的那个小女子作见证（王下5:1-3）、甚至是为了大卫打死歌利亚的那五个石子作见证（撒上17:40），在这些信息中，我们完全看不到基督在哪里，又如何谈得上给基督作见证呢？而在新约，讲台的信息经常是给迦南妇人的信心作见证（太15:22-28）、是给那个得医治后回来感恩的麻风病人作见证（路17:12-19），我的牧师曾经嘲笑说，现在的讲台甚至在给主耶稣骑的那头驴作见证（可11:1-7），说它怎样怎样谦卑、顺服等等，就连在新约我们也经常听不到为基督作见证的讲道，主耶稣变成了配角，而非主角。

透过该书，我们可以确知圣经的神学是一以贯之的，即便是旧约中也有很清晰的基督的概念。作者克罗尼就借着本书给我们看见，基督才是旧约圣经的主角，基督是那位“新人”、“女人的后裔”、亚伯拉罕的后裔、应许的继承人、主耶和华的仆人、摩西所击打的磐石、耶和华的受膏者、和平之君和那将要来的主耶和华自己。这本书就像是一场盛宴，等待你我细细品尝。

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