神的创造 3 
重造论 — 当作教义来传讲的话,是有问题的。
1. 没有充分字义上、上下文、其他经文,任何直接的支持,创一2 地是空虚混沌,渊面黑暗。没有丝毫的线索或指示说,这是审判的后果,既然没有清楚的交代不能把它当作清楚的教义。
2. 把「空虚混沌、渊面黑暗」解释成负面的,可能是过度推论。混沌并不等于混乱,也有意思「还没有成形的样子」 空虚是还没有充实,不见得是坏, 黑暗,上帝第一天光出现了、就驱散了黑暗, 黑暗来了变成晚上,有白天、晚上,上帝看是好的。黑暗变成坏的是在人类堕落以后…黑暗不等于邪恶,所以不要以为空虚、黑暗、混沌就是坏的,这样解释是有一点过度了。
缘起论的问题 —佛教徒人数不少认为缘起论是比较对的。
认为基督徒相信创造论,不知道万物从哪里来。就推一个造物主,说是造物主造的,高层佛教徒其实是无神论,不相信造物主的,他们会问:「如果万物是上帝造的,上帝又是谁造的呢?」这问题是错的、是矛盾的,如果上帝还有另外一个创造者来创造他,上帝就变成受造之物,就不是上帝了,上帝哪里需要另外一个来源!他们认为缘起论比较对 不是上帝造的,众生是从因缘而来,因缘是从众生而来,两个互相循环,这听起来很玄妙,但只是一个理论而已,完全没有办法证明的。
爆炸论 — 找到一些间接的证据,推论宇宙可能是爆炸而来的。
例如:1963 宇宙微波背景辐射的现象, 可以推论宇宙好像在扩大,不等于起初就是用爆炸的方法来创造的,叫做过度推论,一下就跳到结论去了。如果宇宙真的是由爆炸而来的, 就可以取代造物主、取代创造论吗?其实不能,如果爆炸论是对,就表示需要一个伟大的爆炸设计家,最常见的就是放烟火,几分钟烧掉许多钞票,经过精巧的设计,才能够造成瞬间的美感…
往期:
「系统神学」总给人遥不可及、高不可攀的印象, 甚至当做死的知识; 我们希望这个课可以大众化 。
上过这个课以后, 对神的道有更全备的认识。更加体会到神的道是活泼的、有功效的 ,对我们的生命、对教会,产生很大的祝福 。
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