圣经写完之后,神还有默示吗?
人本性的亮光与神的创造、护理之工,虽然能彰显神的善良、智慧和权能, 使人没有否认神的借口。
1.我们的本性也有一些聪颖的,罗一章19 节神的事情,人所能知道的,原显明在人心里。
2.从神的创造、神的作品,可以对神有一些认识, 罗一章20节 自从造天地以来,神的永能和神性是明明可知的,虽是眼不能见,但借着所造之物就可以晓得,叫人无可推诿。
3.从神的护理:保护跟管理,可以对神有一些认识,祂是善良的,借着所造的万物来照顾,借着所造的万物来照顾人类跟动物; 他是智慧的,从自然界看见祂奇妙、有智慧的设计; 祂是权能的,才能让世界被造出来,而且继续运转。这些都让人没有否认的借口,也就是无可推诿。
当圣经写成了以后…因为以前那些向人启示神旨意的方式已经停止了。这是一个很重要的宣布,如果没有停止的话, 任何人可以说我还得到上帝的默示, 那变成圣经就不断的加上去…启示录最后一章也提到告一段落,不可删减、也不可加添了。
二、所谓《圣经》或写成书的圣言 (神的话),包括旧约三十九卷和新约二十七卷 。为什么当时还要把这六十六卷列出来?
1.当时罗马公教,把两约之间的一些作品,有十几卷都列进去了。
2.后来天主教会陆续发现错误,就把一些拿掉。
3.今天天主教(罗马公教)的旧约圣经 除了这三十九卷,另外还有七卷。西敏信条确认这六十六卷才是正典,其他的作品不是正典。
三、一般称为「次经」(或旁经) 的各卷,既然不是出于神的默示,就不能视为圣经正典,所以它们在神的教会中没有权威,顶多只能当作人的著作来看待或使用。
四、圣经的权威理当被信服,此权威不是依靠任何人或教会的见证,而是完全依靠神。他是真理的本身,他是圣经的作者;我们应该接受圣经,因为圣经是神的话。
往期:
「系统神学」总给人遥不可及、高不可攀的印象, 甚至当做死的知识; 我们希望这个课可以大众化 。
上过这个课以后, 对神的道有更全备的认识。更加体会到神的道是活泼的、有功效的 ,对我们的生命、对教会,产生很大的祝福 。
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