人可能认识神吗01
各种不可能
最近二百多年来有很多哲学家认为不可能。
一、不可知论 

不是直接否定神,也不等于无神论,只是认为不可能认识,可以用赫胥黎 Huxley 做代表。
不可知论最大的问题 ─ 怎么知道神是不可知的?
二、怀疑论 
怀疑不都是坏事情,科学精神就是对于该怀疑的,要勇敢的怀疑 用十八世纪休谟 Hume做代表。
这样的理论最大的问题就是这只是一个理论 ─ 这个理论本身也没有经过感官、实验室的证明,实际上是一个抽象的哲学理论, 以此来否定认识上帝的可能性。
三、实证主义   
十九世纪中孔德 Comte 为代表, 是实证主义之父,思想影响到廿世纪。 主张眼见为凭, 强调要有物质、明显的证据,才可以相信。 影响中国很大的学者胡适之,就提倡实证主义, 把实证主义教育学家杜威,引介到中国。
实证主义的问题 ─ 要有物质证据才可以相信。 很多事情没有办法用实验室来证明,仍然是真实的:亲情、友情、爱情能够用实验室来证明吗?
四、理性主义 
十七世纪末荷兰犹太裔哲学家斯宾诺莎 Spinoza 做代表, 认为人的理性是信仰跟生活最高的权威, 凡是不能用人的理性逻辑推理、科学方法 证实的, 都不可以采信。
圣经告诉我们 ─ 人离开上帝以后,在各方面都已经残缺了, 并不像理性主义所想象那样完美的理性。伟大的学者也可能犯严重的错,这是理性主义不理性的地方。
五、人本主义 
西方十五世纪文艺复兴运动,恢复二千多年前希腊、罗马辉煌的成就,以为教会开倒车、落伍了。东方敬畏鬼神、独尊儒家,后来受佛教影响,一方面拜很多的菩萨, 一方面强调靠自己的修行,就可以成佛。道家靠自己的善行,就可以成仙、成道。
往期
「系统神学」总给人遥不可及、高不可攀的印象, 甚至当做死的知识; 我们希望这个课可以大众化 。

上过这个课以后, 对神的道有更全备的认识。更加体会到神的道是活泼的、有功效的 ,对我们的生命、对教会,产生很大的祝福 。
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