【微学坊】大众神学丨如何看待两约之间的次经,伪经?
旧约的形成02
如何看待两约之间的次经,伪经?
两约之间,旧约的旁经 apocrypha、次经、伪经 pseudepigra
小先知以后上帝不再有任何的默示,上帝不讲犹太人自己讲,就产生两约之间好些作品, — 这些作品完成于大约 300年 –主后100年,这四百年,约十五卷旁经或次经, 准确反映两约之间宗教、政治、社会情况, 有不少真实史料、很有价值的教训 ,不过也有真理上的错误, 如准许自杀、为死人祈祷、还有一些历史记载的错误,因为不是神所默示、不是神的灵特别保守的, 犹太教、基督教不接受两约之间的作品是正典。这些作品,还有一些假冒亚当、以诺、摩西、以斯拉的名义来写的,被称为「伪经」。
耶稣降生的时候, 希伯来文的旧约三十九卷, 都已经很明确,而且流传好几百年了。
今天天主教 ─ 罗马公教,旧约有四十六卷, 除了三十九卷、另外还有七卷次经就是 多俾亚传、友弟德传、马加伯上、 马加伯下、智慧篇、德训篇、巴路克书等等。
最后怎么看待两约之间的这些作品?
一 、初期教会的领袖,也就是教父们,因为熟悉两约之间的作品,偶尔会引用。可是 主耶稣、使徒、其他的新约作者基本上都不引用, 只有少数两、三次,没有违背圣经真理的范围,例如︰ 犹大书天使长米迦勒为摩西的尸首与魔鬼争辩的时候。
二、初期教会接纳次经,认为有参考的价值,也会对新约圣经的背景、犹太社会有更丰富的了解。次经不能当做圣经、不能纳入圣经正典,可是可以当做参考书,因为有很丰富的参考材料,可以帮助我们认识圣经的背景、史地的资料等等, 对于两约之间、第一世纪的情况, 有很丰富的参考价值。
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「系统神学」总给人遥不可及、高不可攀的印象, 甚至当做死的知识; 我们希望这个课可以大众化 。
上过这个课以后, 对神的道有更全备的认识。更加体会到神的道是活泼的、有功效的 ,对我们的生命、对教会,产生很大的祝福 。
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