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弟兄姐妹，我们现在所站的这个城市叫康斯坦兹，是在瑞典跟德国的边境，靠德国这边的这个小城。
而这个小城著名的有两件事情，一个就是1414年到1418年的全世界天主教的一个大公会议。
本文转自 / 李洁人 &  点击 / 上图 / 收看
因为在这里要决定的一个就是当时整个天/主教世界，有三个教皇同时产生，在法国有一个，但是为了对抗法国的教皇，意大利又形成一个，但是为把这两个人都解决，就产生了第三个教皇，但是最终谁来做这个教皇呢？
就在1414年开了一个为期四年的世界天主/教大公会议，叫康斯坦兹大会。在这里最后选出了马丁五世成为一个新的教皇。
那么我们刚刚在港口已经看到了有一个著名的雕像，叫什么？Limperia那个女的，她实际上是个妓/女，她一手托着教皇，一手托着这个国王皇帝，就是神圣罗马帝国的皇帝。
她表现的一个事情就是教皇跟国王，为了利益在争执不下的时候，最后起到调和作用的，把这个会议最终搞定的是这个妓/女。其实在这里预言了一个事情，就是当时的教会是多么的腐/败
，当时中世纪的黑暗是多么的强烈，这就是孕育了之后马丁路德改革运动。

但是我们现在正在站的这个房子前面的，是约翰杨胡斯，其实是杨胡斯的一个故居。在这里面1414年的时候，也同时开了一个审判杨胡斯的这个会议。1415年，当整个会议决定要把杨胡斯烧死的这个决定做了之后，杨胡斯曾经讲过一句话，就是殉/道者的血会成为福音的种子。
其实当这句话讲完之后102年，也就是1517年，马丁路德就在威登堡的主教堂钉上了95条，可见当时胡斯的预言应验了。胡斯是个非常伟大的神学家、一个圣经学者，他受了约翰威克利夫的影响，就是英国的改教家的先驱威克利夫的影响，他对圣经是非常的重视。
所以当他高举圣经的时候，他就发现原来教会传统当中有很多黑暗的、腐败的东西是跟那个圣经不相符的，也因此他提出来要改革，也因此他被看成是教皇的眼中钉、肉中刺。

那么为什胡斯的改革运动不会成功？我觉得跟那个高科技是有关的，大家不要忘记威登堡的改革之所以成功，是因为当时的印刷术已经开始，所以95条跟圣经的印刷很快就传遍整个欧洲，但是胡斯的那个年代，胡斯的主张还没有办法这样快地传播出来。
但是我们今天站在这个里面，这个胡斯的那个故居面前，我就想到一节圣经，保罗在《哥林多前书》三章6节说“我栽种了，亚波罗灌溉了，唯有神叫他生长。但是，神使生命生长。”
其实，胡斯就是播下了改革的种子的这个人，而马丁路德就是浇灌了它。但是最终这个运动可以成功，是因为上帝他本身。
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