▷圣经三分钟｜宗教改革之旅（15）放（dang）荡的奥古斯丁为何浪子回头？

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我们还是在米兰大教堂的前面的广场，刚刚我们讲到了安波罗修斯主教怎么样用基督教的权//利凌驾于世俗世界的权//力至上，但是后来我们马上看到这个后面这个广场是什么？

所谓的意大利走廊，对不对？也就是所有世界的名牌店，所有这个最最著名的Gucci、Prada都在里面。他们说每天Prada的橱窗都要换成新的，而这边就是米兰大教堂。

本文转自 / 李洁人 & 点击 / 上图 / 收看

所以你就看到，弟兄姐妹我们的艰难实际上是在世俗世界，跟什么？跟上帝的世界之间的神圣世界之间的挣扎，也就是马丁路德，他在他的神学当中有一个很重要的原则，就是说基督徒又是罪人，又是什么？神的人。又是圣徒，又是什么？世人。

所以在这个两重世界当中，是有非常大的挣扎。

那么我们在这里的时候我们要记得，这个地方实际上在整个基督教世界，在一千五百年前、一千六百年前是非常重要的。因为《米兰赦令》313年，也就是差不多一千七百多年前的时候，《米兰赦令》第一次规定基督教在罗马世界合法化了。

那么之后的几十年当中，基督教在这里就蓬勃发展，我已经讲过跟安波罗修斯有关，因为这个安波罗修斯又对谁产生很重要的影响呢？

安波罗修斯

教会历史上有四个博士，安波罗修斯、奥古斯丁、耶柔米跟托马斯•阿奎那斯这四个人，其中三个是同一时代在这里出现。安波罗修斯、奥古斯丁跟耶柔米。

耶柔米

耶柔米只是经过这里，耶柔米是谁呢？耶柔米他就是翻译了希伯来圣经跟希腊文圣经，成为拉丁文的五家大译本，也就是整个罗/马天/主/教的钦定版本，相当于King James，英文的King James的这么一个重要的版本的圣经，就是耶柔米翻译的，而这三个人几乎同一时代在这里出现过，可见这个地方对基督教世界的重要性。