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我们现在所站的这个地方呢,根据传统,天/主教的传统就是保罗被砍头的地方。
那我们都知道保罗他是罗马公民,作为罗马公民他可以有一个特/权,就是他死刑不需要上十字架那我们都知道彼得他不是,他是犹太人,所以彼得受难他必定是被钉十字架,而且彼得根据传统是被倒钉十字架。
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因为他说我的主是正面钉十字架的,他说我不配,所以我必须要被倒钉十字架的。但是保罗因为他的罗马公民籍,以至于他有一个特/权,就是他不需要钉十字架。
所以呢,根据传统有两个地方可能,一种可能就是在这里被砍头,另外一个地方就是第一天我们所参观的,在城外的圣保罗大教堂。
那么到底在哪里我们不知道,但是这里呢有一个很有意思的地方,就是在我们的前方这个方向,我们刚刚去参观过了教堂,他是保罗根据传统,这里是保罗坐牢的地方。而这边根据传统,这里是保罗被砍头的地方,中间这条路,大家看到地上这条古路,它保存着,被栏杆拦着的就是保罗从他坐牢的地方经过这条路来到这里受难。
那我在这里现在给大家读一段《圣经》给大家听,就是和他的受难有关系的,他在《提摩太后书》的第四章第6节说,他说:“我现在被浇奠,我离世的时候到了。那美好的仗我已经打过了,当跑的路我已经跑尽了,所信的道我已经守住了。”
保罗在这里用了一个词是很有意思,在希腊文里原文当中“浇奠”这个词是有特别的意思,就是在古罗马的时代,那些祭司他们要做就是要献祭的时候,他们是要把这个油浇到祭物的身上,然后烧起来献祭的。所以当保罗说,我的被浇奠的时候到了,是指他把自己的生命就像这个油一样被浇奠在祭物的身上,并且马上要被献祭、焚烧,献给上帝是有关
所以当他说我被浇奠的时间到的意思就是跟提摩太说,我已经准备好,我可能要被牺牲掉,准备要到上帝面前。但是他在后面又说“从此以后”有公义的冠冕为我们存留。就是按着公义审判的主到了那日要赐给我们的。
所以,这里面我想,读了这段经文,我自己有个很大的感受,今天我们的人哪,不想将来的,我们只看眼前,眼前需要的,眼目的情欲,今生的骄傲,世上一切的好处我们都需要但是我们不会像保罗那个时代的人,他们更看重的是永恒,他们更看重的是将来,他们更看重的是上帝永恒的国度。
所以保罗说有公义的冠冕为我存留,所以希望有一天我们在主面前也有公义的冠冕为我们存留。
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