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我们现在站在的这个就是米兰大//主教堂的顶上,那么我已经讲过地底下曾经出土的是安波罗修斯讲道的地方。在这里的时候我想特别再次提起安波罗修斯这个人,因为这个人对基督教的历史非常重要。
他在的时候,就是差不多确立了三位一体的教义这样的一个时代,那也是因为他在的时候,差不多379年、380年是整个基督教就成为罗马天//主教的国教。
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那曾经在这个过程当中,发生一个很重要的事件,就是罗马的兵丁把这个大//主教堂包围起来,要攻进来,要杀死安波罗修斯。因为当时,皇帝提奥修斯的母亲是一个否认三位一体的信仰的一个人。
那这个皇后她是亚流派的信徒,也就是今天说我们说比较相信耶和华见证人这个派系的。那么他们是不愿意看到皇帝跟安波罗修斯是持守三一信仰,所以当这个兵马包围这个米兰的大//主教堂的时候,他们想进来杀了安波罗修斯。
但是当时整个的米兰的老百姓支持这个主教,所以安波罗修斯连续五天在这里讲道,讲三一真神,讲三一神论。
那么这个三一神论这个教义它本身,这个名词Trinity在圣经里面没有出现过,但是从旧约到新约Trinity这个教义一直在这个圣经当中隐含着,或者是说一直出现这样的思想。
譬如说,耶稣说你们是去,奉圣父、圣子、圣灵的名给他们施洗,我所吩咐你们的,你们要教导他们遵守,我就必与你们同在,直到世界的末了等等。
那么在这里就看到安波罗修斯的坚持就再一次表明皇//权不可以高于教//权,就是政//权不可以去奴役教会,也因这个原因,你知道确立了主教的权//威,成为在整个罗马帝国非常大的一个开始。
之后,任何地方的政//权他必须跟主教合作,甚至是必须听命于当地的主教如果主教不同意的事情,他是不可以做,如果主教否认的事情他是不可以做,如果主教否认的事情他们也不能做,这也就是慢慢后来成为什么?罗马天//主教包括到教皇为什么有这么大的权//利,皇帝都要来教皇按立或者任命。
这是跟我们的信仰有一点点的问题的,因为我们所相信的就是撒该的归撒该,神的归神我们还是比较坚持政//教需要分离,宗教不可以在政//权上面,但是宗教也不可以服务于什么?政//权。
宗教信仰就是宗教信仰,所以今天我们聚在这里的时候,我相信很重要的一点就是说,让我们看到教堂,这么豪华的教堂,900年前就已经造起来了,花了多少钱,我们都不知道去怎么样计算,但重要的是说你有没有圣灵的同在。
其实,圣经所说的你们就是我的殿。上帝说我们这些基督徒就是他的殿我们在这里聚在一起,就是圣殿,就是圣堂,就是教堂就是教会。
所以,我们教会没有办法造这么豪华的地方,但是如果我们心中有神,并且我们一起彼此分享基督的生命,我们就是教会。
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