旧约雅各系列 | 牵引雅各人生的两条线（十四）下除掉偶像—

按时分粮

“耶稣拿起饼来祝谢了，就分给那坐着的人，分鱼也是这样，都随着他们所要的。”

耶稣说：“我就是生命的粮。到我这里来的，必定不饿；信我的，永远不渴。”

亲爱的弟兄姊妹平安！这里是全球见证福音电台〖按时分粮〗节目，我是主播智博。在本期节目中，我将继续和大家分享署名豫西南华美的系列讲章：牵引着雅各人生的两条线。上一期节目我们仍然在分享暗线-- 信心部分的第九大点：成义的信心长成的“六大秘诀”之“第二个秘诀”--除掉偶像——让成义的信心得以成长（上半部分），今天会将余下的部分和大家分享完。

成义的信心长成的“六大秘诀”

上次我们说到歌罗西教会的信徒，虽然归于基督，但还存在淫乱、污秽、邪情、恶欲、和贪婪、以及恼恨、忿怒、恶毒、〔或作阴毒〕毁谤、并口中污秽的言语、彼此说谎等行为，保罗称之为“旧人的行为”，但并未称之为假信徒，而是勉励他们“脱去旧人，穿上新人”，“在知识上渐渐更新”。

相信弟兄姊妹都知道，经过主耶稣的言传身教，使徒彼得还“三次不认主”，何况我们身边的弟兄和姊妹呢？从旧人到新人，是一个渐渐更新的过程，而不是一下子成为属灵的人。

（歌罗西书3:12-14）保罗说：

“所以你们既是神的选民，圣洁蒙爱的人，就要存〔原文作穿下同〕怜悯、恩慈、谦虚、温柔、忍耐的心。倘若这人与那人有嫌隙，总要彼此包容，彼此饶恕；主怎样饶恕了你们，你们也要怎样饶恕人。在这一切之外，要存着爱心，爱心就是联络全德的。”

对待软弱的弟兄姊妹，教会的带领者和同工，要靠神的怜悯和带领，做到“三要”，即：

要存怜悯、恩慈、谦虚、温柔、忍耐的心，

要彼此包容、彼此饶恕，

要存着爱心。

完全彰显神的爱，把自己所认为的“假弟兄”、“假信徒”从软弱中搀拉到神的面前，千万不可中了魔鬼的诡计，成为绊倒人的人！

所以不要轻易称肢体为“假信徒”，而要严严责备、常常勉励、耐心搀拉。

说到这里，我们不得不想到在教会中要面临的一个问题，那就是

「惩戒」的问题

在牧养和服侍一些看似没有生命的肢体，首先要告诉他

让其回转--变成小孩子。被劝诫者应该做的就是无论是否如劝诫者所讲的那样，一定要变成小孩子。“我实在告诉你们：你们若不回转，变成小孩子的样式，断不得进天国。”（马太福音18:3）。小孩子的特征就是谦卑，“所以，凡自己谦卑像这小孩子的，他在天国里就是最大的。”（马太福音18:4）

其次谨慎言语行为：莫成绊倒人。劝诫者应该做的是就是无论如何也要保持一个爱人的心。“一个人若有一百只羊，一只走迷了路，你们的意思如何？他岂不撇下这九十九只，往山里去找那只迷路的羊吗？若是找着了，我实在告诉你们：他为这一只羊欢喜，比为那没有迷路的九十九只欢喜还大呢！你们在天上的父也是这样，不愿意这小子里失丧一个。”这是主耶稣在（马太福音18:12-14）说的。

千万不要因自己的不谨慎，成为绊倒人的人，

因为“凡使这信我的一个小子跌倒的，倒不如把大磨石拴在这人的颈项上，沉在深海里。这世界有祸了！因为将人绊倒；绊倒人的事是免不了的，但那绊倒人的有祸了！”（马太福音18:6-7）

再其次要按秩序劝：不能随私欲。

一般有四个原则：

一是单独指出，为了得着；

二是多人见证，还是为得着；

三是告诉教会，仍然为得着；

四是看他像外邦人和税吏，让之悔改，目的还是得着，

所以圣经告诉我们：

“倘若你的弟兄得罪你，你就去趁着只有他和你在一处的时候，指出他的错来。他若听你，你便得了你的弟兄；他若不听，你就另外带一两个人同去，要凭两三个人的口作见证，句句都可定准。若是不听他们，就告诉教会。若是不听教会，就看他像外邦人和税吏一样。”（马太福音18:15-17）

最后要饶恕再饶恕：为了得着人。

“你们各人若不从心里饶恕你的弟兄，我天父也要这样待你们了。”（马太福音18:35），这才是惩戒的真谛，所以圣经上特别告诉我们：“如今常存的有信，有望，有爱；这三样，其中最大的是爱。”（哥林多前书13-13）

为什么要爱，不要恨？为什么必须要爱，不要审判？

因为麦子和稗子的分开，不是现在的工作，而是末了的工作；不是我们的工作，而是天使的工作，我们不能成为一个超时、越权的人！“撒稗子的仇敌就是魔鬼，收割的时候就是世界的末了，收割的人就是天使。”（马太福音13:39）

那接下来我们分享成义信心长成第二个秘诀的第三方面：

看见和好的根据——因信成义

“所以我们作基督的使者、就好像神借我们劝你们一般。我们替基督求你们与神和好，神使那无罪的〔无罪原文作不知罪〕替我们成为罪，好叫我们在他里面成为神的义。”（哥林多后书5:20-21）这就是成义的信心成长的源头，即成义的信心与神的关系，“神使那无罪的〔无罪原文作不知罪〕替我们成为罪。”

成义的信心与基督的关系:

“所以我们作基督的使者，就好像神借我们劝你们一般，我们替基督求你们与神和好。”

成义的信心与圣灵的关系:

“我们靠着圣灵，凭着信心，等候所盼望的义。”（加拉太书5:5）。

而劝人与神和好正是圣灵所结的果子——和平，

“圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。这样的事、没有律法禁止。”（加拉太书5:22-23）

雅各不仅有以上的看见，更有与之相得益彰的生命流露，下面我们继续分享：

独特的悔改

外面的悔改——除掉偶像。

“你们要除掉你们中间的外邦神”，这是雅各从生命里面对神的圣洁属性的认识，所以对偶像采取的方式是“除掉”。

除是带根连稍，掉是不容沾染，

这才有了下面的“他们就把外邦人的神像和他们耳朵上的环子交给雅各，雅各都藏在示剑那里的橡树底下。”（创世记35:4）

就如以色列出埃及走旷野四十二站灵程，第一站就是

离开偶像之地——兰塞，

“以色列人从兰塞起行...”（民数记33:5）

我们要如雅各那样让成义的信心得以成长，就不能不离开一切的偶像，包括有形、无形的偶像，

我们离开了吗？

若没有离开，或藕断丝连，或沉溺其中的话，

请圣灵光照我们，速速离开吧！

里面的悔改——自洁脱旧。

“也要自洁”是自己先渴慕圣洁，不是先要求别人要圣洁，这是一个真理，很多时候，我们会用

“火眼金睛

”般的眼睛看别人是否圣洁，从来没有

“以经为镜”

给自己束腰，就是裤子褪掉到脚脖还尚且不知，

岂不可怜？

“更换衣裳”就是说：要脱去“你们从前行为上的旧人，这旧人是因私欲的迷惑、渐渐变坏的。” “并且穿上新人，这新人是照着神的形像造的，有真理的仁义和圣洁。”（以弗所书4:22，24）

悔改的目的——起来服事。

“我们要起来，上伯特利去，在那里我要筑一座坛给神，就是在我遭难的日子，应允我的祷告，在我行的路上保佑我的那位。”弟兄姊妹们，我们可以明白，雅各不是一个人去伯特利，而是“我们要起来上伯特利去”，多么美好的见证呀！

一人圣洁不如众人圣洁，一人复兴带动众人复兴，这才是雅各独特的领受。

我们有这种带领和见证吗？

亲爱的弟兄姊妹，求神的恩膏涂抹我们，并让以下的经文成为我们的祝福：

“看哪，弟兄和睦同居，是何等的善，何等的美。这好比那贵重的油浇在亚伦的头上，流到胡须，又流到他的衣襟，又好比黑门的甘露降在锡安山。因为在那里有耶和华所命定的福，就是永远的生命。”（诗篇133:1-3）

好，那今天的节目就到这里了，谢谢您的收听，这里是〖按时分粮〗节目，我是智博，我们下期再会！

结尾诗歌

耶和华祂的伟大钉在那十字架祂为了我没挣扎可我心里很复杂耶和华祂的伟大没有人能像祂祂的爱永远都不会改变我永远都会在祂的心里面耶稣我要给祢我的爱因为祢一直都在为了我被他们伤害虽然他们都不明白可是祢没有走开谁能给我这样的爱耶稣我要给祢我的爱我不想要再等待因为幸福是祢给的爱我不要再离开祢不要手放开耶稣我要回到祢家真正的家