按时分粮
“耶稣拿起饼来祝谢了，就分给那坐着的人，分鱼也是这样，都随着他们所要的。”
耶稣说：“我就是生命的粮。到我这里来的，必定不饿；信我的，永远不渴。”
亲爱的弟兄姊妹平安！这里是全球见证福音电台〖按时分粮〗节目，我是主播智博。今天我将继续和大家分享署名豫西南华美 的系列讲章：牵引着雅各人生的两条线，从今天开始，我们进入<雅各人生的两条线>之暗线--信心部分的第七大点：看见的信心成长过程的三个“节点”，因为篇幅过长，这一期只能够分享两个节点。 
序言：（创世记32:7）节 
被罪担重重压伤的雅各，当听人说以扫带领四百人向他而来，“就甚惧怕，而且愁烦”。（创世纪32:7），为死而怕，为死而愁！因为“罪的工价就是死”。（罗马书6:23上）我们可以想到：就在那一个夜晚，在雅博渡口，雅各一个人，面对自己生命的归宿，在做一个艰难的选择。生、死、死、生……究竟该怎么办？也就是在生死一线，去留之间，从不服输、爱占上风、顾惜自己的雅各终于明白了什么，不由自主地，发出了毕生唯一的一次呼救：“耶和华我祖亚伯拉罕的神，我父亲以撒的神啊，求你救我脱离我哥哥以扫的手，因为我怕他来杀我，连妻子带儿女一同杀了。”（创世纪32:9上，11）”呼救不易，因为从雅各犯罪到雅各呼救，竟然相隔了二十年！这是一声被岁月年轮碾压了二十年后的呼救，也是一声让惧怕阴霾笼罩了二十年后的呼救，更是一声给愁烦罪胎盘踞了二十年后的呼救，……呼救神，紧紧抓住神，这可能才是雅各“抓住”的真谛吧！也就是这迟来的呼救声，让雅各对神有了一个真正意义的认识和经历，使得那看见的信心经历了一个质的改变——
看见的信心成长过程的前两个“节点”
人的尽头，神的开头。当一个人看见了自我的光景（就是罪中的煎熬）和将来永远的结局（罪的工价就是死，死后且有审判）时，真会觉得毫无指望。就如同此时的雅各，当立志无用（ 罗马书7:18-21）、行义不能（ 以赛亚书64:6）、努力无效（罗马书9:16），就不能不俯伏在神的面前，因为神是拯救，“愚妄人因自己的过犯和自己的罪孽，便受苦楚。他们心里厌恶各样的食物，就临近死门。于是，他们在苦难中哀求耶和华，他从他们的祸患中拯救他们，他发命医治他们，救他们脱离死亡。”（诗篇107篇:17-20）
01
成长的根基--仰望
那雅各又是如何仰望神，经历神的爱呢？请听我给你读以下经文：


（创世记32:9-11）：“雅各说：“耶和华我祖亚伯拉罕的神，我父亲以撒的神，你曾对我说：‘回你本地本族去，我要厚待你。’你向仆人所施的一切慈爱和诚实，我一点也不配得。我先前只拿着我的杖过这约但河，如今我却成了两队了。求你救我脱离我哥哥以扫的手，因为我怕他来杀我，连妻子带儿女一同杀了。”


藉着以上经文，我们可以看见此时雅各仰望神的时候，灵、魂、体都全部献给神，交托给神了，具体地分享，有以下三个特点：

特点一：心灵（灵）的——诚实。
“求你救我”是雅各发自肺腑心肠真心的呼求，而这也是神需要的，“那真正拜父的，要用心灵和诚实拜他，因为父要这样的人拜他”。（约翰福音4:23节下）


特点二：态度（魂）的——谦卑。
“我一点也不配得”是雅各此时的态度，他完全地没有了天然、没有了诡诈、没有了面子、没有了骄傲，“神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。”（雅各书4:6）


特点三：全人（体）的——降服。
“那人见自己胜不过他，就将他的大腿窝摸了一把，雅各的大腿窝正在摔跤的时候就扭了。”（创世记32:25）。大腿是人有力的部位，也是人恃强好胜的依靠，但是摔跤的时候被神摸了一把就扭了，以此让雅各完全降服在神面前，也只有降服在神面前，才有下面的向人降服。
02
成长的途径--悔改
（创世记33:3-4）“他自己在他们前头过去，一连七次俯伏在地，才就近他哥哥。以扫跑来迎接他，将他抱住，又搂着他的颈项与他亲嘴，两个人就哭了。”


虽然圣经没有记载雅各悔改的过程，但是借着以上的经文我们可以看到，雅各是真悔改，因为他“一连七次俯伏在地”，我们知道数字“七”在圣经里是“完全”的意思，“七次俯伏在地”，即指完全的俯伏，当完全俯伏在地时，以扫和雅各拥抱亲嘴“两个人就哭了”。


真的奇妙，“一哭解仇恨”，而以扫由“恨”到“哭”，不正是雅各悔改的明证吗！


只有悔改，才能归正。
（使徒行传3：19-20）“所以你们当悔改归正，使你们的罪得以涂抹。这样，那安舒的日子就必从主面前来到，主也必差遣所预定给你们的基督耶稣降临。”

只有悔改，才能有爱。
有了神的爱，就能散发出这种“基督”的馨香之气。“爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；”（哥林多前书13:4-6）。


因为“凡认耶稣为神儿子的，神就住在他里面，他也住在神里面。神爱我们的心，我们也知道、也信。神就是爱，住在爱里面的，就是住在神里面，神也住在他里面。”（约翰一书4:15-16）。


就如撒该，接主住进家中后，尽力赔偿，因为有主就有爱，撒该站着对主说：“主啊，我把所有的一半给穷人，我若讹诈了谁，就还他四倍。”（路加福音19:8）。


由此我们可以看见，悔改是指一个罪人从迷途中醒悟过来，转入义的道路，对罪和义有了更深的认识，从而产生恨恶罪恶爱慕公义和圣洁。
对于一个悖逆神的人，如果想蒙神的怜悯，必须经过此路，否则会自欺，一直在错误罪恶的光景中，结果受到严重的报应。“世人蒙昧无知的时候，神并不监察，如今却吩咐各处的人都要悔改。因为他已经定了日子，要借着他所设立的人按公义审判天下，并且叫他从死里复活，给万人作可信的凭据。”（使徒行传17:30/31）。
是的，亲爱的弟兄姊妹，雅各天然的生命是很会抓取的，但结果是，他虽然拥有了丰富家财，却毫无安全感，因着先前的亏欠，明明以扫是来迎接他回家，他却看似如临大敌，至终不得不呼求他祖的神拯救他。这就是我们人的愚昧无知，非要到了赚得全世界，却发现马上就要失丧了自己的生命时候，才来悔改求告神。不过话说回来，如果能够有这样的醒悟，已经是非常大的恩典了，求主赐下悔改的心给这个世代，因为只有悔改转回才能够得到真正的平安喜乐，也才能享受日光之下神所赐的各样美福。
好，亲爱的朋友，弟兄姊妹，那今天的节目就到这里了，谢谢您的收听，这里是〖按时分粮〗节目，我是智博，我们下期再会！
结尾诗歌
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