小组查经

基督生平70篇

路遇陌生人倒地，帮还是不帮？

路十25-37

一，律法师为何要试探耶稣呢？他是如何试探的呢？耶稣是如何回复的呢？

1、律法师自觉自己精通旧约律法，认为耶稣从未受过教育，于是便借着如何承受永生的问题来试探耶稣，他的问题看似既谦卑又渴慕，其实乃是想试探主，看耶稣是否真的了解圣经，趁此机会在众人面前炫耀自己，进一步从主的话语里找到错误，羞辱主。

律法师以作什么才能承受永生来试探耶稣，耶稣并没有纠正他的问题（因为承受永生不是根据作什么，乃是根据信什么），而是借着律法师的话反问他，律法上写的是什么呢？

根据律法师给出的答案：四尽爱神与爱邻舍如自己，以及耶稣对律法师的认可，就显明律法师乃是明知故问。而他之所以明知故问，就上要显明自己对律法的正确解读与熟悉程度。

但是耶稣却按着律法师自己所说的鼓励律法师，让他按照自己的答案去作就能得到永生。耶稣在此并不是告诉人得永生的条件是借着爱神爱人，他乃是就着律法师的话来指出律法师的无知与无助。无知，是因为遵守律法根本就不能使人得永生，只能让人活着！无助，是因为律法师根本就做不到他自己所说的。所以，律法师本来想试探耶稣，炫耀自己，岂不知却被耶稣的两次反问显出了他自己的无理。

当耶稣让律法师按照自己所说的去行的时候，他为了显明自己有理，于是便进一步问，到底谁才是他的邻舍，谁配得他去爱呢？在此，让我们看到，律法师在试探耶稣的过程中被耶稣指出他的（软肋）之后，仍然不服输，于是，便进一步问了一个关于谁是邻舍的问题。律法师认为，爱邻舍是可以的，但是没有足够优秀的人配作他的邻舍，配得他的爱。

于是耶稣便讲了好撒玛利亚人的比喻，再次指出法律师的无知。告诉律法师，爱邻舍乃是不分对象与国界的，无条件的去爱！不是谁配作他的邻舍，而是他愿意成为谁的邻舍。

二，耶稣为何要讲撒玛利亚人的故事呢？有什么重要的属灵教训呢？

1、耶稣说这个故事，乃是就地取材，根据当时的人所熟悉的事来阐明真理。故事中论到一条血腥之路，全程约十七英里，路途十分陡峭险阻，因为耶路撒冷位于海拔二千三百英尺之群山中，而耶利哥城却是在海平面下一千三百英尺的洼地。由于这么短的距离，直降三千六百英尺。再加上势险、路窄，因此这段路就成了盗匪藏身出没之地。耶利哥城，为祭司城之一，其中住着许多祭司，因此在这条路上，常有祭司往返其间。

2、耶稣说这个比喻，首先，乃是要指出当时的律法师乃至整个犹太民族的骄傲，他们以身为亚伯拉罕的后裔为荣，轻看撒玛利亚人，而好撒玛利亚人的做法却让他们自惭形秽！其次，这个故事乃是要告诉我们，不是谁能作我们的邻舍，而是我们愿意作谁的邻舍！

三，祭司与利未人为何看见被打的人视若无睹呢？这对我们有什么提醒呢？

1、祭司与利未人都是在圣殿里服侍的，他们不但身兼圣职，而且神对他们的要求也是超过一般人。因此按照道理来说，他们理应出手相救，不应该见死不救。他们既然是教导百姓律法的，那么他们自己就应该活出爱人如己的心，去照顾伤者。但是他们却离开了。

请注意，祭司并不是在上班的路上，而是在下班的路上（下耶利哥），但是他竟然与利未人一样冷漠。虽然他们都是神职人员，但他们却完全没有神的性情～怜悯！

2、此乃告诉我们，一个有信仰的人，无论我们多么热衷服侍，多么殷勤做工，但如果我们对身边有需要的人视若无睹，那么，我们的信仰只不过是冰冷的宗教仪式而已，因为生命没有改变。这样的人不是活在耶稣基督里，而是活在理论知识里，活着教条里，活在字句里，结果不但得不到自由，反而被捆绑。

四，撒玛利亚人为何能照顾伤者呢？对我们有何教训呢？

1、在耶稣所说的故事中，撒玛利亚人虽然是被犹太人轻视的人，但是他的举动却是值得所有人钦佩，他没有像祭司与利未人一样绕道而行，而是看见伤者，就动了慈心，并且用油和酒给伤者包扎，让他骑上自己的牲口，带他到客店里，又给钱照顾他！并且答应还要回来给钱！这就显明这位撒玛利亚人不只是有爱心，而且还值得信任，品格高尚！

2、此乃教训我们，爱不是一种口号，乃是一种行动；爱人不是爱那些配的爱的人，乃是爱所有需要爱的人；虽然撒玛利亚人与伤者互不相识，但是却能不计代价的去爱，这难道不是耶稣所崇尚的一种爱的精神吗？因为耶稣自己也是如此的爱着世人，甚至为世人舍命。

在此，我们要谈论一个关于走在路上看到人跌倒到底要否去帮助的话题，按照这个故事中耶稣的教导，我们就应该伸手相助。但是按照现在这个邪恶的世代，若是伸手帮助，就有可能被讹。那么，到底我们应该像祭司一样多一事不如少一事呢？还是像撒玛利亚人一样主动帮助呢？

看待这件事，我们还要想到耶稣教导我们的黄金法则：你愿意人怎样对待你，你就要怎样对待人。也就是说：如果你愿意自己跌倒，不希望任何人帮助，那就可以不去帮助任何跌倒的人。若是这样的话，我想，我们虽没有责任去帮助别人，但却有义务去帮助别人，这不只是为着我们的良心，更是为着圣经的真理。但是这种做法就有可能因为人心的险恶而被讹，甚至惹来官司上身。

有人可能会说：在帮人之前，作好预防措施。在此我想说，不管我们作好什么措施，都有可能被讹，因为讹人的人不讲道理的，而且现在“大堂上”太黑，往往也是……，你懂的！

虽然如此，但并不代表，我们帮助别人就一定会被讹，只有50%的可能。那么，到底帮还是不帮呢？

有人可能会说：耶稣如何作，我们就如何作。那么，如果是耶稣，他会帮吗？耶稣会不会明知道自己会被讹，还去帮呢？回答这个问题，我们只需要问一个问题，他是否知道自己来到世上为了爱世人而被钉呢？他是否知道自己所拯救的人还会多次悖逆他呢？

因此，真理的答案很明显，只是我们的信心很软弱，求主怜悯我们，赐给我们智慧，成为世上的盐与光，效法耶稣所说的撒玛利亚人，不做绕道而行的祭司。

本周背经：【【路10:27】他回答说，你要尽心，尽性，尽力，尽意，爱主你的神。又要爱邻舍如同自己。

本周行道：作一件爱邻舍的事情！

备注：本平台依照四福音书记载的基督生平所有事迹的顺序，编制的小组查经资料，有问有答，欢迎使用，另外也有摩西五经的小组查经资料提供给大家。